Comment un sens moral universel pourrait exister quand on observe tant de comportements immoraux chaque jour ?

Un sens moral universel ne prédit-il pas que nous devrions tous être des bisounours ?

Réponse dans cette vidéo, suite de ma série sur l'étude naturaliste de la morale.

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Références :

1. Redfield, R. The Primitive World and Its Transformations (Cornell University Press, 1965).

2. Astuti, R. La moralité des conventions : tabous ancestraux à Madagascar. Terrain, 101–112. issn: 0760-5668 (2010).

3. Henrich, J., Heine, S. J. & Norenzayan, A. The weirdest people in the world? Behavioral and Brain Sciences 33, 61–83. issn: 0140-525X, 1469-1825.  (June 2010).

4. Benedict, R. Patterns of culture (eds Boston, N. Y. H. M. & Company.) (1934).

5. Buss, D. M. The handbook of evolutionary psychology vol. 1 isbn: 9781118755884 (2016).

6. Sperber, D. Modularity and relevance: How can a massively modular mind be flexible and context-sensitive? The innate mind: Structure and contents, 1–22. issn: 0873626X (2005).

7. Alesina, A. & Glaeser, E. Fighting Poverty in the US and Europe: A World of Difference (Oxford UK: Oxford University Press, 2004).

8. Spiro, M. Is the Western Conception of the Self” Peculiar” within the Context of the World Cultures? Ethos (1993).