In E05 sitzt Juri Wasenmüller am Mikrofon. Juri ist Gründungsmitglied der Post-Ost-Migrantifa und Kolumnist:in im Missy Magazine. Was wir beide gemeinsam haben? Wir sind in Deutschland aufgewachsen und hier sozialisiert worden. Das hindert uns dennoch nicht daran uns mit der Herkunft unserer Eltern und der post-ost-migrantischen Gesellschaft auseinanderzusetzen.

Gleichzeitig wirft das in uns Fragen auf. Sind wir polnisch oder russisch genug, um uns zu gewissen Themen zu verhalten? Sind wir queer genug, um diesen Raum zu beanspruchen, wenn wir doch im vermeintlich „behüteten“ Deutschland aufgewachsen sind? Das Leitthema diese Folge ist also  das Hochstapler:innen-Gefühl bzw. Imposter-Syndrom.

Wir sprechen außerdem über unterschiedliche kulturelle Codes in Bezug auf Queerness. Denn wer entscheidet überhaupt darüber, was ein gutes queeres Leben ist und was nicht. Bedeuten westliche Ansätze wie das Coming Out zwangsläufig Befreiung und Emanzipation oder nicht?

Zugleich ist der Juni auch Pridemonth. Das nehmen wir zum Anlass unseren Bezug zur Pride-Kultur in Berlin zu beleuchten. Ob wir uns von dieser angesprochen fühlen oder nicht, erfahrt ihr nur einen Klick entfernt.

Enjoy!

Juri Wasenmüller - Zwischen mehreren Stühlen (MISSY Magazine)

Juri Wasenmüller - Wenn das Hochstapler*innengefühl kickt (MISSY Magazine)

Juri Wasenmüller (Instagram)

Juri Wasenmüller (Twitter)

CSD Berlin Pride - Stern-Demo am 26. Juni

Marzahn Pride

Oya-Pride 

Love not Hate / miłość przeciw nienawiść

In Episode 04 habe ich gleich zwei wunderbare Menschen am Mikrofon. Diese sind die taz Journalistin Erica Zingher und der Jurist Sergej Prokopkin. Erica hat im März ihren Artikel »Antislawischer Rassismus in Deutschland - Täter, Opfer, Twitterer« veröffentlicht und für Gesprächsstoff gesorgt. Gemeinsam versuchen wir uns dem Thema »Antislawismus« anzunähern und den Zustand aktueller Rassismusdiskurse und die damit einhergehende Geschichtsvergessenheit zu beleuchten. 

Wir wagen den Versuch uns von amerikanischen Denkansätzen zu entkoppeln und legen unseren Fokus auf die deutsche Geschichte in Osteuropa und die rassistische Ideologie, die dahinter stand. Wir fragen uns, warum diese Geschichte kaum im kollektiven Gedächtnis der Deutschen vorhanden ist - schließlich ging es ihnen in Osteuropa um die Vernichtung einer als minderwertig deklarierten slawischen »Rasse«.

Aus unserem Gespräch erwächst die Frage, inwiefern Begriffe im Rassismusdiskurs paternalisiert werden und ob die rassismuskritische Aufarbeitung in Bezug auf Osteuropa dadurch verkürzt oder sogar verhindert wird. Es geht uns hierbei nicht um eine Gegenüberstellung oder einen Vergleich verschiedener Rassismen. Es geht uns viel mehr um die Anerkennung aller dieser Formen in ihrer Gleichzeitigkeit und in ihrer unterschiedlicher Entstehung und Kontinuität. Unsere Geschichten sind alles andere als einheitlich und existieren trotzdem.

Spitzt die Lauscher und los gehts! 

Antislawischer Rassismus in Deutschland: Täter, Opfer, Twitterer

https://taz.de/Antislawischer-Rassismus-in-Deutschland/!5758259/

Erica Zingher

https://twitter.com/erizing?lang=de

https://www.instagram.com/zingherovka/?hl=de

Sergej Prokopkin

https://twitter.com/s_prokopkin?lang=de

https://www.instagram.com/s_prokopkin/?hl=de

Deutsche Kolonialgeschichte von Afrika nach Russland

https://www.spiegel.de/geschichte/deutsche-kolonialgeschichte-von-afrika-nach-russland-a-c220b9f9-a20c-44c3-8f8b-4503be658da6

