Можно ли говорить о настоящем национальном государстве, если его легитимность полностью основана на воспроизводстве политических ритуалов соседнего государства «старшего брата»? XIV век: в то время как развитие европейских государств зачастую анализируют в терминах протонационализма, в Корее мы видим диаметрально противоположные процессы. Гарантией сохранения власти средневековыми корейскими правителями стала не только демонстрация абсолютной лояльности соседнему Китаю, но и форматирование политической культуры в соответствии с китайской политической традицией. Строительство дворца в Сеуле по образцу дворца династии Мин, специальные костюмы для приемов китайских послов, да что там – китайский император лично выбирал название для корейского государства! Сегодня у нас в гостях Наталья Чеснокова, кандидат исторических наук, доцент Института классического Востока и античности Факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Сначала мы хотели поговорить только про легитимность во время правления Ли Сонге. Но за яркими описаниями политических ритуалов Кореи, мы и сами не заметили, как уже обсуждаем схожесть особого пути Московского государства как хранителя православия после падения Византии и государства Чосон, чье стремление быть «самыми цивилизованными вассалами» Китая переросло в идею стать более идеальным конфуцианским государством, чем сам Китай.

Кто сегодня находится у власти в Индии? Зачастую в адрес Нарендры Моди можно услышать обвинения, что его консервативная повестка подтачивает «самую большую демократию мира». Между тем индийский национализм – это не сиюминутно конъюнктурный проект, а движение, уходящее своими корнями во времена обретения Индией независимости. Правящая партия современной Индии «Бхаратия джаната парти» берет свое начало в военизированном движении «Раштрия сваямсевак сангх», основанном на волне критики Индийского национального конгресса еще в 1925 году. Молодой индолог, кандидат исторических наук, научный сотрудник ИСАА и создатель крутого сообщества «Пробковый шлем» Илья Спектор готов говорить об индийском национализме часами. Специально для подкаста Политвосток он всего за полчаса объяснил, на чем основывается идеология индийского национализма и как движение, представляющее собой в 1930-е «нечто среднее между скаутами и масонской ложей», сегодня превратилось в организацию, которая насчитывает семь миллионов человек и в которой состоит большая часть нынешнего правительства Индии, хотя и старается не афишировать этого.

Кто сегодня находится у власти в Индии? Зачастую в адрес Нарендры Моди можно услышать обвинения, что его консервативная повестка подтачивает «самую большую демократию мира». Между тем индийский национализм – это не сиюминутно конъюнктурный проект, а движение, уходящее своими корнями во времена обретения Индией независимости. Правящая партия современной Индии «Бхаратия джаната парти» берет свое начало в военизированном движении «Раштрия сваямсевак сангх», основанном на волне критики Индийского национального конгресса еще в 1925 году. Молодой индолог, кандидат исторических наук, научный сотрудник ИСАА и создатель крутого сообщества в VK «Пробковый шлем» Илья Спектор готов говорить об индийском национализме часами. Специально для подкаста Политвосток он всего за полчаса объяснил, на чем основывается идеология индийского национализма и как движение, представляющее собой в 1930-е «нечто среднее между скаутами и масонской ложей», сегодня превратилось в организацию, которая насчитывает семь миллионов человек и в которой состоит большая часть нынешнего правительства Индии, хотя и старается не афишировать этого.

Это день должен был настать - сегодня в подкасте Политвосток говорим про аниме. А точнее про политические смыслы и ценности, которые пытаются донести до нас японские аниматоры, и о том, зачем вообще политическая повестка в аниме. Почему так востребовано создание альтернативных миров? Как осмысляется история Второй мировой войны в аниме? И почему японское общество будущего не боится киборгов? Еще и бонусом список рекомендаций на просмотр. Не подкаст, а клад для человека, не знавшего с чего начать знакомство с миром культового аниме. В эфире ведущий подкаста Григорий Лукьянов, кандидат культурологии, ведущая передачи Гик Zона на Теос-Медиа Оксана Куропаткина, а также император Лелуш Британский из «Кода Гиас», авиаконструктор Дзиро Хорикоси из «Ветер крепчает», механический маг Исаак Фернанд фон Кемпфер из «Крови триединства» и многие другие.

