Podcast do E aí?!

Um dos mais antigos e tradicionais festejos, as Quadrilhas Juninas que se popularizou no Brasil no século XIX mediante influência da corte portuguesa, tornou-se muito bem recebida pela nobreza no Rio de Janeiro, então sede da Corte. Embora fosse uma dança dos meios aristocráticos, a quadrilha conquistou o povo e adquiriu um significado novo e mais popular. Para contar melhor a história desse festejo @paulocesar.alcantara @paulocesar.alcantara.3 convidou o Professor de Produção de Moda na FAETEC e Julgador da Aqua-Rio, Hernane Peixoto, @epdoispontos – O Professor do Estado, Julgador e Literário, André Moreira, @andrezinho250 @narcisismoexplicado2020 – O Gestor da Federação FAQUABAF, Carlos Calazans, @faquabafcaxias.carlinho – O Jornalista do Prêmio Babado Junino, Célio Santos, @enfermeirosantos https://www.facebook.com/profile.php?id=100010113721431– E o Gestor da Quadrilha Shock do Painho, Márcio Gazolla, @marcio.gazolla.9 @gazolamarcio @shockdopainho

Ouça o episódio nas principais plataformas de áudio. Links na bio.

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O território da Baixada Fluminense acolheu escravizados e ex-escravizados e reunificou esse povo de axé para além do afastamento geográfico entre Brasil e África com seus costumes e culturas distintas. Comparado a Salvador (BA), Caxias é a cidade do sudeste brasileiro que através de seus movimentos culturais e políticos é a mais ativa nas ações, conscientizando a necessidade de união e fortalecimento da cultura preta nas roças de candomblé. Importantes matriarcas foram, e ainda o são, os pilares desse fortalecimento, neste episódio @fabio.seabra88 @FabioSeabra88 narra um pouco da história e trajetória da família Bámgbóṣé através da imponente figura de Mãe Regina do Bámgbóṣé, ou, Mãe Regina de Iemanjá.

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Um resgate cultural das tradicionais brincadeiras de criança: Pique, queimado, garrafão, bola de gude, pião, corda etc. - Suas origens e herança para as futuras gerações hoje tão absorta no mundo virtual. Lembrar que as áreas de subúrbio e baixada foram polos receptores de migrantes e imigrantes, com sua diversidade cultural também nos jogos infantis e que esse ainda é o nicho de resistência dessas quase esquecidas manifestações culturais. Nessa aventura lúdica @rogeriomadruga @rogerio.madruga.3 nos conduz à uma nostalgia brincante. E aí? Tá com você!

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Rogério Madruga traça um paralelo entre Tenório Cavalcanti, figura icônica de Duque de Caxias, e o universo do Cordel em três episódios, sempre percorrendo o caminho lúdico e literário que lhe é peculiar. Em seu terceiro e último episódio, Rogério conta a origem da lenda em torno de ‘Lurdinha’, a inseparável metralhadora de Tenório Cavalcanti e a sua vida política emblemática, icônica, fantasiosa e REAL. Trilha do Álbum Oxente Groove Fusão Nordestina – 2006.

Rogério Madruga - [email protected] - https://www.facebook.com/rogerio.madruga.3 - https://www.instagram.com/rogeriomadruga/

Paulo Alcantara abordará de forma específica e resumida em três episódios a história do carnaval do Rio de Janeiro. Neste terceiro e último episódio, ele fala especificamente sobre o surgimento e a trajetória da Comissão de Frente, setor importantíssimo em um desfile de escola de samba. E tem a participação do Coreógrafo Bira Xavier, mais conhecido e reconhecido no mundo do samba como Bira Dance.

Paulo Alcantara - [email protected] - https://www.facebook.com/paulocesar.alcantara.3 - https://www.instagram.com/paulocesar.alcantara/ 

Fábio Seabra desmembra em três episódios a contribuição cultural, social e política dos negros ainda escravizados em território fluminense, e o legado desta contribuição perpetuado e ressignificado através de religiões afro-brasileiras e associações culturais. Neste episódio, Fábio fala de instituições de forte apelo social, instituições e personagens de alta relevância para a inclusão e preservação da cultura negra.

Fábio Seabra - [email protected] - https://www.facebook.com/FabioSeabra88 - https://www.instagram.com/fabio.seabra88/

Conceição Gomes contará em três episódios, a origem do povo brasileiro objetificando a história exclusivamente nos Índios Brasileiros. Neste terceiro e último episódio, Paula Moura – a Aponé, da etnia Cariri Chocó relata como se deu a criação do Instituto dos Saberes dos Povos Originários - Aldeia Jacutinga e suas demandas. Conceição aborda sobre a necessidade real de contar a história dos indígenas como protagonistas no âmbito escolar, e como e por que, o dia 19 de abril foi escolhido para ser o Dia do Índio. 

Fontes: 

https://www.encontro2020.rj.anpuh.org/resources/anais/18/anpuh-rj-erh2020/1599700109_ARQUIVO_297c939c05d7aec95d69a7e37adaaffd.pdf 

https://www.infoescola.com/historia/povos-indigenas-brasileiros/ https://www.sohistoria.com.br/ef2/indios/p1.php#:~:text=O%20trabalho%20na%20tribo%20%C3%A9,guerra%20e%20derrubada%20das%20%C3%A1rvores. https://pt.wikipedia.org/wiki/Cunhambebe https://pt.wikipedia.org/wiki/Tupinamb%C3%A1s https://educapes.capes.gov.br/bitstream/capes/174831/2/Disserta%C3%A7%C3%A3o%20Thais%20Silveira.pdf https://www.youtube.com/watch?v=uTFjl7R7Q5U https://www.bbc.com/portuguese/brasil-43831319 

https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/19-abril-dia-Indio.htm#:~:text=Por%20que%2019%20de%20abril%20%C3%A9%20o%20Dia%20do%20%C3%8Dndio%3F&text=O%2019%20de%20abril%20remete,no%20Primeiro%20Congresso%20Indigenista%20Interamericano

Conceição Gomes - [email protected] - https://www.facebook.com/conceicao.gomes.391