XVI  Domingo Ordinario

Sabiduría 12, 13.16-19: “Al pecador le das tiempo para que se arrepienta”

Salmo 85: “Tú, Señor, eres bueno y clemente”

Romanos 8, 26-27: “El Espíritu intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras”

San Mateo 13, 24-43: “Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha”

La historia se repite y hoy sucede lo mismo que en tiempos de Jesús: se divide el mundo en buenos y malos, y claro que nosotros nos ponemos siempre del lado de los buenos. Se condena a los demás, se les quiere destruir, se les mira con recelo. Los fariseos y los escribas más que buscar signos de esperanza parecen dispuestos a juzgar, a mirar la paja ajena y a declarar impurezas. Las parábolas del Reino que hoy nos cuenta Jesús aportan un tesoro de humanidad y misericordia que el Antiguo Testamento no se atreve ni siquiera a soñar. Siempre se ligaba la bondad y la rectitud con el progreso y con la riqueza, ahora Jesús abre un nuevo horizonte y con sus parábolas da un brusco giro a toda esta teología: no se puede condenar sin el riesgo de matar brotes de vida, el tiempo del hombre no es el tiempo de Dios. Frente a la impaciencia de los que no pueden ver el bien y el mal, está la paciencia misericordiosa de un “dueño” que aguarda hasta el final para descubrir el interior del hombre. El Reino de Dios se hace presente en la ambigüedad de la historia que debe ir madurando, dando frutos y esperar hasta el momento final. El recurso fácil y hasta tendencioso, de dividir a las personas en buenas y malas, no solamente puede resultar falso, sino que trastoca los valores del Reino y destruye a las personas.

¿Cuántas veces nos hemos encontrado que la justicia ha condenado a quien era inocente? Recuerdo un pobre borrachito al que se negó su misa de funeral por haberse suicidado, para después de algunos meses descubrir que lo habían asesinado. ¿Cómo juzgar el corazón del hermano y condenarlo? Es cierto que existe el mal y lo comprobamos a diario, pero también es cierto que a nosotros no nos toca juzgar y que con nuestra mirada miope nos equivocamos con muchísima frecuencia. La cizaña ha pasado a ser sinónimo de maldad, de división y de zancadilla,   sin embargo el Buen Dios Misericordioso sigue esperando una respuesta de amor de aquella a quien todos condenan. El discípulo de Jesús lejos de constituirse en juez, tiene que aprender del silencio del crecimiento del trigo que debe madurar junto a los demás y no sólo, sino enriquecerse de su presencia. Jesús nos enseña a entrar en diálogo con el hermano que vive junto a nosotros, con sus problemas e inquietudes reales, sin pretender imponer nuestra supuesta superioridad o nuestros mejores criterios. El Reino de los cielos requiere paciencia, no aceleración de procesos

Pero junto a la aceptación de la convivencia genuina con los demás, hoy se impone al discípulo una fuerte dosis de esperanza, de constancia y de fe. Con demasiada frecuencia nos invaden las actitudes negativas por los pobres resultados obtenidos con ingentes esfuerzos. Lo vemos en  lo  poco que hemos avanzado en justicia, en la búsqueda de la verdad, en la educación y hasta en nuestro propio crecimiento. Descubrir la maldad en las personas cercanas nos duele mucho, pero ser consciente de los propios fracasos, captar que también hay cizaña en nuestro corazón, puede llevarnos al desaliento y al pesimismo. Hoy Jesús nos enseña que el Reino se va formando de pequeñas acciones, que los pequeños son los importantes en su proceso, que  no siempre lo que suena más fuerte es lo más importante

Papá Dios, Padre Bueno, míranos con amor y multiplica en nosotros los dones de tu gracia para que aprendamos a crecer juntos con los hermanos, en la pequeñez, en el silencio y en la esperanza.  Amén.

18 Julio

Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas”

Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres”

San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta”

Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia” Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza, hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.

8

18 Julio

Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas”

Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres”

San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta”

Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia” Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza, hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.