In Episode 03 PostOstPride ist der charmante David zu Gast. Seitdem wir beide in Berlin leben, nämlich seit Anfang unserer 20er, kreuzen sich unsere Wege regelmäßig. Noch eins haben wir gemeinsam: betrachtet man unsere Familiengeschichten, sind wir die erstgeborene Generation PostOst in Deutschland. Zwischen Herford und Bad Salzuflen großgeworden (ihr werdet es merken), sprechen wir über seine Familiengeschichte, welche sich von Armenien über Russland bis nach Deutschland erstreckt. Außerdem sprechen wir darüber was es für queere Teens bedeutet in einer Kleinstadt aufzuwachsen - wir sagen euch, es war nicht immer einfach. Ein besonderes Augenmerk liegt auf der wichtigen Arbeit, die David leistet: mit den Lehrer:innen von Morgen arbeitet er daran, wie geschlechtliche und sexuelle Vielfalt im Geschichtsunterricht vermittelt werden kann. Queer History entered the building!

Wir gehen außerdem folgenden Fragen nach: Ist die Berliner Clubkultur ein safe space? Sind Osteuropäer:innen queerfeindlich? Wie lief Davids Outing ab? Wie habe ich die katholische Schule ertragen? 

Enjoy! 

Queer History: queerhistoryLab ⚗️🧪🏳️‍🌈

https://www.geschkult.fu-berlin.de/e/fmi/bereiche/ab_didaktik/k2teach

Queer History Month Berlin ✊📚🏳️‍🌈🏳️‍⚧

https://queerhistory.de

Wer sind die Russlanddeutschen? 👨‍👩‍👦‍👦👨‍👨‍👧👩‍👩‍👦‍👦

https://www.bpb.de/gesellschaft/migration/kurzdossiers/252535/wer-sind-die-russlanddeutschen

Armenier in aller Welt - Eriwan ist überall 🏔️🌍

https://www.tagesspiegel.de/gesellschaft/armenier-in-aller-welt-eriwan-ist-ueberall/11470074.html

Zwischen Isfahan und Los Angeles – die Armenier als globale Gemeinschaft 🌇🌎

https://www.nzz.ch/international/armenier-die-geschichte-einer-globalen-gemeinschaft-ld.1589591

Die 7 berühmten Armenier:innen 📽️🎙️🌟

https://ostraum.com/2021/02/22/die-7-beruhmten-armenierinnen/

Armenisch-russische Beziehungen: Geschichte, Realität und Beweggründe der beiden Partner 🌏

https://www.bpb.de/internationales/europa/russland/analysen/286949/analyse-armenisch-russische-beziehungen-geschichte-realitaet-und-beweggruende-der-beiden-partner

In Episode 02 PostOstPride ist die bezaubernde Lina zu Gästin und leistet mir Gesellschaft. Lina hat viele der Dinge, die unsere Community beschäftigen, am eigenen Leib erlebt. Dazu gehören z.B. russischdeutsche Migrationserfahrungen, das Leben ambivalenter Identitätspartikel sowie das Outing. Sie kam 1992 aus der Nähe von St. Petersburg in Russland als s.g. Russlanddeutsche in die Bundesrepublik. Im Gespräch sind wir auf eine Reise gegangen, die nicht nur von Russland bis nach Deutschland, sondern auch von Kasernen bis auf After Hours reicht. Wir sind außerdem der Frage nachgegangen, wie man Anfang der 2000er zur sexuellen Identität finden konnte - im öffentlichen wie auch im familiären Kontext. Wir schlagen einen über 30 jährigen Bogen und kommen schlussendlich im Hier und Jetzt an. Enjoy!

Wer sind die Russlanddeutschen?

https://www.bpb.de/gesellschaft/migration/kurzdossiers/252535/wer-sind-die-russlanddeutschen

"Sie wurden als Faschisten beschimpft, als Deutsche gehasst."

https://www.sueddeutsche.de/kultur/russlanddeutsche-doppelte-fremdheit-1.3896569 

Erklär mir mal... Coming Out

https://www.instagram.com/tv/CLKPh5lKAEZ/?igshid=4rgrwhk5hdud

Bist du pansexuell? So findest du es raus! 🌈 | Auf Klo Interview

https://www.youtube.com/watch?v=g0XbIGoSnno 

Wenn dir gefällt, was du hörst, dann freue ich mich mega über deine Unterstützung auf Instagram oder Facebook: 

https://www.instagram.com/postostpride.podcast/

https://www.facebook.com/postostpride.podcast/

Ein rechter Terrorakt nahm am 19. Februar 2020 in Hanau neun Menschen das Leben. Motiv: Rassismus.

