Am 4. Sonntag nach Trinitatis geht es um Hoffnung und darum, worin unsere Hoffnung besteht. Immerhin ermahnt der erste Petrusbrief, dass wir bereit sein sollen, jederzeit und jedermann Auskunft zu geben über die Hoffnung, die uns erfüllt. Also machen wir uns auf und versuchen in Worte zu fassen, was so schwer in Worte zu fassen ist.

Am 3. Sonntag nach Trinitatis kommen wir vor der Predigt miteinander in Gespräch: „So stell‘ ich mir Gemeinde vor“. Die Geschichte vom verschonten Ninive und dazu Texte aus dem 2. Testament lassen uns finden, dass die Liebe alles ist, was zählt.

Am 2. Sonntag nach Trinitatis geht Michael Schnepel den Worten Jesu aus dem Gleichnis vom großen Festmahl auf die Spur und erinnert die Gemeinde, wie gut es ist eingeladen zu werden und auch selbst einzuladen.

Gott ist Liebe - das ist wohl die treffendste Beschreibung von Gott, wenngleich alle Versuche, Gott zu beschreiben an unserer Begrenzung scheitern müssen.

Das Gegenteil von Liebe ist Furcht, der 1. Johannesbrief ist hier überdeutlich und ermahnt die Leser:innen, sich ganz und in allem von der Liebe leiten zu lassen.

Aus verängstigten Jünger:innen werden mutige Zeug:innen. Der Geist Gottes befähigt, ermutigt und sendet sie.

Nun reden sie von Jesus und bezeugen, wie sie Gottes Hinwendung erkannt haben, denn der Geist Gottes ändert unseren Blick und unsere Wahrnehmung.

Zuerst und vor allem – so beginnt die Perikope, der abgegrenzte Bibeltext für den Sonntag Rogate. 

Zuerst und vor allem...

Es gibt demnach nichts Dringlicheres, nichts, was wichtiger sein könnte für eine Gemeinschaft, die sich aufgrund ihres Glaubens an Jesus Christus sammelt, als zu beten.

Zuerst und vor allem anderen.

Die Erde ist voll der Güte des Herrn, und wir sind Teil dieser Erde. Doch woran erkennen wir und auch die um uns her diese Güte und welchen Anteil habe ich, hast du, persönlich am Sichtbarwerden dieser Güte? Und was hat das alles mit dem Hirtensonntag zu tun?

Wir sind die gesandte Herde Gottes, gesandt zur gesamten Herde Gottes und diese gesamte Herde, das sind alle, das ist all das, was lebt, von Gott, dem Schöpfer, erdacht, gewollt, geschaffen. Klar hängen wir da irgendwie mit drin.

Der Hirtensonntag beschäftigt sich traditionell mit einem Hirtentext und wer glaubt, das ginge nur die Profis was an, der irrt.

Am Sonntag Quasimodogeniti geht es um eine Geschichte von Unrecht und Chancenungleichheit, um Segen um jeden Preis, um das Ringen des Jakob - mit sich selbst, mit seinem Bruder und schließlich auch mit Gott. Und es geht um das Heilwerden von alten Wunden, das Entstehen neuer Verletzungen und schließlich Segen, der errungen und endlich mal ehrlich erworben wurde.

Was das alles mit uns zu tun hat? Komm mit und entdecke es selbst.

Am Auferstehungsfest fragen wir uns: Was glaubst Du, was glaube ich eigentlich? Der Herr ist auferstanden - er ist wahrhaftig auferstanden - glaubst Du diesen Osterruf der frühen Christenheit und kannst Du ihn von Herzen mitbekennen? Und wie ist das eigentlich mit den Zeuginnen der Auferstehung, wer hat wem was erzählt und wie ging es dann weiter?

Ostern - das wichtigste, das größte Fest der Christenheit und wir feiern es mit 1 Korinther 15.

Gegen die Angst hilft singen. Wie gut, dass an Karfreitag ein Hymnus Grundlage der Predigt ist: Der Christushymnus aus dem Brief an die Kolosser.