Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

La Torah nous enseigne qu'il est impossible de connaître la date de la venue du Machiah.

Et pourtant, tout au long de notre histoire, de nombreux grands sages se sont risqués à publier une date.

Alors, permis ou non ?

Il y a une différence entre espérer et prédire. Notre époque fait-elle exception ? Une parabole nous apprend que plus on approche de sa destination, plus il est compréhensible de s'interroger sur l'horaire d'arrivée. Or, ne sommes-nous pas très proches de la date ? N'est-il pas légitime de s'interroger ?

Toutes les réponses dans ce cours qui remet les pendules à l'heure.

Les rêves sont-ils significatifs ? Y a-t-il des heures propices aux rêves...Nos rêves, ou les phénomènes psychiques éprouvés au cours du sommeil, auraient-ils une autre fonction ?

Clin d’œil sur la Paracha - nouvelle rubrique avec le Rav E. Hassan - Lèkh Lékha - Sanctifier le nom divin

Avraham fut éprouvé par Hachem à 10 reprises !Dès qu'Avraham apprit que son neveu Loth avait été enlevé par les quatre rois dont le féroce Nimrod, il n'hésita pas un instant avant de rentrer en guerre contre ces rois.

Il partit avec son fidèle serviteur Eliézer, vainquit ses ennemis et délivra Loth.

Mais pourquoi Avaham s'empressa t-il d'aller faire la guerre, prenant un risque considérable face à un ennemi très supérieur en nombre ?

Nous savons que Loth ressemblait à Avraham et celui-ci eut peur qu'il y ait un grand Hilloul Hachem car les gens auraient pu se dire que Nimrod dominait à présent Avraham alors qu'il avait été sauvé de la fournaise.

Pour éviter cette profanation du nom divin, Avraham n'eut aucune peur et engagea la lutte jusqu'à la victoire.

Tout ce qu'a fait Avraham, c'est pour l'honneur du nom d'Hachem !

Si Avraham a pu trouver son Créateur, qu'en est-il de chacun d'entre-nous ?

Adam est né dans le Gan-Eden et connaissait depuis le début Hachem.Noah, lui a reçu directement un message d'Hachem, lui demandant de construire l'arche.Avraham, lui, a du effectuer une démarche personnelle qui l'à conduit à découvrir son Créateur.

Dès l'age de trois ans, Avraham s'est interrogé sur le monde, son fonctionnement et toutes les croyances païennes très en vogue à son époque.Cette démarche a été très longue, mais une question se pose : Serions-nous capables, aujourd'hui, d'effectuer la même démarche qu'Avraham pour aller à la rencontre de notre Créateur ?Car, si l'on considère que Avraham Avinou était d'une stature hors du commun, alors comment pourrions-nous y arriver nous-aussi ?Mais puisque la Torah nous raconte sa démarche, c'est que nous sommes autant concernés que lui, et devons effectuer notre propre démarche.

Clés de décryptage avec le Rav Eliahou Hassan.

C'est vrai, le Machiah n'est pas venu ces dernières fêtes (Roch Hachana 5778 - 2017).Mais est-ce que cela veut dire que le processus n'a pas avancé ?Qui peut l'affirmer et qui voit l'envers du décor ?

La Téchouva est autant d'actualité qu'il y a quelques semaines.

Renforcez-vous, étudiez plus (avec notre service de Havrouta par exemple), pratiquez les Mitsvot et nous aurons tous la joie d'accueillir le Machiah, unis sur notre Terre.

Clin d’œil à la Paracha - nouvelle rubrique avec le Rav E. HassanChanger d'endroit pour changer son MazalDans la paracha de Lekh Lekha, Hachem ordonne à Avraham avinou de quitter 'Haran.Grâce à ce changement de lieu, Avraham recevra toutes les bénédictions qui feront de lui un des pères de l'humanité.Souvent, le fait de changer d'endroit influence la personne et tout son cadre de vie peut changer (Santé, Famille, Parnassa...).Un formidable message d'espoir.

L'épreuve d'Avraham

Les Sources d'inspiration musicale sont diverses.

Cette inspiration est une des expressions de l'âme du compositeur.La musique est une chose extrêmement haute dans notre monde. elle est d'ordre spirituel.Le Gaon de Vilna confia un jour que s'il ne s'était consacré à l'étude de la Torah, il aurait fait de la musique.Très souvent, la prophétie se dévoilait via une expérience musicale.A notre niveau, nous voyons que de nombreuses prières sont récitées en mélodie comme les Sélihot de Yom Kippour.La musique est un des plus grands moyens de louer Hachem, elle transporte l'âme de l'auditeur.

Rabbi Avraham ben Avraham, autrefois appelé Valentin, était le fils du Graf Pototsky, un homme riche de Vilna. Bien qu'issu d'une famille chrétienne engagée, il fit sa propre démarche et se tourna vers la Torah. En décidant de se convertir, il fut contraint de fuir pour échapper à la mort réservée à ceux qui adoptaient une autre religion que le catholicisme. De péripéties en péripéties, il ne quitta pas son étude ni sa foi en D.ieu et devint "Rabbi Avraham". Son incroyable histoire a de quoi réveiller notre enthousiasme et redonner de l'élan à notre pratique !

Maïmonide retransmet dans ses lois l’arrivée de l’idolâtrie sur terre. L’idée de vénérer un simple morceau de pierre paraît en effet bien saugrenue. Mais l’idolâtrie est le résultat d’une longue démarche de réflexion erronée, entreprise à l’époque de Enoch, petit-fils du premier homme. Ce n’est qu’Avraham notre père qui soulèvera les questions qui dérangeront les esprits et qui parviendra à la conception de l’existence d’un D.ieu unique et tout-puissant. Jusqu’à Avraham, l’humanité allait d’échecs en échecs. C’est essentiellement par lui que D.ieu décide alors d’effectuer la réparation de la faute du premier homme. Sa descendance aura pour but ultime d’être le véhicule de la présence divine sur Terre.