La literatura mariana brilla con luz propia entre los escritos del siglo XIII. Toda ella, bajo la denominación común de "milagros de Nuestra Señora", es la expresión ingenua de una devoción filial manifestada en cuartetas u octavillas en verso tetrástrofo no octosílabo. Su carácter es piadoso y maravilloso y su intencionalidad didáctica. Su lectura constituyó entretenimiento de nobles y encanto de plebeyos. Las situaciones humanas descritas en cada uno de estos apólogos

Porque tiene gran poder para dar luz la que trajo a la luz en su seno y nos hizo ver a Dios, que por otro medio no lo veríamos

Esta Virgen Santa dio

Porque tiene gran poder para dar luz la que trajo a la luz en su seno y nos hizo ver a Dios, que por otro medio no lo veríamos.

Esta Virgen Santa dio pues la luz a un clérigo suyo que había perdido la vista, como lo he aprendido, que no veía ni de cerca ni de lejos.

A que do bon rey Davi

de seu linnage decende,

nenbra-lle, creed' a mi,

de quen por ela mal prende.

obispo le dijo así: "Dueña, por cuanto he sabido, muy mal negocio habéis hecho, y he venido aquí por esto, para que ante mí hagáis enmienda." Pero la dueña, sin tardanza, rogó a la Madre de Dios; y como quien sueña, Santa María hizo sacarle el hijo y mandarlo a criar a Soissons.

La leyenda cuenta que San Amador era un ermitaño habiendo vivido por aquí. Esta leyenda fue difundida por los benedictinos. Es lo más creíble. Sin embargo, otra leyenda más espectacular apareció a finales de la Edad Media, diciendo que Zaqueo, (rico publicano de Jericó casado con La Verónica del Evangelio) llegó con su familia a estos parajes, después de la muerte de Cristo.

La leyenda cuenta que San Amador era un ermitaño habiendo vivido por aquí. Esta leyenda fue difundida por los benedictinos. Es lo más creíble. Sin embargo, otra leyenda más espectacular apareció a finales de la Edad Media, diciendo que Zaqueo, (rico publicano de Jericó casado con La Verónica del Evangelio) llegó con su familia a estos parajes, después de la muerte de Cristo. Allí tomó el nombre falso de Amator o Amadour. Una vez instalado, fundó un pequeño oratorio en una roca que más tarde sería llamada Roche d’Amadour (Roca de Amador, Rocamador)

El monje lo olvida y una voz se lo recuerda. Compra el icono a buen precio y quiere quedárselo para venderlo en su tierra. La imagen le salva de un león, de unos salteadores y del naufragio del barco, de camino a Francia, que le iba a llevar a Constantinopla para dar el icono a la iglesia de su orden.

Aquest' av?o en França, 7' b

10 non á i mui gran sazôn, 7 c

11 que os ómes por errança 7' b

12 que fezéran, déu entôn 7 c

13 Déus en eles por vendeita cofojôn 11 c

14 deste fógo que chaman de San Marçal.

Conocemos las Cantigas de loor de Nuestra Señora del rey Alfonso X el Sabio a través de los cuatro diferentes códices que de las mismas se conservan. No se trata propiamente de un códice más tres copias del mismo, sino de cuatro códices muy diferentes entre sí. El primer manuscrito, denominado Toledo –códice To– por haber pertenecido al Archivo Capitular de dicha catedral, y que hoy hallamos en la Biblioteca Nacional de Madrid, contiene un centenar de cantigas, probablemente compuestas por el monarca antes de ser proclamado rey.