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Rahabs Geschichte zeigt, dass Gottes Rettung besser ist, als wir denken. Er wartet nicht auf eine Aktion von uns oder dass wir es selbst auf die Reihe kriegen. Nein, seine Gnade erreicht uns zuerst und Glaube/Vertrauen ist nur unsere Antwort darauf!

Von Ostern überrascht

Aber was überrascht uns eigentlich an Ostern? Was ist das Große, das Überwältigende daran? Die kurze Antwort: Jesus hat den Tod überwunden und setzt sich nun für uns vor Gott ein. Doch dahinter verbergen sich noch viele weitere, tiefgreifende und überwältigende Dimensionen.

Johannes war viel und persönlich mit Jesus unterwegs – wie kaum ein anderer der zwölf Jünger. Aus dieser gemeinsamen Zeit hat er viel von Jesus gelernt und erlebt. Daraus entstanden unter anderem das Johannesevangelium und die drei Johannesbriefe.

Doch wie kamen diese Texte zu uns? Wie sicher ist ihre Überlieferung? Und wenn sie wirklich zuverlässig sind, was können wir daraus lernen?

Gerade in einer unsicheren Zeit wie heute kann eine exakte Überlieferung der biblischen Schriften zur Gewissheit und Sicherheit im Glauben beitragen. Doch wie geschieht das? Wie können wir aus der Verlässlichkeit dieser Schriften Kraft für unseren Glauben schöpfen?

Was bleibt, wenn sich fast alles Identitätsstiftende auflöst? Tobias erzählt von seinem schweren Brandunfall und seinem Umgang mit den Konsequenzen. Ein Lebensbericht der nahe geht. Welche Tragkraft hat der Glaube wirklich? Er berichtet, wie trotz Feuer und Wasser, der Herr bei ihm eingegriffen hat.

Beten verstehen wir oft so, dass vor allem wir mit Gott reden. Aber redet Gott auch mit uns? Wenn ja, wie? Für viele tut sich hier ein Spannungsfeld auf zwischen Enttäuschung und speziellen Erlebnissen. Dabei ist es einfacher, als wir denken: "Meine Schafe hören meine Stimme!" (Joh 10, 27) Wir schauen uns drei Hindernisse an und versuchen uns an das Geheimnis des "hörenden Betens" heranzutasten.

Wenn Gott alles weiß und für jeden sorgt, warum dann für andere beten? Diese Frage ist so alt wie der Glaube selbst. Doch Fürbitte ist mehr als eine Erinnerung an Gott, er möge doch endlich … Sie ist Teil der Gemeinschaft mit Gott. Sie verändert und bewirkt Grosses. Nicht immer, aber oft. Fragen und Unsicherheiten zum Thema sind erlaubt.

Wenn wir mit Leid und Schmerz konfrontiert werden, sind wir meistens hilflos und wissen nicht, wie wir mit unseren Emotionen umgehen können. "Wer nicht klagt endet kläglich!" Diese Aussage stammt von einem bekannten Schweizer Psychologen und Theologen. In dieser Predigt entdecken wir, warum Klagen nicht nur erlaubt - sondern unbedingt nötig ist, in einer Welt, die unter der Last von Not und Leid stöhnt.

Bevor wir in den nächsten Wochen verschiedene Gebetsformen konkret anschauen, gehen wir in diesem Gottesdienst der Frage nach: Warum beten wir eigentlich?

Dafür tauchen wir ein in die grosse Geschichte von Gott und den Menschen und merken: Wir sind zutiefst dafür gemacht.

Stell dir vor, es gibt einen Akt – eine umfassende Klärung – zwischen dir und deinem Schöpfer, der dir Frieden mit ihm und freien Zugang zu ihm ermöglicht. Und dieser Akt existiert tatsächlich! Mehr dazu im Kurzinput dieses Taufgottesdienstes. Die Taufe selbst ist ein kraftvolles Symbol für diesen Rechtssprechungsakt. Sie erklärt diesen Akt sichtbarer und macht ihn dadurch noch erlebbarer.

Jesus zeigt uns einen Weg der Liebe, der weit über das Normale hinausgeht. Ja, dieser Weg scheint sogar extrem zu sein: "Liebt, wie ich liebe!" Das bedeutet, dass wir auch unsere Feinde lieben. Gottes revolutionärer Ansatz für Beziehungen hat Sprengkraft, der diese Welt verändern könnte. Lasst uns jesusmässig lieben!