Prêche la Parole

Pascal Denault - Ép 5.18-21

➡️DESCRIPTION : Jusqu'à présent, dans cette série sur l'adoration, nous nous sommes concentrés sur des principes préalables au culte d'adoration lui-même. Dans ce message, nous commencerons concrètement à examiner les différents éléments qui composent le culte biblique voulu par Dieu.

PLAN

A. Les principes du culte d’adoration

- L'adoration active

- La centralité de la Parole

- Le principe de révélation et réponse

B. L’ordre du culte d’adoration

- La convocation du Seigneur

- La confession des péchés et l'assurance du pardon

- La lecture de la Parole

- Les chants et la musique

QUESTION

1. Qu'est-ce que l'adoration active?

2. Que signifie la centralité de la Parole dans le culte?

3. En quoi consiste le principe révélation-réponse?

4. Comment devons-nous établir l'ordre du culte?

5. Quels sont les différents éléments dans l'ordre du culte?

6. Quels principes doivent diriger l'usage de la musique dans le culte?

Pascal Denault - Lv 23.1-3

DESCRIPTION : Dans les principes fondamentaux pour réguler l'adoration, la sainte convocation est l'un des premiers éléments que nous devons considérer. Dans ce message nous verrons d'abord la base biblique de la sainte convocation, puis nous en tirerons des applications pratiques.

PLAN

A. La sainte convocation

B. Se préparer pour l’adoration

QUESTION

1. Le sabbat est-il une ordonnance propre à l'Ancienne Alliance seulement?

2. Qu'est-ce qui accompagne chaque sabbat?

3. Peut-on s'absenter du culte public d'adoration?

4. Quelles sont les applications pratiques vis-à-vis de la sainte convocation?

Pascal Denault - Hébreux 12.28-29

DESCRIPTION : L'adoration n'est pas une activité ordinaire de l'expérience humaine qui peut refléter les préférences de chacun. Il s'agit au contraire de l'élément le plus sacré de la vie chrétienne qui doit soigneusement se conformer aux prescriptions de la Parole de Dieu. Dans ce premier message, nous verrons le principe fondamental à la base du culte biblique dans les deux alliances: Dieu régule le culte qui lui est agréable et nous révèle ce qu'il attend de ses adorateurs.

PLAN

A. L'adoration est la seule réponse appropriée à la rédemption

B. L’adoration appropriée doit suivre la révélation seule

QUESTION

1. De quelle façon la plupart des gens envisagent-ils les différentes façons d'adorer Dieu?

2. Quel est le lien entre l'adoration dominicale et la rédemption?

3. Quels furent les deux principes utilisés par les réformateurs pour réformer le culte d'adoration?

4. Que signifient les trois mots utilisés pour décrire le culte approuvé par Dieu?

5. D'où vient l'expression "Dieu est un feu dévorant" et quel est son lien avec l'adoration?

Pascal Denault - Hébreux 12.28-29

DESCRIPTION : L'adoration n'est pas une activité ordinaire de l'expérience humaine qui peut refléter les préférences de chacun. Il s'agit au contraire de l'élément le plus sacré de la vie chrétienne qui doit soigneusement se conformer aux prescriptions de la Parole de Dieu. Dans ce premier message, nous verrons le principe fondamental à la base du culte biblique dans les deux alliances: Dieu régule le culte qui lui est agréable et nous révèle ce qu'il attend de ses adorateurs.

PLAN

A. L'adoration est la seule réponse appropriée à la rédemption

B. L’adoration appropriée doit suivre la révélation seule

QUESTION

1. De quelle façon la plupart des gens envisagent-ils les différentes façons d'adorer Dieu?

2. Quel est le lien entre l'adoration dominicale et la rédemption?

3. Quels furent les deux principes utilisés par les réformateurs pour réformer le culte d'adoration?

4. Que signifient les trois mots utilisés pour décrire le culte approuvé par Dieu?

5. D'où vient l'expression "Dieu est un feu dévorant" et quel est son lien avec l'adoration?

André Pinard - Genèse.1-1-2

RÉSUMÉ: Peu de questions sont aussi déterminantes à une vision du monde que celle des origines. Dans ce message, nous nous concentrerons sur les deux premiers versets de la Bible qui nous donnent la juste perspective théologique au travers de laquelle nous devons comprendre la réalité.