В подкасте использованы фрагменты из следующих аниме: «Код Гиасс», «Кровь триединства», «Евагелион», «Атака титанов», Психопаспорт», «Ветер крепчает», «Могила светлячков».

Многие исследователи предлагали разные ответы на этот вопрос. Сегодня мы решили обратиться к фундаментальному исследованию И. Валлерстайна «Мир-система Модерна», а именно к первому тому – «Капиталистическое сельское хозяйство и истоки европейского мира-экономики в XVI веке». В поисках ответа на вопрос, почему капитализм возможен лишь в рамках структуры мира-экономики, а не мира-империи, он обращается к истории Китая. Именно Великие географические открытия стали тем, что привело Европу к «порогу капиталистической экономики», как пишет И. Валлерстайн. Почему же китайские экспедиции Чжэн Хэ закончились так же внезапно, как и начались? Ответ на этот вопрос можно найти в отрывке из параграфа «Китай в преддверии эпохи Модерна».

«Ливийская армия объявила о возобновлении военных действий в стране», «Армия Хафтара попала в засаду у Триполи», «Ливийская национальная армия объявила о подготовке крупнейшей воздушной операции» - последнее время новостное пространство вновь заполнили сообщения об изменениях на театрах военных действий в Ливии. На фоне неразберихи гражданской войны именно Ливийская национальная армия нередко позиционирует себя единственным монолитным и сплоченным игроком. Во многом это объясняется «западным» восприятием армии как неотъемлемого института национального государства. Но Ливийская национальная армия – это совсем другая история. Ливийское государство – это уникальный гибрид модерна и традиции, а мозаика современной Ливийской национальной армии – яркое тому подтверждение. Место найдется и бывшим сторонникам Каддафи, и племенным ополчениям, и частным военным компаниям. Григорий Лукьянов не ведется на конъюнктуру и трезво анализирует, что же на самом деле сегодня представляет собой Ливийская национальная армия и почему ее сложная структура – это логичное следствие становления института армии в новейшей истории Ливии.

Политическая история Ирака после вторжения сил международной коалиции в 2003 году зачастую представляется как непрерывный политический кризис, вызванный то ли хронической неготовностью иракского общества к демократии, то ли обострением противоречий между ключевыми этно-религиозными группами. Свержение Саддама Хуссейна перезапустило политический процесс в стране: на арену вернулись силы, которые долгое время были исключены из политической жизни. Кто заманивал США в Ирак и десятилетиями играл на честолюбии и амбициях американских президентов? Как сложилась судьба «новых» правителей Ирака, вошедших в Багдад на броне американских танков? И почему казавшееся триумфальным возвращение политэмигрантов на иракскую политическую арену провалилось? Взлет и падение влиятельных представителей двух старейших иракских кланов - Чалаби и Аляуи. Создатель проекта Политвосток Григорий Лукьянов и программный координатор Российского совета по международным делам Руслан Мамедов обсуждают захватывающий политический триллер, события которого разворачиваются на фоне транзита власти в современном Ираке.

Дню Африки посвящается!

1957 год. 6-й Фестиваль молодежи и студентом проходит в Москве и становится самым массовым в истории движения. В нем приняли участники из более 130 стран мира. Многие жители Советского Союза впервые увидели представителей африканских народов. 1960 год ООН провозглашает годом Африки в связи с обретением независимости множеством стран черного континента. В этом же году 5 февраля Совет министров подписывает постановление об учреждении Университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы – и вот африканцы уже становятся довольно заметной группой в советском студенчестве. И несмотря на все заявления о дружбе народов и антиимпериалистической солидарности, как показывает изучение «неофициальной» истории формирования взаимных представлений африканцев и представителей «новой исторической общности людей — советского народа» именно этот период стал «точкой отсчета, когда ксенофобские настроения обрели вид осознанного расового превосходства». Кандидат исторических наук, доцент Высшей школы экономики, специалист по новейшей истории Африки Николай Георгиевич Щербаков смело и в полный голос говорит про ксенофобию в Советском Союзе и проводит не менее смелые параллели с нынешними поправками в Конституцию.

