Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

Песня XLIII,

в которой Григорий на память воспроизводит все упреки и речи, которыми жена мотивировала его на труд в деревне. Хочешь-не хочешь, но работать Григорию пришлось, потому что речи жены были подкреплены мнениями односельчан, кумовей, а также старосты, приехавшего в Ямышовку за оброком. Григорий попытался отнекиваться, но староста при помощи понятых соседей описал все Григорьино имущество и пригрозил распродать его за долги.

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu08-290_Arch-Mez_08-07-08_KuznetsovaKI. Песня "Во пиру я была" записана от Калистфеньи Ивановны Кузнецовой, 1932 г. р. и Василия Алексеевича Кузнецова, 1933 г.р., в с. Жердь Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. А. А. Маточкиным, Н. А. Рикконен.
 
Ой, уж как мой-то ли муж да горька пьяница,
Уж как мой-то ли муж да горька пьяница,
Ой, да он вина-то не пьет, да с воды пьян живет,
Он вина-то не пьет, да с воды пьян-то живет,
Ой, с воды пьян-то живет да с квасу бесится,
С воды пьян-то живет, с квасу бесится,
Ой, да надо мной, молодой, да все куражится.

«Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет» — поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова (1918–1923 гг.).
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Песня XLII,

или Отрезвляющая. Долго ли, коротко ли, но дорога привела Григория к порогу дома. Поздняя теплая весна и необременительное ремесло плетения корзинок сделали вторую часть путешествия комфортной и сытой, однако по мере приближения к дому сквозь романтические пейзажи воображение стало рисовать нашему герою отнюдь не лучезарные картины встречи с женой. Поэт понимает, что супруга ждет чего угодно, но не возвращения из города оборванного насвистывающего песенки «Папагена» вместо состоятельного отца семейства с подарками. Подойдя в сумерках к дому, Григорий видит жену с граблями на куче навоза, и сердце его затрепетало в предчувствии грозы.

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu11-205_Arch-Lesh_11-07-17_TsivilevaMP_SmorodinaEV. Песня "Луготка луговая". Зап. от Марии Петровны Цивилевой, 1952 г. р., Евдокии Васильевны Смородиной, 1925 г. р., в д. Кеба Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2011 г. А. В. Козловой, Е. Д. Каплан и др.
 
В чистом поле, да в чистом поле,
В чистом поле под кусточком (2 раза),
Под кусточком, да под кусточком,
Под малиновым листочком (2 раза)
 
DV09_Arch-Mez_061. Романс "Златые горы" Зап. от Василия Ивановича Торцева в с. Жердь Мезенского р-на Архангельской обл. в июле 2009 г. Е. С. Мамаевой, А. А. Маточкиным.
 
Проходят годы золотые,
Стучится странник у ворот.
С пустой котомкой за плечами
Ты не войдёшь в отцовский дом.
Мария, двери отворивши,
Узнавши друга своего,
И громким голосом вскричала:
«Уйди, уйди, изменшик мой!
А вы, папаша и мамаша,
Гоните в шею подлеца.
Он пропил горы золотые
И пропил, девушку, меня

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Лекция 5. Ч. 2

Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

Песня XLI,

или Благодатная. Накануне Пасхи Григорий оказывается в деревне, где все подчинено сказочному принципу «сказано-сделано». Встреченный по дороге пастушок пообещал уставшему от грязи и дорожного неустройства путнику приют и заботу в ближайшей деревне. Не успел Григорий войти в селение, как первый встречный крестьянин предложил ему еду, ночлег, баню, чистое белье и рюмочку в честь наступающего праздника… Спустя много лет поэт не может забыть оказанного ему гостеприимства и мечтает заплатить за него, хотя в плате никто и не нуждался. Дело в круговороте доброты…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu13-086_Arch-Lesh_13-07-15_PavlovaMA_KarmanovaVN. Песня "Северный край наш богат" Зап. от Веры Николаевны Кармановой, 1961 г. р., Марии Александровны Павловой, 1957 г. р., в д. Родома Лешуконского р-на Архангельской обл. 15 июля 2013 г. Э. Уорнер, В. И. Прокофьевой, А. С. Перниковой.
 
