Ce cours rappelle les kavanot (pensées) qu'il faut avoir lorsqu'on dit les deux premiers pessoukim du Chéma' pour être quitte de la mitsva ; et il parle de la prononciation de ces versets.
Si l'existence d'un D.ieu suprême unique est aisément démontrable, pourquoi autant de civilisations sont-elles tombées dans l'idolâtrie et donc la croyance en d'autres dieux ?
Le Rambam, dans son oeuvre Michné Torah, un résumé de toutes les lois du Michna Beroura, explique à l'aide d'un raisonnement cartésien l'existence d'un D.ieu unique et infini. Démonstration.
Vivre en tant que juif implique certes des mitsvot mais surtout un travail personnel permanent. Dans ce cas, pourquoi un juif est tenu de porter un certain uniforme emprunté par le milieu religieux alors que l'essentiel du service divin reste son avancée intérieure ? Pourquoi précisément cet accoutrement tel que celui que portent les religieux orthodoxes aujourd'hui ?
La loi orale, son origine, sa transmission, tout ce qu'il faut savoir sur l'ensemble des textes que nous étudions aujourd'hui. De Moché rabbénou à nos jours.
En Israël, les religieux vivent entre eux, dans des quartiers distincts des autres. Pourquoi une telle séparation avec le monde non-religieux ?
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