Od kilku dni nasza krajowa polityka przeżywa szczyty popularność, sejmowy kanał na YouTube bije rekordy w ilości widzów i subskrypcji. Zmieniła się władza, mamy nowy, rządowy gabinet, w którym znalazło się dziewięć kobiet. Mamy także nowe ministerstwo ds. równości na czele, którego stanęła Ministra Katarzyna Kotula. Wybory, kampania i zmiana władzy, do której w ogromniej mierze przyłożyły się kobiety, roznieciły w nas ogromne oczekiwania, szczególnie te dotyczące praw kobiet i równości płci. Czy naprawdę znaleźliśmy się w historycznym momencie? Kiedy jako społeczeństwo doczekamy się liberalizacji przepisów, choćby związanych z prawem do aborcji? Czy umowa koalicyjna podpisana wyłącznie przez mężczyzn stanowi coś więcej niż tylko kilka zgrabnych i okrągłych słów w formie laurki dla kobiet? Zapraszam do wysłuchania odcinka.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Dzisiejsze rozważania nad tym, czym jest męskość hegemoniczna, zostały w całości oparte na moich lekturach publikacji australijskiej badaczki Raewyn Connell, a także na opracowaniach i analizach jej tekstów popełnionych przez innych autorów. Szerzej odnoszę się także do jej społecznej teorii płci kulturowej i tego, jaki ma to związek z patriarchatem. Męskość określana hegemoniczną, według twórczyni teorii, zapewnia grupie mężczyzn dominację zarówno nad kobietami, jak i nad pozostałą grupą mężczyzn będących z różnych względów w mniejszości. Nadrzędne są jednak dążenia do akceptacji i legitymizacji patriarchatu, który gwarantując mężczyźnie pozycję dominującą, jednocześnie wymaga od kobiety pełnej subordynacji. Zapraszam!

Oryginalny, anglojęzyczny artykuł Raewyn Connell opublikowany w The Australian and New Zealand journal of sociology.

https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/144078337901500302

"Męskość jako kategoria kulturowa, praktyki męskości", Wydawnictwo Portalu Wiedza i Edukacja

https://depot.ceon.pl/bitstream/handle/123456789/2199/Męskość-jako-kategoria-kulturowa1.pdf

"Socjologia płci Płeć w ujęciu globalnym", Raewyn Connell

https://www.znak.com.pl/ksiazka/socjologia-plci-plec-w-ujeciu-globalnym-raewyn-connell-39991

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Pierwsza część rozważań na temat założeń psychologii feministycznej. Czy prekursorką tej dziedziny psychologii była psychoanalityczka, Karen Horney? Czy sam nurt feminizmu w psychologii narodził się już wraz z pierwszymi psycholożkami uzyskującymi tytuły naukowe? Czy jego rozkwit przypadł na lata 60 i 70 XX wieku? Na te pytania postaram się odpowiedzieć w tym i kolejnych odcinkach cyklu. Będzie też sporo o krytyce i antyfeminizmie. Zapraszam!

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

W roku 1885 z inicjatywy jednej z uczestniczek tajnych kursów dla kobiet w Warszawie — 𝗝𝗮𝗱𝘄𝗶𝗴𝗶 𝗦𝘇𝗰𝘇𝗮𝘄𝗶𝗻́𝘀𝗸𝗶𝗲𝗷 wówczas 20-letniej działaczki i nauczycielki, powstaje pierwsza, nieformalna, tajna szkoła wyższa tak zwany 𝗨𝗻𝗶𝘄𝗲𝗿𝘀𝘆𝘁𝗲𝘁 𝗟𝗮𝘁𝗮𝗷𝗮̨𝗰𝘆 𝗱𝗹𝗮 𝗸𝗼𝗯𝗶𝗲𝘁. Nazwa przedsięwzięcia odzwierciedla jego organizacyjny charakter. Miejsca, w których odbywały się zajęcia i wykłady, ciągle zmieniano, aby zminimalizować ryzyko dekonspiracji przez władze zaborcze. Spotkania odbywały się w mieszkaniach profesorów lub w domach rodziców studentek, lub też we wciąż działających pensjach żeńskich. Zazwyczaj były to grupy 10-15 osobowe. Jak to możliwe, że inicjatywa przetrwała przez niemal dwie dekady i w jaki sposób udało jej się wykształcić 5000 kobiet? Zapraszam do wysłuchania odcinka.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Drugi odcinek feministycznego SzortPress'u a w nim:

