Podcast audio Leava.fr - La Flamme (Leava)

Normalement, quand faut-il dire la bérakha de acher yatsar ? Si on ne l'a pas dite à ce moment-là, comment se rattraper ?

Pourquoi est-il bien de dire Elokaï Néchama juste après avoir dit acher yatsar ? Si on n'a pas besoin de dire acher yatsar, que faire pour atteindre le même objectif ?

Lorsque nous dormons, nous goûtons à la mort. Cependant, celui qui dort après le minuit juif goûte moins à cela que celui qui dort avant. Quant à celui qui fait trois choses bien précises pendant la nuit, il n'y goûte pas du tout (au point de n'avoir même pas besoin de dire la bérakha de 'al nétilat yadayim après s'être lavé les mains le matin). Quelles sont ces trois choses ? Que gagne-t-on à ne pas goûter à la mort ?

Parmi les différents cas où nous devons faire nétilat yadayim, quels sont les deux dans lesquels nous nous lavons les mains avec berakha ? Et dans ces deux cas, est-il permis de dire la berakha même après s'être essuyé les mains ?

La mitsva de nétilat yadayim (et une mesure de piété consistant à poser le kéli à certains moments de l'accomplissement de cette mitsva, au lieu de le passer à l'autre main) rappelle la nécessité de renforcer la droite (qui, selon la Kabala, représente la miséricorde d'Hachem). En quoi ?

Entre pessa'h et chavouot, on a l'habitude d'étudier les Pirké Avot ou Maximes des Pères, œuvre fondamentale de la Torah orale. On passe de l'état d'esclaves à celui d'hommes non seulement libres, mais surtout éduqués, aptes à recevoir la Torah. Introduction riche en commentaires.

Est-il permis de dire des paroles de Torah et de prier près de l'eau qui a servi à faire la nétilat yadayim du matin ? Que disent à ce propos Rav Ben Tsion Abba Chaoul et Rav Ovadia Yossef ?

La touma (l'impureté) que nous enlevons de nos mains le matin en faisant nétilat yadayim peut notamment se transférer sur la main d'une autre personne et sur un aliment, si on les touche alors qu'on ne s'est pas encore lavé les mains. Par conséquent, si une personne non-religieuse (et qui ne fait donc pas attention à faire nétilat yadayim le matin tel que la Halakha nous le demande) a touché notre main et/ou des aliments, devons-nous les relaver ? Pourquoi?

Au-delà des préceptes, il nous est parfois donné de nous surpasser. C'est ce que l'on appelle "messirout néfech" ou don de soi. Mais jusqu'on peut-on pousser ce dévouement ? Simple effort supplémentaire ou véritable sacrifice ?

Avant que nous fassions nétilat yadayim du matin, l'impureté qui se trouve sur nos mains se transmet sur des aliments si on y touche. C'est pourquoi il faut parfois rincer les aliments avant de les consommer...