Point de vue

Je voulais vous parler ce matin de la Saint-Barthélemy. Et plus précisément de l’inauguration de ce "jardin mémorial" selon les termes utilisés, qui a été inauguré vendredi dernier devant l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. Le lieu bien sûr n’a rien d'anodin car c’est le tocsin de cette église qui lança les massacres. À Paris, 3000 protestants furent assassinés et leurs corps mutilés jetés à la Seine. Ils étaient artisans, relieurs ou menuisiers, bourgeois ou nobles… En France, 10.000 personnes périrent ainsi. Pour le 450ème anniversaire de la Saint-Barthélemy, après la plaque inaugurée sur les quais de Seine en 2016, les Parisiens et les touristes pourront donc s’arrêter, face au Louvre, pour lire ce que fut ce pan de notre histoire. Ce geste, la communauté protestante l’attendait depuis longtemps, c’est chose faite...

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C’est une goutte d’essence qui a fait déborder le vase de la colère populaire en Haïti la semaine dernière. Le 11 septembre en effet, le premier ministre par intérim, Ariel Henry a annoncé que l'État n’avait plus les moyens de subventionner les produits pétroliers dont le prix à la consommation allait donc augmenter. Cette décision a provoqué une série de manifestations violentes, parfois accompagnées de pillages. Une telle réaction n’est hélas pas surprenante.

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Chronique positive ce matin. Je souhaitais vous évoquer une expérience assez exceptionnelle menée à Harvard, dirigée encore actuellement par Robert Waldinger. Cette expérience a duré plus de 75 ans, démarrant en 1938 sur 724 personnes qui ont participé depuis leur adolescence jusqu’à leur mort. Elles venaient des quartiers pauvres de Boston ou étaient des étudiants bien plus aisés à Harvard. Parmi elles, le président Kennedy. Certains ont grimpé l’échelle sociale, d’autres l’ont descendue. Mais quelles que soient leurs conditions de vie, ceux qui ont été heureux ne l’ont pas été parce qu’ils étaient riches ou célèbres, c’est-à-dire ce que l’on veut être pour, inconsciemment, ne pas devenir des "déchets" aux yeux des autres.

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Chers amis, Se risquer. Écouter. Être vrillée au-dedans, entamée. Ne pas chercher à se protéger mais être dépouillée par ces récits pleins de chagrin inextinguible, de questions abyssales et d’exigences impératives. Il y a quelques jours je recevais la délégation, venue du grand nord canadien, de la communauté inuite. Celle-là même qui a fait face au pape François cet été et lui a exprimé son immense douleur et sa colère devant les crimes qu’elle a subis, crimes commis pour nombre d’entre eux par des religieux, dont des Français dans des écoles voulues par l’État canadien et qui osaient se nommer "résidentielles"...

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"Qu’est-ce que j’peux faire ? J’sais pas quoi faire ?" La voix traînante, démarche lascive dans l’eau, longeant la plage, Anna Karina, éternelle adolescente, porte sa vie comme une dépouille. "Pierrot le fou" est le film d’une époque. Mais la question demeure, lancinante, chez tant de nos contemporains. Et, avouons-le sans fards, dans nos propres cœurs aussi ! À  force de chercher à occuper nos cerveaux en permanence, l’absence de bruit, d’image, d’action devient souvent une source d’angoisse existentielle...

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Jusqu’à ses funérailles solennelles, le 19 septembre à Westminster, feue la reine Elizabeth nous quitte accompagnée des larmes britanniques et des grands éloges de nos médias. Mais plusieurs de nos médias sont moins chaleureux envers son successeur. Pourquoi cette tiédeur envers le roi Charles III ? Et pourquoi ces médias se demandent-ils (je les cite) s’il "sera à la hauteur" - c’est-à-dire : s’il aura de bons sondages ? Selon cette presse, c’est que Charles sera fragile parce qu’il a de vigoureuses convictions sur le système économique et l’état de la planète, alors que la règle du jeu à Londres veut que le souverain soit muet sur ce genre de sujets...

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Peut-être cette information n’est-elle parvenue jusqu’à vous. Sauf si vous avez la chance de lire le quotidien La Croix. Il y a quelques jours, les 3 et 4 septembre, près de Paris, se sont retrouvés les prêtres-ouvriers de France. Sur les 300 membres de leur association, seule une vingtaine est encore en activité. Ils furent 1000 dans les années 1970. Ces hommes sont les témoins et les sentinelles d’un magnifique visage de l’Église, celui de la proximité avec la vie des plus modestes d'entre nous, des plus précaires. Comme l’ont été et le sont encore tant de religieuses vivant en quartier populaire ou partageant le travail dans des entreprises de nettoyages, des cantines, des hôpitaux et bien ailleurs...

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