Après la prison, il y a une vie à reconstruire, des liens familiaux et amicaux qu'il faut retrouver ou recréer. Comment retrouver sa place après avoir passé des années loin de ses proches? Hervé, père de quatre enfants, tente de maintenir le lien avec eux lors d'un parloir hebdomadaire d'une heure et demie. Annabelle et David sont restés un couple, malgré l'incarcération de ce dernier. Il est temps pour eux de regarder vers l'avenir.

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Acquérir de nouvelles compétences pour mieux préparer la sortie. La personne détenue suivie dans cet épisode a écopé d'une lourde peine. Pour éviter l'ennui et l'inactivité, elle participe à l'atelier audiovisuel pour la chaîne de TV interne à la prison: Canal déchaîné. En parallèle, elle travaille à la ferme et apprend le métier d'agriculteur.

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Difficile de trouver du travail avec un trou de dix ans dans son CV. Les personnes détenues, à travers un atelier, tentent de rédiger leur lettre à de potentiels employeurs en expliquant leur situation… ou pas. Mais leur motivation est grande, puisque trouver un travail s'avère nécessaire pour obtenir une libération conditionnelle.

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S'évader de prison, toutes les personnes détenues y ont pensé, peu l'ont fait. Le gérant du magasin des Établissements de la plaine de l'Orbe a tenté sa chance, sans succès. Mais si l'évasion n'est pas répréhensible pénalement, elle durcit les conditions de détention (cachot, passage en prison fermée, suppression de la conditionnelle, etc.).

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Du jour au lendemain, tout s'arrête. Pendant plus de dix ans, il va falloir appréhender puis s'adapter à ce nouveau mode de vie, celui de la détention, avec un objectif: la réinsertion. Au détour d'un cours de maths, un détenu raconte sans filtre sa vie au quotidien, dans les sept mètres carrés de cellule qui lui servent d'appartement.

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Et sʹil était possible de faire lʹécole autrement? De rendre concrète une pédagogie visant un épanouissement global des enfants, dans les dimensions intellectuelles, mais aussi physiques, émotionnelles et spirituelles? Il y a un peu plus de cent ans, en 1919, ouvrait la première école Steiner à Stuttgart, en Allemagne. Très actives en Suisse alémanique et présentes sur deux sites en Suisse romande, les écoles Steiner ont vu leurs effectifs passer de 6300 élèves à moins de 5200 actuellement. À quoi ressemble leur quotidien? Quelles pratiques scolaires distinguent ces écoles alternatives de lʹenseignement public? Comment sʹy déploie la philosophie anthroposophique, courant spirituel ésotérique fondé au XIXe siècle par Rudolf Steiner? Et quel impact, positif ou négatif, ce mode dʹéducation a-t-il à long terme sur les enfants qui sont passés par là?

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Rudolf Steiner, père des anthroposophes, est aussi à l’origine de la culture biodynamique, souvent comparée au bio, qui interdit les engrais de synthèse. Sa pratique implique une dimension plus spirituelle, où les forces du cosmos et le calendrier lunaire deviennent des outils de travail. Comment les agriculteurs intègrent-ils ces éléments dans leur quotidien? Une vigneronne et un maraîcher livrent leurs recettes. 

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Au marché de Noël des écoles Steiner se croisent enfants, parents, sympathisants et anciens élèves. L’occasion de se rappeler les bons moments passés à l’école et de rester en lien malgré les vies d’adultes. Mais certains anciens de l’école ne gardent pas que de bons souvenirs et n’ont aucune envie d’y remettre les pieds.

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Rudolf Steiner a fondé le mouvement anthroposophique, une philosophie ésotérique qui pense l’individu dans ses dimensions corporelle et spirituelle, ce qui explique la présence de médecins anthroposophes au sein des écoles. Pendant que le corps enseignant se forme à la pensée du fondateur, une classe de 5e (7e Harmos) pratique son cours hebdomadaire d’eurythmie, une discipline qui invite les enfants à renforcer l’expérience esthétique par le mouvement.

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Pour les parents, inscrire ses enfants à l’école Steiner n’est pas anodin. En plus des écolages élevés, la participation des familles est obligatoire lors de journées de travaux sur les bâtiments, pour le service au restaurant scolaire ou au sein des instances décisionnelles de l’école. L’école s’avère donc un lieu partagé entre les élèves et leurs parents et se vit comme une communauté à part entière.

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