Ce ne sont pas des fantômes, mais on cherche aussi à les repérer et à prouver leur existence: les extraterrestres. S'il existe des ufologues amateurs en Suisse, le CUSI au Tessin est l'unique structure disponible pour recueillir les récits de témoins d'objets volants non identifiés. Ce centre privé a collecté environ 800 phénomènes inexplicables depuis 1995. Ce jour-là, c'est par téléphone qu'on lui signale d'étranges boules lumineuses filmées depuis un balcon lausannois.

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En Suisse centrale, les histoires de revenants font partie du patrimoine culturel et sont inscrites sur la liste des traditions vivantes du pays. Ces récits racontent des apparitions inexplicables attribuées à des "âmes en peine" et sont généralement partagés dans un cadre familial ou amical. Ils se transmettent de génération en génération et tirent leurs origines dans des légendes et des mythes centenaires.

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Entendre une voix, sentir une présence, être hanté par un proche. Ces phénomènes sont arrivés à Vicky durant plusieurs années. Pour se débarrasser de ces perceptions, elle a fait appel à un géobiologiste qui libère les maisons et les appartements de leurs mauvaises énergies. Ces manifestations sont interprétées comme des illusions ou des hallucinations par les neurosciences.

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Comment prouver l'existence de fantômes? Le Groupe suisse de recherche en paranormal s'y attelle à l'aide de caméras de surveillance, d'enregistreurs audio ou d'appareils de mesure du champ électromagnétique. Ces amateurs de fantômes enquêtent de nuit dans des châteaux, des forts militaires ou des édifices religieux. Des lieux dits hantés qui pourraient fournir des preuves de l'existence de spectres.

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Parler avec les morts. Ce serait le pouvoir des médiums qui disent entrer en communication directe avec l'au-delà et les esprits. À l'École de l'Infini, Denise Kikou Gilliand enseigne cette pratique spirituelle à une dizaine d'élèves, qui tour à tour vont entrer en conversation avec des défunts. Entre croyance et superstition, la médiumnité rencontre aussi des critiques.

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Apparu dans les années septante, le terme "masculinisme" regroupe toutes sortes de mouvements qui partagent lʹidée que les hommes seraient menacés face aux revendications des féministes. Or le masculinisme nʹest en rien le contraire du féminisme, qui milite pour lʹégalité entre les genres: il prône la domination des hommes sur les femmes, censées rester à leur place "naturelle" dʹépouse et de mère. Les discours masculinistes ont sensiblement progressé depuis lʹavènement du mouvement #MeToo et se répandent particulièrement sur les réseaux sociaux, au sein de ce quʹon appelle la "manosphère". Leur cible privilégiée: un public jeune, friand de conseils en matière de réussite personnelle, de musculation ou de drague. Certains hommes radicalisés nécessitent dʹailleurs une surveillance attentive, y compris en Suisse: leur haine des femmes les incite à commettre des actes violents. Pourquoi le masculinisme connaît-il un nouveau souffle aujourdʹhui? Quʹest-ce que la Suisse met en place pour lutter contre ses discours?

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Au HC Bienne, les U17 élites s’entraînent dur pour devenir des hockeyeurs professionnels. En dehors de la glace, que disent les vestiaires de leur masculinité adolescente? De leur corps, de leur force, des coups qu’ils reçoivent sur la glace? En bord de stade, le triathlète genevois Thomas Huwiler raconte sa propre construction dans le sport, à l’épreuve de l'homophobie et du désir d’être un homme.

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Comment se reconstruire quand on a été victime de groupes masculinistes sur certains réseaux et plateformes? Une femme d’une vingtaine d’années raconte le harcèlement, la propagation des insultes et l’impossibilité d’en effacer les traces. Psychologue spécialisée dans les violences de genre, Lydiane Bouchet a régulièrement affaire à des victimes de masculinistes dans son cabinet de Genève.

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Ouly Reymond est vice-champion du monde de judo vétéran. Il entraîne des jeunes à l’auto-défense dans le village de Chamoson, en Valais. Il est également coach pour hommes et auteur du livre «L’homme ultime, devenez un mâle alpha, construisez votre empire». Il affirme ne pas avoir peur «d’être à contre-courant» avec ses positions sociétales conservatrices.

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Dans le canton de Vaud, l’Unité de prévention de la radicalisation s’occupe du cas de quelques jeunes «incels» (célibataires involontaires) nourris aux discours masculinistes. Elle se sent très démunie face à de possibles passages à l’acte violents. Même constat sous la Coupole fédérale, où quelques parlementaires tentent de sensibiliser leurs collègues à la menace masculiniste et au nombre de féminicides en hausse.

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