Célèbre pour son kit d'avortement par aspiration, Harvey Karman est remis en question par ses compatriotes féministes aux États-Unis mais sa technique assure sa célébrité bien au-delà de l'Amérique du Nord et traverse l'Atlantique.

Dans les années 1970, alors que le droit à l'avortement est un combat en cours, Harvey Karman, propagateur d'une méthode par aspiration nettement moins douloureuse que le curetage largement pratiqué jusque-là, pourrait faire figure de héros dans cette histoire des droits féminins. On a même gardé en mémoire cette méthode comme la " méthode Karman ". Avec lui, on retombe dans une histoire d'héroïsme viril qui ouvre la porte aux femmes, celles qui attendraient patiemment leur tour. Mais Karman n'est qu'un rouage dans le développement de réseaux mondiaux et cette entreprise est bien plus collective qu'il n'y paraît.

Les techniques d'avortement sont le fruit d'une histoire très collective : de médecins, de militantes, de patientes, de solidarités et de répression. Encore aujourd'hui on entend parler de la "Méthode Karman", qui aurait révolutionné l'avortement, moins douloureuse, moins chère et plus simple à pratiquer. Personnage énigmatique, il est décrit par la journaliste Elaine Woo dans une nécrologie parue en 1988 dans le Los Angeles Times comme "flamboyant, militant, inventeur, éducateur et voyou".

Des tiges métalliques qui glacent à leur simple évocation en passant par les potions confidentielles et jusqu'à la révolution de l'aspiration, l'avortement, c'est une histoire de droit et de droit à disposer de son propre corps pour toutes les femmes. C'est aussi une histoire de douleur, de santé et de techniques, des plus expérimentales, au temps de la clandestinité, aux plus technologiques d'aujourd'hui. Quand on parle d'avortement, de quels gestes parle-t-on, de quelle expérience pour celle qui le choisit et de quels experts pour y arriver ?

L'avortement redevient un champ de bataille de premier plan : Attaqué aux États-Unis, en Italie ou encore en Allemagne, ce droit, conquis au XXe siècle, est remis en question aujourd'hui dans un paysage politique où le conservatisme gagne du terrain dans les urnes et dans les têtes. Le corps des femmes est encore l'objet des affrontements politiques les plus tendus. Le droit à l'avortement, histoire d'un droit fragile.

Le quatrième jubilé des Guerres de Bourgogne a commencé en 2024. Discours officiels, festivités façon Renaissance, restauration de patrimoine, sont organisés pour l’occasion. Mais près de six siècles après, pourquoi ces guerres de Bourgogne se racontent encore ?

A Nancy, le 5 janvier 1477, Charles de Bourgogne subit une troisième défaite magistrale, et cette fois-ci, il y laisse la vie, ses rêves d’empire de la mer du Nord au Jura, et sa réputation, sans appel. Après les défaites de Grandson et de Morat, son armée est mal en point, réduite à pas grand-chose, mais il y croyait encore. Ces adversaires prennent position et parmi eux 9000 combattants des cantons suisses.

550 ans après les guerres de Bourgogne, pas simple de trouver un héros suisse des guerres de Bourgogne qui fasse l’unanimité, l’histoire résiste à la construction d’un mythe clair et net. D’abord parce que la Suisse telle qu’on la connait aujourd’hui n’existe pas encore, ensuite parce que les cantons ne sont pas tous du même côté sur le champ de bataille. Les guerres de Bourgogne ce sont des victoires éclatantes à Grandson, à Morat et à Nancy, mais c’est aussi une histoire qui écorche le mythe ancestral de l’unité suisse.

La légende noire de Charles le Téméraire côté suisse s’inspire largement d’un évènement sanglant : les pendus de Grandson. Nous sommes en 1476 et le Bourguignon a décidé de marcher sur Berne avec son armée. En route, il assiège Grandson et son château. Les troupes bernoises se rendent au bout de 10 jours. Elles ne savent pas encore que leur appel à l’aide est arrivé à destination et que les confédérés arrivent pour les sauver et infliger une belle déculottée à Charles de Bourgogne.

5 janvier 1477. C’est la bataille de Nancy, Charles le Téméraire, en fuite, meurt sans gloire au bord d’un marécage. Les guerres de Bourgogne se terminent avec cette fin piteuse et pour la plus grande partie des chroniqueurs qui les raconteront, ces guerres, c’est bien fait pour lui.