Le rire đ€Ł reflĂšte diffĂ©rentes Ă©motions : la joie, la moquerie, la nervositĂ©, la complicitĂ©. Mais a-t-il sa place dans la religion et particuliĂšrement dans la chrĂ©tientĂ© ?
Lâauteur explique que le rire est naturel et bon, que ce soit pour la santĂ© physique ou psychique et quâil amĂ©liore mĂȘme la guĂ©rison đ€. Il rappelle que les grands saints avaient de lâhumour quâils assimilaient au partage et Ă lâhumilitĂ©. A leur image, la joie doit ĂȘtre un attribut de tou(te)s les chrĂ©tien(ne)s afin de conserver une Ăąme dâenfant et une libertĂ© intĂ©rieure. Lâhumour est un remĂšde efficace face Ă la violence, lâanxiĂ©tĂ©, la tristesse ou la peur de la mort.
Cependant il est vrai que JĂ©sus nâest jamais reprĂ©sentĂ© en riant, peut ĂȘtre est-ce dĂ» Ă la volontĂ© de ne pas dĂ©naturer la Passion ou encore Ă une forme de censure đ€ de la part des PĂšres de lâĂglise. A lâinverse, le diable rit et les gargouilles sont toujours grotesques.
Pourtant lâhumour peut ĂȘtre utilisĂ© par les prĂȘtres pour agrĂ©menter đ une homĂ©lie, par les abbĂ©s pour convaincre les novices, par les prĂ©dicateurs pour passer un message, par les papes, dans les communautĂ©s ou encore pour Ă©changer avec dâautres religions.
Ătonnant ce livre qui mĂȘle le rire et le sacrĂ©, deux sujets rarement traitĂ©s de concert. Tu y trouveras quelques blagues savoureuses. Lâauteur nous dĂ©montre surtout que lâhumour est une arme affĂ»tĂ©e et puissante âïž dans le combat spirituel. GrĂące a ce bouquin, tu sauras dĂ©sormais quoi rĂ©pondre si on te dit que les chrĂ©tiens ne sont pas marrants !
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