Podcast vidéo Leava.fr - La Flamme (Leava)

Au-delà des préceptes, il nous est parfois donné de nous surpasser. C'est ce que l'on appelle "messirout néfech" ou don de soi. Mais jusqu'on peut-on pousser ce dévouement ? Simple effort supplémentaire ou véritable sacrifice ?

La drogue, douce ou autre, en plus d'être une transgression au commandement de la Torah nous demandant de préserver notre santé, est dangereuse pour de multiples raisons, aussi bien sur le plan physique, mental, que spirituel. Explications sur les conséquences de ce poison.Â

Don de soi : jusqu'à où ?

Comment ressentir la joie véritable, celle qui nous remplit ? Comment vivre en joie, conscients de notre réalité et heureux en toutes circonstances ?Â

La période du 'omer dure 49 jours, Pendant les deux tiers de celle-ci, 24 000 élèves de Rabbi 'Aquiva sont décédés. En raison de cette tragédie (près de 700 à 800 grands Talmidei 'Hakhamim mourraient chaque jour!), nous avons l'habitude d'observer certaines lois de deuil. Quelles sont ces lois et à quel(s) moment(s) de la période du 'omer devons-nous les appliquer ?

Le lendemain soir de Pessah, commence la mitsva compte du Omer. Nous effectuons le décompte des quarante-neuf jours qui nous séparent de Chavouot, fête du don de la Torah au Mont Sinaï. Chaque jour, chaque semaine qui nous rapproche de cet instant fondamental est l’occasion de nous affiner et de réacquérir la grande lumière du soir du séder et de la sortie d’Egypte. Pour ce faire, nous étudions les lois qui s’y réfèrent.

L'histoire de nos ancêtres est une préfiguration de l'histoire de notre peuple. Leurs changements marqueront nos changements, leurs pertes seront les nôtres. Cette relation se profile jusqu'à l'avènement du messie. Un cours documenté.Â

Lorsqu'on n'a pas dormi de la nuit, doit-on quand-même faire la nétilat yadayim du matin ? Peut-on utiliser, pour cette nétilat, de l'eau qui est restée sous un lit pendant la nuit ? Pourquoi ?

D'après le Rav Ben Tsion Abba Chaoul, un sommeil peut-il être considéré comme fixe même s'il a été fait majoritairement pendant le jour ? Quelles incidences halakhiques cela a-t-il en ce qui concerne la mitsva de nétilat yadayim et les birkot haTorah ?

Si une personne a dormi une demi-heure d'affilée et en étant allongée, mais qu'elle se réveille ensuite, et qu'elle veut étudier puis dormir de nouveau, à quel moment devra-t-elle faire nétilat yadayim avec bérakha ? Quelle différence y a-t-il sur ce point entre le cas où -la première fois- elle a dormi avant 'hatsot, et celui où elle a dormi après cette horaire?