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En Afrique noire, la liberté de courir des animaux - dans ce qui serait le dernier paradis terrestre où ils peuvent le faire - tranche avec les chaînes que se sont construit les habitants pour vivre ensemble, en premier "lʹirrécusable autorité de la coutume". Ces "forces et ces influences invisibles" contraignent "le Noir à se soumettre à la fatalité des fétiches". Mais est-ce si sûr? Car le continent est aussi le lieu de la "spontanéité", de "lʹimprovisation", de la "verve" ou encore de la "perpétuelle jeunesse" qui sait tirer profit des préjugés européens à son égard: son sens de la fraternité, son état dʹesprit sont tels "que dans les mines ou à lʹusine, lʹhomme qui nʹa pas envie un jour de travailler, délègue un ami pour le remplacer. Ce partage dʹidentité, cette substitution sont évidemment indécelables, car pour le contremaître blanc, tous les Noirs ont le même visage." Quatrième et dernier volet de ce carnet de route en Afrique noire avant la décolonisation.
By RTS - Radio Télévision Suisse5
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En Afrique noire, la liberté de courir des animaux - dans ce qui serait le dernier paradis terrestre où ils peuvent le faire - tranche avec les chaînes que se sont construit les habitants pour vivre ensemble, en premier "lʹirrécusable autorité de la coutume". Ces "forces et ces influences invisibles" contraignent "le Noir à se soumettre à la fatalité des fétiches". Mais est-ce si sûr? Car le continent est aussi le lieu de la "spontanéité", de "lʹimprovisation", de la "verve" ou encore de la "perpétuelle jeunesse" qui sait tirer profit des préjugés européens à son égard: son sens de la fraternité, son état dʹesprit sont tels "que dans les mines ou à lʹusine, lʹhomme qui nʹa pas envie un jour de travailler, délègue un ami pour le remplacer. Ce partage dʹidentité, cette substitution sont évidemment indécelables, car pour le contremaître blanc, tous les Noirs ont le même visage." Quatrième et dernier volet de ce carnet de route en Afrique noire avant la décolonisation.

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