Histoire Vivante ‐ RTS Première

En 1967, avec la Guerre froide, la Guerre au Vietnam en cours, celles du Cambodge et du Biafra qui commencent, tandis que la Chine fait exploser sa deuxième bombe nucléaire, l’ambiance mondiale n’est pas au beau fixe. Pourtant cette année-là, il y a un évènement de consensus: un accord inédit dans l’histoire de l’Humanité. Le Traité de l’espace fixe le comportement des Etats dans leurs explorations à venir. Le titre de cette décision collective est long et poétique : le traité sur les principes régissant les activités des États en matière d'exploration et d'utilisation de l'espace extra atmosphérique, y compris la Lune et les autres corps célestes.

Spoutnik en 1957, c’est le premier satellite placé dans l’espace avec succès par l’humanité. Mais on n’a pas attendu la stimulation du génie spatial de la Guerre froide pour rêver de l’espace, de ces étoiles et de ses planètes lointaines que l’on découvrait petit à petit avec les progrès de l’astronomie.

Les marins n’ont pas attendu l’invention des phares et du GPS pour se repérer sur les mers et les océans. Et les étoiles sont longtemps restées de précieuses compagnes au gré des tempêtes et des marées.

De la carte la plus modeste et transportable au monumental globe d’apparat, on décrit le ciel pour conquérir les mers et peut-être surtout les terres, à l’heure de la multiplication des grandes découvertes et surtout des grandes conquêtes. Entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, on représente le ciel avec frénésie.

Dans cette nouvelle série d’Histoire Vivante, on lève le nez au ciel. Quelle que soit sa couleur en fonction de la météo il nous donne les clés de nos journées, de nos années et depuis quelques temps il pourrait même inspirer les politiques gouvernementales confrontées aux catastrophes naturelles à répétition. Décrire le ciel, le cartographier, c’est s’interroger sur la place de la terre dans l’univers et donc sur notre place, à nous, l’humanité.

Les ouvriers italiens sont nombreux à œuvrer sur les chantiers en altitude dans des conditions extrêmes dans l’après guerre. A ce moment-là, on inaugure jusqu'à dix barrages par an. Mais le travail manuel ne séduit plus les Suisses. Sur le chantier du barrage de la Grande Dixence, les Italiens représentent plus de 90% de la main d’œuvre. Plus globalement, les saisonniers Italiens en Suisse sont 140’000 en 1950 et 600’000 en 1970.

La culture et le mode de vie à l’italienne font désormais partie de la société suisse, de Bâle à Vevey en passant par Sion et Bienne. Pourtant, si l’Italianità est à la mode aujourd’hui, c’était loin d’être une évidence il y a encore quelques décennies.

L’immigration de travail italienne en Suisse, les Gastarbeiter, représente une expérience de vie et une histoire politique et culturelle qui a changé la Suisse. Mais que se passe-t-il dans le regard de ceux qui sont restés au pays ?

Après la Deuxième Guerre mondiale, la croissance et la modernisation exigent une main d’œuvre importante. Des millions d’Italiennes et d’Italiens viennent travailler en Suisse. Les échanges culturels sont intenses mais ne se font pas sans quelques moments d’incompréhension, voire de crispation. La radio et la télévision jouent leur rôle pour trouver une voix/voie pour leur intégration à la société suisse.

Les Italiens sont des millions à avoir émigré vers la Suisse, d’abord à la fin du 19ème siècle, puis dans un second mouvement après la Deuxième Guerre mondiale. Ils sont venus pour travailler, dans des conditions souvent très difficiles. Ils n’étaient pas les bienvenus, même si la Suisse avait besoin d’eux, notamment pour ses grands chantiers comme la construction du tunnel du Gothard, pour édifier sa modernité. Les Italiens et les Italiennes formaient d’ailleurs encore en 2023 la population étrangère la plus importante de Suisse.