Podcast vidéo Leava.fr - La Flamme (Leava)

Comme nous l'avons vu dans le cours précédent, un malade est parfois dispensé de jeûner même à Tich'a Béav. Ce cours parle du fait qu'il devra faire la Havdala avant de manger, explique comment il devra procéder et pourquoi cette année (contrairement aux années où le 9 Av ne tombe pas Chabbat), il sera permis dès la sortie du jeûne et pour tout le monde d'écouter de la musique et de faire d'autres choses habituellement interdites jusqu'au lendemain de Tich'a Béav.

Ce cours explique en quoi tant qu'on n'a pas dit "Baroukh Hamavdil ben Kodesh Lé'hol" on est encore dans Chabbat, et les incidences de ce principe sur l'observance des lois de deuil de Tich'a Béav. Il parle aussi du moment où se fera la Havdala et de la manière dont elle se fera (en particulier en ce qui concerne la berakha de boré méoré haéch).

Lorsque le 9 Av tombe Chabbat, et que nous entamons donc le jeûne un peu avant la sortie de Chabbat, que faire pour remplacer la sé'ouda de mélavé malka, à partir de quand doit-on arrêter de manger et de se laver les main pour rien et à quoi veiller lorsqu'on enlève ses habits de Chabbat et qu'on met ceux de la semaine ?

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Les clés du bonheur pour un couple réussi par le Rav Bitton : "Pourquoi les femmes sont-elles incompréhensibles ?

Messieurs, on se calme … les hommes ne comprennent pas les femmes parce qu’ils sont eux-mêmes incompréhensiblesA partager…

A noter que le Rav Bitton est le spécialiste du couple recommandé par le Rav Chaya.Pour toute demande de contact avec le Rav Bitton, veuillez envoyer votre nom et votre numéro de téléphone par émail à [email protected] ou faire une demande sur ce compte whatsApp +972537082212

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Les clés du bonheur pour un couple réussi avec le Rav Bitton : "Pourquoi les hommes sont-ils égoïstes ? Mesdames, ça vous parle ? … et vous messieurs ?A partager…

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Le concept de "émouna" est une base de la relation d'un juif avec son Créateur - Rav Haccoun

La Emouna est source de vie.Chaque matin, la première phrase que prononce un Juif, au réveil, proclame la Emouna d'Hachem en chacun d'entre nous.Par cette émouna, nous recevons notre force vitale qui nous permet de vivre dans ce monde.La réalité à laquelle nous sommes confrontés est donc le résultat de notre Emouna.

Décryptage avec le Rav Haccoun.

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A l'occasion de la Hilloula du ARI ZAL

 

Le Ari zal, Rabbi Its'hak Louria Achkénazi ben Chlomo, était un homme de stature spirituelle rare. Maître incontesté de la kabala, il nous en révéla les secrets. Il ne rédigea rien lui-même, ce sera son élève, Rabbi 'Haïm Vital, qui mettra ses enseignements par écrit. De toute la kabala transmise jusqu'alors ne sera par son intermédiaire rendue accessible qu'une petite partie, elle-même saisissable seulement par les plus érudits de notre époque. Figure d'un grand de nos sages.

le 9 AV est un jour très particulier de notre calendrier.Toujours associé aux catastrophes dont la destruction du temple, il nous est interdit d’étudier la Torah sauf les passages en rapport aux malheurs de notre histoire.

Mais nos sages désignent ce jour comme une fête et d’ailleurs nous ne lisons pas les Ta’hanounim (supplications) ce jour là.

Cette année, alors que la situation géo politique du monde semble incertaine, quelle lecture devons-nous avoir d’un jour tel que celui-ci ?

Bon nombre de regards se focalisent sur Jérusalem, remettant en cause notre lien avec cette terre, avec cette ville.Comment aborder cette menace, comment renforcer notre attachement  à ce que nous avons perdu, la présence « visible » d’Hachem et enfin vivre cette libération tant attendue.

La Guémara Ta'anit parle du repas qui précède le jeûne de Tiche'a Béav, en mentionnant simplement deux restrictions: ne pas y boire de vin et ne pas y manger de viande. Toutes les autres lois de deuil, que nous appliquons du 17 tamouz au 9 av, ont été ajoutées plus tard par les Grands d'Israël. Pour quelle(s) raison(s) ? Comment comprendre l'étonnant texte de Guémara qui dit lorsque les Sages, les prophètes et les rois d'Israël ont été interrogés sur la cause de la destruction du Bet Hamikdach, ils n'ont pas su répondre ? En quoi montre-t-il qu'Hachem n'attend pas uniquement de nous que nous fassions Ses mitsvot ?