Podcast vidéo Leava.fr - La Flamme (Leava)

La parachat Hayé Sarah est la véritable méthode du chiddoukh. Loin de nos interrogations interminables et de nos hésitations insolubles, la recherche du conjoint idéal par nos patriarches se résume en un mot : midot. Autrement dit, ce qui a valu à Rivka d’être la mère de Yaacov Avinou et donc du peuple d’Israël tout entier, ce sont ses qualités d’âme uniquement. Rien n’est plus précieux chez une personne avec qui l’on vit et rien n’est plus indispensable pour nous-mêmes. La capacité de donner surmonte tous ces égoïsmes qui rendent la vie amère et la finesse avec laquelle on donne nous ouvre à l’autre et à D.ieu sans limites.

Alors que la Torah n'avait pas encore été donnée, on remarque que nos patriarches observaient déjà les commandements. Dans ce cas, comment s'y prenaient-ils sans aucune transmission ? A quel moment de l'histoire la connaissance de ces pratiques s'interrompit-elle pour reprendre à nouveau ?

Ce cours explique comment et pourquoi il est permis de prier même si un peu d'urine a coulé sur soi.

Ce cours parle de l'âge à partir duquel un excrément humain est considéré comme une chose devant laquelle il est interdit de dire des paroles de Torah.

Ce cours explique quand est-ce qu'il est permis de dire des paroles de Torah face à de l'urine.

La Torah met un accent spécial sur la gravité des interdits sexuels et de toutes les barrières qui ont été fixées pour s'en protéger. Outre la raison évidente expliquée dans le cours précédent sur ce sujet, des raisons bien plus profondes imposent une attention toute particulière à donner à  la préservation de notre sainteté.

Vayéra : choisir entre intuition et Vérité

Face à des excréments, il est non seulement interdit de dire des paroles de Torah, mais même d'y penser. Mais qu'en est-il des excréments d'animaux ? Et de l'urine ?

Comme nous l'avons vu précédemment, il n'est pas permis de dire (ou même de penser) à des paroles de Torah près d'un excrément si celui-ci se trouve dans un autre domaine. Mais qu'en est-il s'il se trouve dans un autre domaine ? Et qu'appelle-t-on "autre domaine" ?

D.ieu étant au-dessus du temps, Il connaissait les conséquences terribles qu'allait engendrer le comportement de l'homme en le créant. Pourquoi dans ce cas, l'avoir tout simplement créé ? Ou ne serait-ce que l'avoir créé enclin à fauter ?