La Universidad Católica de Ávila (UCAV) ha inaugurado las VIII Jornadas de Pensamiento Económico Economía y Cristianismo, que tendrán lugar hasta el 22 de noviembre en la UCAV, y que se celebrarán en colaboración con el Centro Diego de Covarrubias y el Instituto Juan de Mariana.
“Las aportaciones de la Escuela de Salamanca”
Victoriano Martín, catedrático de Historia del Pensamiento Económico de la Universidad Rey Juan Carlos, ha comenzado haciendo unas puntualizaciones de la Escuela de Salamanca, ya que lo único que tenemos claro en cuanto al concepto de Escuela de Salamanca es que es fundamentalmente una escuela de teología que funda Francisco de Vitoria y que tiene por objeto la instauración y defensa del tomismo de la Universidad de Salamanca. Como Francisco de Vitoria es dominico y recibe en el convento de San Esteban, la Escuela de Salamanca surge y se desarrolla desde la Cátedra de Teología, la Cátedra de Prima, y desde el convento de San Esteban.
Por tanto, la Escuela de Salamanca se caracteriza por ser una escuela de teología, cuyo director es Francisco de Vitoria, y cuyo objeto fundamental es el de instaurar y desarrollar el tomismo dentro de la universidad y concretamente en teología.
En su intervención, el Catedrático de Historia del Pensamiento Económico, ha puesto de manifiesto la necesidad de detallar la Escuela de Salamanca, puesto que en ocasiones, principalmente en economía, se enmarcan una serie de autores que defienden ideas contrapuestas en la misma escuela de pensamiento.
Otro de los objetivos de la Escuela de Salamanca es el control de las cátedras. Una de las personalidades más importantes en el ámbito de la teología en el siglo XVI es Fray Luis de León, quien sufre una auténtica persecución por los maestros dominicos, tanto es así que terminaría con sus huesos en la Inquisición.
En lo que se refiere a la filosofía política, un aspecto importante de los escolásticos españoles del siglo XVI es la presencia de dos jesuitas de capital importancia como son Francisco Suárez y Luis de Molina.
Y, además, respecto a la filosofía política, los orígenes del estado por lo que se refiere a Francisco de Vitoria y a Luis de Molina y Francisco Suárez, son diametralmente opuestos. Para Francisco de Vitoria el estado surge de la sociabilidad de los hombres, mientras que en el caso de Francisco Suárez y Luis de Molina, surge como un contrato, y entre otras cosas porque los jesuitas tienen una concepción de la naturaleza humana que es muy agustiniana y es prácticamente idéntica a la concepción de la naturaleza humana que tenía Tomás Fox. Es otro aspecto que crea dificultades para referirnos a la Escuela de Salamanca sin delimitar bien sus contenidos y sus miembros.
Nueva economía institucional
Por lo que se refiere a las aportaciones de los escolásticos españoles del siglo XVI, Victoriano Martín ha tratado aspectos como la teoría monetaria, la teoría de los precios relativos, la defensa del comercio internacional y del libre movimientos de personas, y fundamentalmente ahora que está en auge la nueva economía institucional. Igualmente, se ha referido a la teoría de la propiedad y la teoría del estado, de estos escolásticos españoles del XVI, como un antecedente temprano a la nueva economía institucional.
El objetivo de la nueva economía institucional es explicar el papel que tienen las instituciones o el marco institucional para explicar el crecimiento económico de los pueblos. Las instituciones fundamentales son el estado, la propiedad privada y las normas. Y de esos tres aspectos, está presente en la obra de los escolásticos españoles del XVI.
El marco institucional es muy importante al determinar la estructura de incentivos de la sociedad. El marco institucional es el que va a marcar la toma de decisiones de los individuaos, y el que asegure el que las personas puedan disfrutar del fruto de su trabajo. Uno de los problemas que tenemos en la actualidad con la crisis tiene muchos aspectos institucionales en el sentido de que el problema fundamental que existe ahora y que explica la persistencia de la crisis es la falta de confianza e incertidumbre en el marco institucional.
