Eh baptême! (Rom 6 : 3) Séance 33:

 

Voici une question fort intéressante : si nous acceptons l’idée que le baptême de Jean le Baptiste en était un de repentance (Marc 1 3-5), comment alors expliquer que Jésus, l’agneau de Dieu sans tâche qui ôte le péché du monde, ait demandé à recevoir ce baptême? Qu’est-ce que baptême pouvait bien signifier pour Lui alors qu’Il était sans péchés?

Comme bien d’autres thèmes bibliques, le baptême en est un qui soulève quelques controverses dans la chrétienté. Dans les milieux protestants, on peut être de la tradition pédobaptiste ou crédobaptiste. Oui, ça l’air un peu complique dit comme ça mais on verra dimanche ce qu’implique l’une ou l’autre de ces deux traditions. Cependant, tous s’accordent sur le texte de l’apôtre Paul qui en Romain 6, 3 : « nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa mort que nous avons été baptisés ? » (Rom 6 : 3).

Que signifie le baptême dans le N-T, qu’elle en est l‘importance et pourquoi tout chrétien devrait se faire baptiser? Voilà autant de questions auxquelles il importe de répondre parce qu’au-delà des avis quelques peu discordant sur le sujet, le baptême est une ordonnance du Seigneur: « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, » Mathieu 28 : 19