Sag ihre Namen:

Ferhat Unvar, 22

Hamza Kurtović, 22

Said Nesar Hashemi, 21

Vili Viorel Păun, 23

Mercedes Kierpacz, 35

Kaloyan Velkov, 33

Fatih Saraçoğlu, 34

Sedat Gürbüz, 30

Gökhan Gültekin, 37

Du willst tätig werden?

Initiative 19. Februar Hanau

Informiere dich auf https://19feb-hanau.org/ über die Initiative 19. Februar Hanau. Dort erhältst du alle Informationen zu aktuellen Entwicklungen, Spendenmöglichkeiten und Petitionen.

Bildungsinitiative FERHAT UNVAR

Engagiere und informiere dich bei der Bildungsinitiative FERHAT UNVAR: "An Ferhats Geburtstag, dem 14. November 2020, wurde die Bildungsinitiative Ferhat Unvar von Serpil Temiz Unvar ins Leben gerufen. Serpil möchte mit der Gründung der Bildungsinitiative allen Kindern, Jugendlichen, jungen Erwachsenen und deren Eltern, die rassistische Erfahrungen im Alltag oder in der Schule machen, eine Anlaufstelle bieten. Mit dieser Arbeit möchte Serpil das Gedenken an ihren Sohn Ferhat aufrechterhalten. Die Bildungsinitiative wird von der Familie Unvar, Jugendlichen, engagierten Erwachsenen, sowie Freund:innen von Ferhat getragen. Gemeinsam setzen wir uns aktiv gegen Alltags- und institutionellen Rassismus ein. Wir stehen für einen Raum der Aufklärung, des Zusammenhalts, der Bildung und für ein friedliches Zusammenleben mit einer Vielfalt an Religionen, Kulturen und Nationalitäten." 

https://www.bildungsinitiative-ferhatunvar.de/

Rechtsterrorismus - OPFERFONDS in Hessen JETZT!

"Anlässlich des Jahrestages des rassistischen Attentats vom 19. Februar 2020 fordern wir [Initiative 19. Februar Hanau] die Landesregierung Hessen auf, die Hinterbliebenen und Überlebenden angemessen zu entschädigen – mit unbürokratischen Einmalzahlungen aus einem Opferfonds für Opfer rechtsterroristischer Gewalt."

https://weact.campact.de/petitions/hessen-braucht-jetzt-einen-rechtsterrorismus-opferfonds-ein-jahr-nach-dem-anschlag-in-hanau

Diese Episode ist eine Initiative des Postmigrantischen Radios in Zusammenarbeit mit diversen Medienplattformen.

Premiere! In der ersten Folge stelle ich PostOstPride und meine Wenigkeit vor und versuche zu rekonstruieren, wie es hierzu überhaupt kommen konnte. Unterstützt werde ich dabei von dem investigativen Know How von Maria Popov (AufKlo), Agi Malach (Vulvinchen & Frag Mal Agi), Dominik Djialeu (BBQ Podcast) sowie Julia Boxler, Ani Menua und Helena Melikov (x3 Podcast).

Gemeinsam begeben wir uns auf die Suche nach den Vereinbarkeiten von Identitätspartikeln und Widersprüchen,  beleuchten Adoleszenz und Erwachensmomente. Niemaus hat gesagt, dass Postost- und Queersein einfach sei... aber eben auch nicht unmöglich. 

Instagram: @postostpride.podcast

Facebook: @postostpride.podcast

Willkommen bei PostOstPride, dem ersten Podcast für postostmigrantische und queere Sichtbarkeit. Der Moderator Fabio Wasilewski und seine Gäst:innen schlagen hier die Brücke von queeren zu postöstlichen Themen. Oder andersherum? Mit seinem polnischen Background im Gepäck geht er der Frage nach, was "postost" überhaupt bedeutet - schließlich gibt es den Ostblock schon lange nicht mehr. Schätzungsweise leben in Deutschland über 6,5 Mio. Menschen aus Ost- und Südosteuropa sowie Zentralasien. Gleichzeitig steht der Begriff der "unsichtbaren Minderheit" im Raum. Hier kommt sie zu Wort!