Todos, sin importar la nacionalidad, estamos caídos y bajo pecado. 

Muchas veces nos sentimos superiores, como cristianos, por formar parte del pueblo de Dios; pero, ¿somos mejores que los demás? 

No podemos negar que hay grados de maldad, pero la raíz del pecado nos afecta a TODOS. Tampoco podemos atribuirnos el querer buscar a Dios, pues solo es por el Espíritu que adquirimos ese deseo de buscar (Salmos 14), y aún así esa búsqueda es en muchas ocasiones fría y descuidada. 

Podemos sentirnos buenas personas al hacer buenas acciones, como si eso nos diera algún mérito; pero no hay mérito en ayudar al necesitado, pues es a lo que estamos llamados. Nuestra vida debería ser una constante "buena obra", pero esto no nace de forma innata en nosotros. Lo que sí es innato es la mentida, el orgullo, el egocentrismo y la vanidad. (Isaías 59) Ya desde tiempos antiguos es así, y no ha cambiado desde entonces. 

Dios no solo nos llama a vivir en una buena acción constante, sino a "no derramar sangre inocente", y es que se puede matar de muchas maneras. Debemos combatir el mal del mundo, y quedarnos callados delante las injusticias y perversidades cuenta de igual forma como el delito. 

Somos declarados justos, aunque no lo seamos, por la obra de Cristo. 

No hay nada en que nosotros nos podamos jactar, todo honor es para Él, la obra es Suya, y se merece toda adoración. (Romanos 3:9-31)

En el cielo, cuando estemos en Su presencia, solo brillará una luz, y no será la nuestra: será la de nuestro Señor y Salvador.

En el capítulo 1 de Romanos Pablo escribe todo una lista de pecados con la intención de no dejar a nadie fuera de pecado. En la iglesia de Roma habían todo un seguido de personas que se creían mejores que los demás, los juzgaban porque ellos se creían más santos: no eran capaces de ver su pecado. Por eso Pablo les escribe, advirtiéndoles que de la forma en que juzgan a los otros, así también les juzgará Dios. 

Los seres humanos tenemos la tendencia a creernos mejores que los demás, a hacer juicios con la verdad distorsionada por nuestro ego. En verdad hemos cometido grandes ofensas contra Dios y nuestro prójimo, pero es solo cuando la luz de Cristo ilumina nuestra oscuridad que no vemos lo manchado que está nuestro corazón (2 Samuel 12: 1-10).

¿Cómo entonces somos salvos? Dios es Justo, y no puede perdonarnos obviando el pecado, pues eso seria injusto; es solo a través de la paga de esa ofensa en la cruz que podemos ser redimidos y hecho justos. Cuando abrazamos el poder de la cruz Dios, en su justicia, ve la deuda pagada, y es entonces que nos declara inocentes: porque ha declarado culpable a Su Hijo por nosotros. 

En el principio de los tiempos, Adán suspendió la prueba que Dios le había puesto, y eso ha provocado que toda su descendencia fura desaprobada de la misma manera. No obstante, Dios envió una solución para librarnos de las cadenas del pecado: su Hijo Jesús.

Dios sigue enviando pruebas a todos sus hijos de formas diversas (Mateo 14:5 ; 1 Pedro; Genesis 3) y todas ellas tienen unos objetivos.

Dios, contrariamente a lo que muchos creen, no es malvado, y cuando nos pone una prueba no es para destruirnos, sino para purificar y perfeccionar al cristiano.

A través de las pruebas Dios busca: (1) mostrar nuestra condición pecadora, (2) mostrar su gracia y revelarnos sus atributos, (3) Él busca revelar el amor y trato especial que tiene con sus hijos, y (4) que aprendamos a confiar en Él y no en nosotros mismos.

Para que las pruebas puedan edificarnos debemos confiar en Dios, pero solo podremos confiar en Él al conocerle. ¿Aún no sabes quien es este Dios? Conócele, "probad y ved que Dios es bueno" (Salmos 34:8).

Es cada vez más inusual ver que los matrimonios duren, pues hoy en día divorciarse es habitual. La idea del matrimonio como pacto sagrado se ha roto por completo; pero hoy hablamos de la realidad del matrimonio y de como este refleja la imagen de Dios.

El matrimonio es una creación divina, no una invención humana; un pacto ante Dios hasta la muerte. Este está centrado en los conyugues, mas primeramente en su devoción por Cristo, siendo este cabeza y centro de la relación.

David Barceló lleva la predicación de hoy centrándose en Eclesiastés 3 del 1 al 15, mostrando el verdadero significado del matrimonio, el carácter de Dios y el amor de Cristo por la Iglesia.