8

16 Julio

Nuestra Señora del Carmen

Isaías 26, 7-9. 12. 16-19: “Despierten jubilosos, los que habitan en los

sepulcros”

Salmo 101: “El Señor tiene compasión de nosotros”

San Mateo 11, 28-30: “Soy manso y humilde de corazón”

¿Qué dejan en mi corazón estas breves palabras de Jesús? ¿Cuáles son las

cargas que me oprimen y hacen mi vida pesada? Esta imagen de Jesús que

invita a acercarse a Él a todos los que están fatigados y agobiados por la

carga, es continuación de toda una actitud vital. Siempre ha asumido una

misión que va dirigida sobre todo a los pequeños y humildes, que son en

muchos sentidos quienes llevan no sólo las propias cargas sino también las

cargas de toda la sociedad. ¡Qué contradictorios somos! Muchos pueblos miran

a los pobres, a los ancianos, a los enfermos, como una carga, por el contrario,

Jesús dirige su mensaje y su Evangelio a todos estos que se sienten

agobiados. Sería conveniente que miráramos cuáles son las cargas que

oprimen nuestra vida. Con frecuencia son fardos que nosotros mismos nos

hemos ido imponiendo y que no son importantes. El rencor y la venganza, las

envidias y rivalidades, los vicios y malas aficiones hacen pesada la vida de

cualquier persona. Habría que observar que unas cargas ya son naturales a la

vida de toda persona, pero que otras muchas las vamos cargando “de a gratis”,

y que lejos de ayudarnos hacen más difícil nuestra vida. A todos, a quienes

llevan esas dificultades propias de toda vida como la enfermedad, el dolor, la

necesidad; o a quienes se han impuesto nuevas e inútiles cargas, a todos nos

llama Jesús. Y, curioso, ¡nos invita a tomar una nueva carga! Su yugo. Sí, ese

instrumento que asociamos al más duro de los trabajos, al más callado de los

esfuerzos. Sin embargo, nos asegura que será suave y ligero, porque es un

yugo llevado con el sentido del servicio y del amor. Pone sus condiciones:

hacer el corazón igual o semejante al suyo, manso y humilde. Manso, con la

armonía y mansedumbre que da la paz interior; humilde que, reconociendo las

capacidades, y dejando a un lado las ambiciones, el orgullo y la envidia,

encuentra la felicidad en el servicio y en el reconocimiento de los demás. Hoy

nos acercamos a Jesús, contemplamos su rostro lleno de misericordia, nos

ponemos en sus manos y dejamos que tome por su cuenta todas nuestras

cargas y preocupaciones. Así encontraremos la verdadera paz que anhela

nuestro corazón.

#15deJulio ¡Buenos días! Este miércoles de la XV semana del tiempo ordinario compartimos el #EvangelioDeHoy según San Mateo 11, 25-27

En aquel tiempo, Jesús exclamó: "¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.

El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar''.

La guerra de los 15 años

¿Una fiesta para lucirse y competir?

Paz y Bien

Reflexión del Evangelio Diario en voz de Monseñor Enrique Diaz Diaz obispo de Irapuato

ESCUCHALO MEDITALO Y COMPARTE

14 Julio

San Camilo de Lelis

Isaías 7, 1-9: “Si ustedes no creen en mí, irán a la ruina”

Salmo 47: “Dios es nuestro defensor”

San Mateo 11, 20-24: “El día del juicio será menos riguroso para Tiro, Sidón y

Sodoma que para otras ciudades”

Con frecuencia nos sorprendemos por la dureza del corazón de los

contemporáneos de Jesús y hasta nos atrevemos a decir: “Si yo hubiera visto a

Jesús seguramente habría sido su fiel seguidor”. Pero no hay tanta diferencia

entre aquellas ciudades y quienes hoy no nos atrevemos a seguir con

radicalidad a Jesús. La crítica y los reclamos de Jesús a quienes habían visto

sus milagros y no quieren creer, también podrían ser para los que hoy

escuchamos su palabra, conocemos su vida y no nos atrevemos a seguirlo o

solamente lo hacemos cuando nos conviene. Las palabras con que concluye el

pasaje de Isaías que anuncia graves peligros de las naciones vecinas pero que

Dios sostiene con fidelidad nos pueden dar una pauta para nuestra propia vida:

“Y si ustedes no creen en mí, también irán a la ruina”. No podemos quedarnos

sorprendidos de que las multitudes que habían visto los milagros de Jesús, no

tuvieran fe. No podemos admirarnos de que Jesús proponga como mejores a

las ciudades que los judíos tradicionalmente consideraban pecadoras, como

menos culpables que quienes no oían sus palabras. A nosotros nos puede

pasar lo mismo. Hemos escuchado la palabra de Jesús, pero no nos atrevemos

a creer con absoluta entrega. Hemos oído sus milagros, pero siempre queda la

duda en nuestro corazón. Conocemos su predilección por el Reino, y sin

embargo nos jalan los reinos de este mundo con sus atracciones y mentiras.