01:01 – В 1956 году в отношении африканцев последний раз на высшем уровне прозвучало слово «черный»

04:05 – С чего начинается расизм?

07: 14 – С 1947 по 1953 вы не имели право ни жениться, ни выходить замуж за иностранца – по любым меркам это расизм

10:15 – Признанный специалист по расизму сегодня – постовой милиционер. Почему?

12:30 – Сколько рас в современном мире?

15:56 – Зачем становится армянином, когда можно быть русским?

20:10 – Советский бестселлер «Красные дьяволята»: почему на съемках фильма китайца заменили на африканца?

23:00 – Что значит государствообразующая нация в нынешних поправках в Конституцию?

В подкасте использованы следующие аудиоматериалы:

Фрагмент из фильма «Джанго: Освобожденный»

Фрагмент из документального фильма «Наша биография. 1960 год», опубликованного на ютуб-канале «Советское телевидение. ГОСТЕЛЕРАДИОФОНД России»

Фрагмент из документального фильма «Наша биография. 1957 год», опубликованного на ютуб-канале «Советское телевидение. ГОСТЕЛЕРАДИОФОНД России»

Фрагмент видеоролика «Славой Жижек. Расистские шутки», опубликованного на ютуб-канале ADEQUATE

Фрагмент из фильма «Неуловимые мстители»

Впервые в рамках нашего подкаста читаем книги Политвостока! Начнем с книги советского дипломата, посла в Египте Владимира Михайловича Виноградова «Египет: От Насера к Октябрьской войне. Из архива посла». Проработав в Каире с 1970 по 1974 год, он анализирует эволюцию внешнеполитического курса Египта, ход и исход Октябрьской войны 1973 года, работу Женевской мирной конференции по Ближнему Востоку. В первой главе «Встречи с Насером» В.М. Виноградов рассказывает, как знакомство с египетским лидером превратилось в переговоры о прекращении войны на истощение между Египтом и Израилем, как отважился возразить Насеру в споре о холодной войне, а еще вспоминает, как сильно Насер переживал за каждого погибшего египетского пилота. В.М. Виноградов увидел в Насере талантливого проницательного политика и простого сопереживающего человека. Эту главу мы и прочтем сегодня.

Плотина великого возрождения, проект икс, водохранилище Миллениум – как только не называли СМИ гидроэлектростанцию Хидасэ, которая строится в Эфиопии в верховьях Голубого Нила. Проект был начат в 2011 году и запустить гидроузел планируется уже в этом году. Все это время не утихали споры о том, как изменение пропорции забора воды из Нила приведет к изменениям в треугольнике Египет-Судан-Эфиопия. Ведь почти вся экономика Египта зависит от Нила. А теперь на горизонте появились Эмираты, Китай… Станем ли мы свидетелями войны за воду после запуска плотины «Возрождение»? Зачем Китай вкладывает миллиарды в строительство эфиопской дамбы? И как получилось, что Саудовская Аравия и Эмираты используют больше воды Нила, чем Египет? Научный сотрудник РИСИ, специалист по современному Египту Дмитрий Тарасенко разобрал этот конфликт как матрешку: сначала интересы непосредственных участников конфликта – Египта, Эфиопии и Судана, затем региональных акторов и, наконец, внешних игроков, вроде США и России.

Материалы, использованные в подкасте:

Фрагмент репортажа Euronews «Египет, Судан и Эфиопия приходят к согласию по вопросу о плотине на Ниле», , 24.05.2015

Фрагмент репортажа Euronews «Строительство дамбы на Ниле беспокоит египтян», 31.05.2013