PLAN

A. Avant le commencement: le Dieu éternel (v.1)

B. Le commencement: le Dieu créateur (v.2)

C. Le Dieu Créateur dans sa création (v.2)

Martin Labonté - Job 38-41

DESCRIPTION : La réponse de Dieu (chapitre 38-41) répond point par point au poème de mort du chapitre 3. Dieu détourne les regards de Job de sa situation et son désir de mourir en lui exposant toute sa belle création. Il le fait aussi en pointant sur tous les soins minutieux qu'il apporte à sa création, donc il est digne de confiance.

Pascal Denault - Hébreux 12.16-17

DESCRIPTION : Ésaü était le fils aîné d'Isaac, mais son amour pour les plaisirs du monde lui fit mépriser la bénédiction de Dieu ; il fut donc supplanté par son frère Jacob. Dans ce message, nous verrons que Dieu a aimé Jacob et haï Ésaü et comment ce dessein d'élection s'est manifesté dans la vie de ces deux frères. L'exemple d'Ésaü nous servira à prendre garde à nous-mêmes afin de marcher dans la repentance et la foi.

PLAN

A. Le péché d'Ésaü (v.16)

B. La conséquence du péché d'Ésaü (v.17)

QUESTIONS

1. Qu'est-ce que le droit d'aînesse et pourquoi était-il significatif dans le cas d'Ésaü?

2. Comment Ésaü fut-il impudique et profane?

3. Quelle fut la conséquence de la vente du droit d'aînesse pour Ésaü?

4. Comment faut-il comprendre l'expression "il ne trouva pas lieu à la repentance" au v.17?

Pascal Denault - Psaumes 133

RÉSUMÉ: Se retrouver avec ses amis ou sa famille ou encore des personnes chères qu’on n’a pas vues depuis longtemps est des plus agréable, mais aucune rencontre ne saurait surpasser le bonheur et la bénédiction d’être en communion avec ses frères et sœurs en Christ. Nous méditerons cette vérité à partir du Psaume 133 qui nous décrit cette communion.

 

PLAN

A. La bénédiction d’être ensemble (v.1)         

B. L’huile d’onction d’Aaron (v.2)

C. La rosée de l’Hermon (v.3)

D. Le peuple à la vie éternelle (v.3)

 

QUESTIONS 

1. Comment les circonstances historiques de ce psaume nous aident-elles à le comprendre?

2. Qu’est-ce que décrit le verset 1?

3. Quel est le sens des deux images qui sont utilisées aux versets 2 et 3?

4. En quoi consiste la bénédiction finale de ce psaume?

James Renihan - 2 Co 13.13

DESCRIPTION: Dans ce sermon, nous examinerons les différentes parties de cette bénédiction paulinienne afin d'encourager le peuple de Dieu avec les richesses de sa bonté.

PLAN:

1) Une bénédiction trinitaire

2) La grâce de Christ

3) L'amour de Dieu

4) La communion du Saint-Esprit

5) Pour tous

Conclusion: l'Évangile

Daniel Méthot-Pinel - Col 3.22-25

DESCRIPTION: Parfois, on peut trouver notre vie chrétienne bien ennuyeuse et ordinaire. Nous ne sommes pas, pour la grande majorité d’entre nous, des missionnaires ou des évangélistes. Notre vie quotidienne n’a que très rarement un contact direct avec l’Évangile et l’Église. L’Église de Christ est composée de comptables, de camionneurs, de professeurs, de mamans à la maison, d’étudiants, de retraités, etc. “Qu’y’a-t-il de glorieux là-dedans?” notre âme nous demande-t-elle parfois. Nous sentons que notre vie ne glorifie pas vraiment Dieu et que nous ne sommes pas vraiment engagés dans l’avancement de son Royaume. Mais il n’y a rien de plus faux ! Dieu, veut pour la grande majorité d’entre nous, que nous ayons « des vies ordinaires ». Notre occupation quotidienne ne nous est pas assignée par le hasard, mais bien par le Dieu Créateur du ciel et de la terre. Alors, Dieu voulant, nous verrons en quoi notre travail est une bénédiction et comment il peut compter pour l’éternité.

STRUCTURE:

1) Le travail est bon et voulu par Dieu.

2) Travailler pour Dieu.

3) Le travail et l’éternité.