¿Creemos realmente en Jesús? A veces damos la impresión de tener sólo una

fe superficial que cuando es tocada por la duda, por los problemas y por la

adversidad, tiembla y está a punto de perderse. Otras muchas parecemos

avocarnos más a los sacrificios y rituales, a ciertas prácticas religiosas, que a

una verdadera conversión que implique toda nuestra vida. Hoy escuchemos las

palabras adoloridas de Jesús ante sus conciudadanos que no han querido

creer y solamente esperan más milagros y más palabras bonitas, pero no están

dispuestos a seguirlo ¿Nos pasará a nosotros igual? ¿A qué nos llama Jesús

en nuestros días?

13 de julio

San Enrique

Isaías 1, 10-17: “Purifíquense y aparten de mi vista sus malas acciones”

Salmo 49: “Dios salva al que cumple su voluntad”

San Mateo 10, 34-11, 1: “No he venido a traer la paz, sino la guerra”

¿A quién no le parecen sorprendentes las palabras que hoy nos ofrece San

Mateo? Siempre hemos afirmado e insistido en buscar una verdadera paz,

siempre luchamos contra las divisiones, procuramos y aseguramos que el

respeto en la familia es la base de una sociedad sana. Sin embargo, hoy

encontramos sentencias en los labios de Jesús que nos desconciertan si no

atendemos al espíritu con que son dichas y recogidas. Jesús es el signo más

grande de paz, es Él el príncipe de la paz. En su nacimiento se proclamó “paz

en la tierra a los hombres de buena voluntad” ¿Entonces por qué nos dice que

no ha venido a traer la paz sino la guerra? ¿Se justifican con estas palabras las

guerras religiosas que siempre han dividido a los pueblos y han causado tantas

desgracias? De ninguna manera. Estas sentencias que recoge San Mateo nos

vienen a expresar la radicalidad que Jesús exige a todos sus discípulos. No

pide una guerra de intereses y egoísmos como las que nos inventamos

nosotros. No favorece una división por intereses mezquinos como sucede en

nuestros grupos y aun en nuestras familias. Pero sí deja muy en claro que su

seguimiento no es un “juego”, no es una postura exterior, que pueda

compaginarse con actitudes injustas, provengan de quien provengan. Nadie

más exigente que Jesús en el cuidado de la familia y en el respeto a los

padres, pero no pueden los lazos familiares excusarnos de vivir plenamente el

Evangelio. Es triste comprobar que hay grandes líderes que traicionan y

engañan por lazos familiares. No podemos decir y exigir verdades al exterior y

vivir en la injusticia y en la mentira al interior de los hogares. Las palabras de

Jesús, lejos de apartarnos del hogar y de la familia, establecen una exigencia

mayor de coherencia y amor al interior de nuestras familias. La paz que

necesitamos construir con Cristo no es una paz de indiferencia o de acomodos

políticos en detrimento de la verdad y de la justicia. La paz que Jesús exige es

un fuego que arde en contra de la mentira y la discriminación; que ilumina la

oscuridad de la corrupción y del engaño; que descubre el interior del corazón.

¿Qué nos hace pensar esta radicalidad de Jesús?

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

reflexión del Evangelio XV Domingo Ordinario, pr Mons. Enrique Diaz Diaz

Obispo de irapuato

Como creyente, reflexiono sobre nuestra relación con la "madre tierra" y la urgencia de actuar ante su deterioro. Al leer los textos de este domingo, me doy cuenta de lo siguiente:

Reconozco el daño a la creación: Me duele ver cómo la explotación irracional, la contaminación y el consumismo han llevado a nuestra casa común al borde del colapso. Entiendo que no es culpa de la naturaleza, sino de nuestra propia depredación y falta de responsabilidad.

Comparto el anhelo de liberación: Siento, como describe San Pablo, que la creación gime con dolores de parto. Sin embargo, mantengo la esperanza de que, al reconocernos como hijos de Dios y hermanos de todos, podemos transformar nuestro corazón y liberar a la naturaleza de su actual decadencia.

Asumo mi papel como sembrador: Más allá de ser solo la tierra que recibe la Palabra, decido tomar el papel del sembrador. Me comprometo a sembrar esperanza con abundancia y sin miedo, incluso en terrenos difíciles o entre espinas, confiando en que la Palabra tiene el poder de transformar los corazones.

Me cuestiono y actúo: Me pregunto seriamente qué estoy haciendo por cuidar la Tierra y cómo estoy sembrando la Palabra en mi entorno cotidiano. No quiero ser un simple espectador del deterioro, sino un agente activo que siembra vida y cuidado en cada acción.

Elevo mi oración: Me dirijo al Padre Bueno pidiendo palabras verdaderas para responder a su Hijo, reconociendo que su Palabra es la que hace todo nuevo y bello.