⁠Link do filmu z irańskiego metra⁠
⁠Lista Kobiet - Województwo Śląskie⁠

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Drogie słuchaczki i drodzy słuchacze. Dotychczas poruszane przeze mnie tematy historyczne, bardziej lub mnie powiązane z historią feminizmu, które od kilku miesięcy dla Was przygotowuje, są i oczywiście będą kontynuowane, ale równolegle chciałbym, aby mój podcast dotykał tematów współczesnych, przynajmniej sygnalizował o pewnych wydarzeniach, o zmianach w prawie, o tym, co dzieje się na polu feministycznej aktywności w naszym kraju, ale także w Europie czy na Świecie. O tym, co dzieje się teraz, co bezpośrednio wpływa na dzisiejszą geopolitykę i debatę publiczną, z którą przecież wszyscy się stykamy. Chciałbym w telegraficznym skrócie, ale też z krótkim komentarzem od siebie, o tych bieżących sprawach Wam opowiadać, przybliżać pewne zagadnienia. Zapraszam na pierwszy, ekspresowy i cykliczny SzortPress.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

𝗘𝗳𝗲𝗸𝘁 𝗠𝗮𝘁𝘆𝗹𝗱𝘆 — określenie wprowadzone do dyskursu wokół spraw kobiet po raz pierwszy w roku 1993 przez historyczkę 𝗠𝗮𝗿𝗴𝗮𝗿𝗲𝘁 𝗥𝗼𝘀𝘀𝗶𝘁𝗲𝗿 — stało się obecnie przedmiotem wnikliwych analiz feministycznych. Mówienie o tych analizach i badaniach jest dzisiaj sztandarowym przykładem zastosowania w praktyce idei 𝗽𝗿𝘇𝘆𝘄𝗿𝗮𝗰𝗮𝗻𝗶𝗮 𝗸𝗼𝗯𝗶𝗲𝘁 𝗵𝗶𝘀𝘁𝗼𝗿𝗶𝗶 𝗻𝗮𝘂𝗸𝗶. Jeszcze nigdy wcześniej nie wiedzieliśmy tak wiele i nie obnażaliśmy tym samym tak wielu mechanizmów wykluczania kobiet w świecie nauki. To wykluczanie polega na pomijaniu i umniejszaniu zasług kobiet, przypisywaniu zasług naukoznawczyń mężczyznom, preferowaniu męskich naukowców w procesie recenzyjnym prac naukowych, cytowaniu w większej mierze prac mężczyzn czy faworyzowaniu udziału mężczyzn naukowców w mediach i w toczących się debatach społecznych. Dlaczego Efekt Matyldy nazwany został właśnie tak i kim była Matilda Joslyn Gage? Zapraszam do słuchania.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Dwa dni temu oczy całego świata zostały zwrócone na Norwegię, a następnie na Iran. Jak zapewne wiece Komitet Noblowski zdecydował o przyznaniu Pokojowej Nagrody Nobla irańskiej aktywistce i obrończyni praw kobiet 𝐍𝐚𝐫𝐠𝐞𝐬 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝𝐢. Oczywiście ten pokojowy Nobel jest uhonorowaniem indywidualnych zasług aktywistki, nie ma tu wątpliwości, ale szerzej jest to nagroda dla wszystkich kobiet w Iranie, dla które kobiet protestowały i walczyły na ulicach. Szerzej jest to również ukłon i sygnał w stronę Kurdyjek i Kurdów.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Kiedy zadamy sobie pytanie, skąd wzięły się pierwsze komputery i gdzie je wynaleziono, to nasze myśli powinny powędrować do Stanów Zjednoczonych. Mamy rok 1892, końcówka XIX wieku, kiedy nikt jeszcze nie słyszał o klawiaturze komputera ani o tym, czym jest komputerowa jednostka danych. Wszystko to było jeszcze bardzo odległą przyszłością, a jednak w 1892 roku w poczytnym New York Times pojawia się małe, drukowane ogłoszenie, w którym napisano „A computer wantetd". Czyli co? Ktoś poszukuje komputera? Otóż nie, ktoś chciał zatrudnić kobietę w roli komputera!

W nowym odcinku podcastu feministycznego opowiadam o historii narodzin ogromnych maszyn zwanych komputerami i o tym, dlaczego to kobiety były pionierkami programowania i dlaczego przestały być w owych dziedzinach potrzebne, gdy te zaczęły zyskiwać na znaczeniu i prestiżu. Co oznacza termin „dziewczynolata"? I jak kształtowały się feministyczne wątki w początkach rewolucji komputerowej na świecie? Zapraszam.

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny

Zgodnie z wcześniejszymi zapowiedziami powraca cykl „Kobieca twarz

📩 Zapraszam do kontaktu mailowego:
[email protected]

🔔 Zasubskrybuj profil podcastu w serwisie YouTube
Youtube.com/@podcastfeministyczny