Jesús sigue con la explicación de la ley; no la cambia la ley mosaica, sino aquella que había sido manipulada por los fariseos para su propio provecho. Este grupo de religiosos daban más importancia a las liturgias y ritos religiosos que la esencia del corazón y la intención con la que se hacían dichos ritos (Lucas 18). Los fariseos habían modificado la ley de una manera muy sutil, cogiendo textos verdaderos diferentes para mezclarlos y obtener un resultado totalmente diverso al original (p.ej. Mateo 5:21 mandamiento moral juntamente con uno judicial).

Jesús en cambio presentará una idea revolucionaria para los fariseos: la verdadera naturaleza de la ley. Jesús mostrará los principios generales de la ley de Moisés; 1)el Espíritu de la ley, 2) la importancia de los deseos y pensamientos y no solo de las acciones, 3) el propósito de la ley, y 4) que la ley no es un fin en sí misma sino que nos lleva a Dios.

Juan 3 nos relata la conversación de Jesús con Nicodemo, en que él le explicará al fariseo el plan de salvación.

En concreto, Juan 3:16 habla sobre el amor de Dios hacia el mundo, sobre el Hijo y quien es Él, los creyentes i la vida enterna en Cristo.

Debemos entender que Dios no ama al pecador sino es a través de Cristo; Dios aborrece el pecado, y por su Santa Justicia aborrece al pecador; para poder reestablecer la comunión del hombre con Dios era necesario hacer justicia, y eso es lo que vino a hacer Jesús en la cruz: pagar por nosotros, sufrir la ira de Dios.

Es de vital importancia preguntarnos lo que pensamos acerca de Jesús, pues de ello depende nuestra eternidad. ¿Cuál es tu relación con Jesús? ¿Puedes morir confiado sabiendo que has conocido a tu salvador? ¿Es el Jesús de la Biblia, el que conoces? ¿o una invención social que agrada al hombre?

Solo en Cristo tenemos salvación, solo Él ha complacido al padre; el Unigénito Hijo de Dios.

(Predicacor: Nico Torres)

Muchos creen que Jesús fue un profeta; otros piensan que fue una buena persona, un ejemplo. Jesús realmente es Dios mismo encarnado para realizar su obra perfecta de redención. 

Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.  S. Juan 6:35 RVR1960  

Hechos 1 habla de despedida de Jesús, el cual promete a sus discipulos que les enviaría un Consolador. Este es el Espiritu Santo, que venía para quedarse para formar su Iglesia y hacer morada en cada uno de los creientes. 

Hechos 2 habla de el día de Pentecostés: la iglesia, cada miembro, se vuelve templo vivente del Espiritu. En el Antiguo Testamento vemos a figuras que les llena un espíritu de fe, pero este no reside en ellos, sino que esta con ellos. Esa es la gran diferencia que inica en Pentecostés. 

Ese día era la fiesta en que los judios recolectaban toda la cosecha y daban gracias a Dios. De la misma forma pasó con los creientes: la semilla (Cristo) se había sembrado, había muert, haciendo nacer una planta que había crecido y ahora era tiempmo de recoger el fruto: la Iglésia. 

Pentecostés es un hecho irrepetible, pero el fuego del Espiritu sigue ardiendo cada día dentro de nosotros. 

El apóstol Juan, como pastor, se acerca a sus "hijos" con una gran preocupación: ¿han conocido verdaderamente a Cristo?

¿Cómo podemos estar nosotros seguros de nuestra salvación? ¿Podemos afirmar que hemos tenido un encuentro personal con Jesús? 1 Juan 2 del versículo 3 al 6 nos muestra que la obediencia es la evidencia de esa relación íntima con Cristo. No son las obras las que nos salvan, pero el fruto hace evidente nuestro amor; el amor dado primeramente por Dios. 

Hablamos no de una fe intelectual, sino de un conocimiento aplicado. 

Por sus frutos los conocereis (Mateo 7:20), así es como Juan nos da la respuesta para estar seguros de nuestra salvación: ¿Obedeces hoy al Señor? 

En la oración de Asaf vemos una gran necesidad, un llanto colectivo que clama al Señor. Nos enseña qué debemos hacer en tiempos de aflicción: humillarnos y pedir el favor de Dios; nunca exigiéndole, pero sí pidiendo con arrepentimiento y humildad. 

Dios es un Dios de justicia, de ira, que se aleja del pecado; pero a su vez, es un Dios con vocación de pastor que cuida a sus ovejas. Debemos aprender a ver a Dios como nuestro Pastor, nuestro guía, que nos da paz, gozo y dirección. 

En los momentos difíciles, cuando el pueblo pregunta "¿dónde está Dios?", Él pregunta "¿dónde estás tu?". Que nuestra respuesta siempre sea "Jehová de los ejércitos, RESTAURANOS".