Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Si l'existence d'un D.ieu suprême unique est aisément démontrable, pourquoi autant de civilisations sont-elles tombées dans l'idolâtrie et donc la croyance en d'autres dieux ?

Le Rambam, dans son oeuvre Michné Torah, un résumé de toutes les lois du Michna Beroura, explique à l'aide d'un raisonnement cartésien l'existence d'un D.ieu unique et infini. Démonstration.

Vivre en tant que juif implique certes des mitsvot mais surtout un travail personnel permanent. Dans ce cas, pourquoi un juif est tenu de porter un certain uniforme emprunté par le milieu religieux alors que l'essentiel du service divin reste son avancée intérieure ? Pourquoi précisément cet accoutrement tel que celui que portent les religieux orthodoxes aujourd'hui ?

Ki Tavo : joie et intention

La loi orale, son origine, sa transmission, tout ce qu'il faut savoir sur l'ensemble des textes que nous étudions aujourd'hui. De Moché rabbénou à nos jours.

En Israël, les religieux vivent entre eux, dans des quartiers distincts des autres. Pourquoi une telle séparation avec le monde non-religieux ?

Ce cours parle de ce qu'il faut penser avant de dire le Chema (expliquant notamment le principe de mitsvot tsrikhot kavana), de ce qu'il faut faire si on a dit les 2 premiers versets du Chema (ou l'un d'entre eux) sans kavana, de ce qui s'appelle "avoir mal prononcé un mot" et de ce qu'on peut faire si cela nous est arrivé avec un (ou plusieurs) mot(s) du Chema.

Volontaire ou involontaire, une faute est sanctionnée par la Torah selon son niveau de gravité. Mais parfois, les sanctions dont parle le texte paraissent disproportionnées par rapport aux fautes.

Scoop hilkhatique 3 : lait non-chamour, danger !

Le Chéma contient 245 mots, mais 'Hazal ont voulu qu'on en dise 248. Pourquoi ? Et comment faire pour arriver à ce total ?