Le 24 septembre 1922, un match de boxe historique au stade Buffalo de Montrouge à Paris va marquer l’histoire. Le boxeur Battling Siki s’apprête à mettre KO l’idole Georges Carpentier. Avant même le début du sixième round, George Carpentier bondit de son tabouret et traverse le ring pour frapper le boxeur Battling Siki encore assis dans son coin. Carpentier est en difficulté sans appel depuis deux rounds, la fin du match approche...

Le match du 24 septembre 1922 au stade Buffalo de Montrouge reste indécis. Georges Carpentier, champion du monde de boxe des mi-lourds, affronte l’outsider Battling Siki. La star peine à retrouver son calme. Le 5ème round est celui de la fatigue, des fautes et des blessures.

Dans le très attendu match de boxe du 24 septembre 1922, le champion du monde des mi-lourds Georges Carpentier mène dans les deux premières manches. Mais son adversaire, le boxeur français Battling Siki, se reprend depuis le troisième round. Toute la publicité du match a tourné autour de leurs dissemblances. Un jeu de hiérarchie coloniale, un choc organisé, une dramaturgie en marche. Mais ces deux corps qui se chassent et se frappent depuis maintenant presque sept minutes sont -ils si différents ?

Le 24 septembre 1922, le champion du monde de boxe des mi-lourds Georges Carpentier et le boxeur Battling Siki s’apprêtent à se livrer un combat qui va défrayer la chronique. Notre épisode reprend au troisième round avec Christophe Granger, historien qui a passé plusieurs années à décrypter ces quinze minutes de boxe pour en comprendre le moindre geste.

Le 24 septembre 1922, au stade Buffalo à Paris, le boxeur Battling Siki va marquer le monde sportif en infligeant un calvaire à l'idole Georges Carpentier. Un Blanc contre un Noir, à l’apogée de la colonisation, et quinze minutes qui ont bousculé l’histoire du sport. Un match de boxe comme si vous y étiez.

Le droit de la guerre aujourd’hui, c’est à la fois des règles de bonne conduite avec les civils, avec ceux qui ne combattent pas, mais c’est aussi un code de conduite sur les manières de se faire la guerre. Qu’a-t-on le droit de faire et qu’est-il en théorie interdit par le droit international ?

Au fil du temps, et surtout au fil des affrontements militaires, le droit de la guerre se précise. La première convention de Genève en 1864 n’était qu’un début, elle inventait le droit international humanitaire. Mais après la Deuxième Guerre mondiale, ses combats ravageurs et le bilan insoutenable de l’entreprise d’extermination des Juifs d’Europe, le constat est sans appel : ça ne suffit pas.

Mais d’où vient cette volonté de civiliser la guerre ?

A partir des années 1990, les Casques bleus apparaissent de plus en plus souvent sur la scène internationale. Les conflits se multiplient. La fin de la Guerre froide n’est pas la fin des guerres mais un nouvel ordre mondial. D’anciens conflits, en sommeil jusque-là, reprennent de plus belle.

Les guerres commencent et s’achèvent. Entre temps, on prépare la paix, on évalue les manières de faire des belligérants. On s’indigne, on déplore, on condamne. La guerre a ses lois élaborées tout au long de son histoire.