C’était un après-midi de l’été 2019: dernier cours pour les étudiantes et étudiants du master en journalisme à Neuchâtel. À l’occasion de la présentation de leur travail final, on discute objectivité, déontologie, sources ou observation participante. Pourquoi choisir un métier dont beaucoup disent qu’il traverse sa plus grande crise de légitimité? De quoi procède cette vocation?

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Être journaliste et couvrir une actualité qui concerne directement son média s’avère un exercice d’impartialité complexe. Comment garder son opinion pour soi quand on anime l’émission de débat Infrarouge consacrée justement au financement de l’audiovisuel public? Et hors antenne, a-t-on quand même le droit de s’engager publiquement contre une initiative visant son employeur?

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Le 19 février dernier, à Paris, la commission d’enquête sur l’audiovisuel public convoque à l’Assemblée nationale française la direction de l’information de Radio France. Cette dernière doit répondre aux questions du rapporteur Charles Alloncle, qui va l’interroger sur ses devoirs, notamment en matière de pluralité: selon lui, la droite nationale serait sous-représentée sur les antennes.

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Dans le canton de Schwyz, Unteriberg, citadelle de l’UDC, n’a pas changé: avec 78,7%, elle est largement en tête des communes ayant donné le plus de voix à l’initiative sur le financement de la SSR le 8 mars 2026, pourtant refusée à 61,9% à l’échelle nationale. Déjà en 2018, le canton abritait trois des six communes ayant voté en faveur de l’initiative No Billag qui visait alors à supprimer la redevance. Dans quel contexte culturel et historique s’inscrit ce rejet?

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Flyers en main, dans la rue ou face au public dans l’arène des débats, les militantes et militants partent à la rencontre de la population et tentent de convaincre. Attaquer ou défendre le service public audiovisuel, c’est un choix idéologique fort, qui révèle un choix de société. À l’ombre du fameux consensus helvétique, les esprits s’échauffent.

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En 2025, les manifestations en soutien à Gaza à Genève, Lausanne et Berne ont donné lieu à des affrontements entre manifestant.es et forces de lʹordre. Activistes et policiers se sont mutuellement renvoyé la responsabilité de l'escalade de la violence. Au même moment, des mobilisations dénonçant les morts de personnes racisées lors dʹinterventions de police ont ébranlé Lausanne. Les rues ont alors vibré au rythme du slogan "Tout le monde déteste la police" et des banderoles et pancartes ACAB (pour "All Cops Are Bastards" – en français "tous les flics sont des salauds"). Alors: qui déteste la police? Quelle forme prend cette défiance parmi les activistes et les mouvements antiracistes ou antifa? Les fronts ont-ils tendance à se polariser réellement? Cette violence nuit-elle aux causes soutenues par les manifestant.es pacifistes ? Et comment la police répond-elle quand la rue lui échappe?

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Les revendications des manifestant.es sont souvent noyées médiatiquement dans les gaz lacrymogènes. Mais derrière le spectacle, manifester dans la rue, c'est l'occasion pour des groupes non représentés politiquement de s'exprimer en public. Et sous contrôle: dans le feu de l'action ou sous la paperasse, des gendarmes genevois témoignent.

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Se former dans la police implique de suivre des cours d'éthique portant notamment sur les questions de racisme, de ségrégation et d'abus d'autorité. À l'Académie de Savatan, le commissaire Barcellini donne un cours aux aspirant.es. Pendant ce temps, à la police municipale de Lausanne, l'adjudant-chef Lionel Imhof met en place un projet pilote avec deux brigadiers afrodescendants, dans le but de restaurer la confiance entre l'Etat et certains groupes de population.

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Lors de la manifestation de Genève du 2 octobre 2025, les interventions musclées de la police ont-elles été conformes aux règles? Cécile Tran-Tien travaille avec sagacité à un difficile fact-checking pour l'émission Vraiment de la RTS. À Lausanne, le collectif Ragekit produit sur Instagram et YouTube des vidéos très critiques vis-à-vis de l'action de l'État et du traitement médiatique des violences policières.

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Le 11 octobre 2025, une grande manifestation dénonce à Berne l'inaction de la Suisse face au génocide en cours à Gaza. La police intervient en force. L'affrontement est violent. De retour sur les lieux, entre tristesse et indignation, un jeune manifestant explique pourquoi il a rejoint le Black Block ce jour-là. La répression, qu'une partie de la classe politique souhaite intensifier, ne fait qu'exacerber sa détermination, ainsi que sa détestation de la police et des policiers.

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