Дом наш открыт для друзей,
Нет его сердцу милей,
В баньке ядреный парок,
Ждешь ты гостей на порог,
Ушкой попотчуешь нас,
Рюмочку, знаешь, подашь,
И разомлевши в тиши,
Песню споем для души.

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Лекция 5. Ч. 1

Курс «Тело и речь»

Светлана Адоньева

По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». 

Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. 

Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.

В фокусе нашего внимания следующие темы: тело и субъективность; тело и память – на примере фотографии; речь, обращенная к телам, в целительских практиках; отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт); речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля); тело и гендерный порядок – на примерах гендерных трансгрессий; а также – ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.

Песня XL,

где расходятся дорожки нашего героя и его спутника Ларионыча. Из-за плохого самочувствия и опасения тифа Ларионыч остается в Новгороде Великом и обращается в больницу. Напоследок он снабжает героя в качестве волшебного средства советом: идти дорогой более длинной, но через деревни и селения, в которых жители по старинке относятся к путникам как к странствующим святым. Герой следует совету и в первой же деревне получает от доброй старушки царский подарок…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu07-080_Arch-Mez_07-07-24_Mit'kinaVN. Песня "Что ж ты, Машенька, приуныла", записана от Валентины Никитичны Митькиной, 1934 г.р., в с. Дорогорское Мезенского р-на Архангельской обл. 24.07.2007 г. С. Б. Адоньевой, А. Ю. Цветковой.

Ой, да придет,
Весна, придет, солнышко взойдет,
Ой, да приударит-то частый дождь,
Ой, да частый дождь,
Частый дождик, ой, да не помеха,
Ой, да со востока-то ветерок,
Ой, да ветерок со востока,
Ой, да ветерочек,
Ой, да сгонит снежки да весь мороз,
Ой, да мороз,
Расцветут в поле да цветочки,
Ой, да всё ракитовые да кусты

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня XXXIX,


представляющая краткое руководство по организации экономного, удобного и безопасного пешего маршрута из Петербурга в Москву… Главный секрет бывалых путешественников – кооперация и сотрудничество. К заварке и котелку одного путника у другого находится ломоть хлеба, глядишь, и получился пикник на обочине. Когда запасы подходят к концу коммуникативные навыки первого дополняются выносливостью другого. Хотя Григорий и жалуется на тяготы пути, эта глава звучит почти оптимистично...

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:


DAu08-251_Arch-Mez_08-07-10_AvdeevaLV. Песня "По диким степям Забайкалья". Зап. от Лидии Васильевны Авдеевой, 1934 г.р., в д. Усть-Пезе Мезенского р-на Архангельской обл. в 2008 г. Д.К. Туминас , А.Ю. Сайфиевой
...Идет он густою тайгою
Где пташки одни лишь поют
Котел его с боку тревожит
Сухарики с ложкою бьют
Бродяга к Байкалу подходит
Рыбацкую лодку берет...
Унылую песню заводит
Про родину что-то поет
Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина

Песня XXXVIII,

которую по праву можно назвать началом большого травелога. Чем шляться по столице без дела Григорий счел за лучшее отправиться домой в деревню. В отсутствие денег единственный доступный ему способ добраться до Ямышовки – пеший поход. Приглашаем слушателей следить (с замиранием сердца) за перипетиями очередного предприятия нашего героя…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина, материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DV12_Arch-Lesh_011. Романс "Когда б имел златые горы" Зап. от местных жительниц в д. Родома Лешуконского р-на Архангельской обл. в 2012 г. С. Б. Адоньевой, Ю. Ю. Мариничевой, Н. А. Курзиной, А. С. Пахомовой и др.

Проходят дни, проходят годы,
Стучится странник у ворот,
Мария двери отворила,
Узнала друга своего.
«Уйди-уйди, ты злой изменщик,
Уйди скорее от меня,
Ты пропил горы золотые
И пропил, девушку, меня»

Поэтическая автобиография крестьянина деревни Ямышовка Угличского уезда Ярославской губернии Григория Филатовича Кругова.
Место хранения рукописи – Древлехранилище ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом)

Первая публикация – Глеб Маркелов
Запись и режиссер звука — Андрей Степанов
Автор проекта — Инна Веселова
Песни читает Петр Матвеев
С первой песни и до песни двадцатой преамбулу к подкасту читает Ксения Орлова, с двадцатой песни преамбула звучит в исполнении Михаила Отрадина