Prophetic Path

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Lørdagsoplæg d. 23/9

Åbenbaringen - da Ærkeenglen kom

Dagens oplæg omhandlede Profetens ‎ﷺ _unge dage_ og tiden omkring Deres ‎ﷺ ‎_første åbenbaring_.

Som mange andre unge mennesker, fik De ‎ﷺ et arbejde og et af Deres ‎ﷺ første job var, at De ‎ﷺ var en fårehyrde.
Dette arbejde var lønnet og det var bl.a. via dette arbejde, at De ‎ﷺ blev introduceret for Deres næste arbejdsgiver og kommende kone Khadija R.A.

Khadija (R.a). var en _velhavende forretningskvinde_, som sendte handelskaravner til udlandet. Khadija havde hørt om Profeten ‎ﷺ via sin søster, som Profeten ‎ﷺ havde arbejdet for som hyrde. Khadija (R.a.) ønskede at Profeten ‎ﷺ skulle lede en af hendes karavaner, hvilket skulle vise sig at blive en yderst givtig forretning for hende.
Da hun indså Profetens ‎ﷺ _ærlighed, troværdighed og tilgang med mennesker_, sendte hun en meddelelse til Profeten ‎ﷺ, hvor hun friede til Dem ‎ﷺ.
Profeten ‎ﷺ accepterede dette og de giftede sig med hende i en alder af ca *25 år. *

Oplægsholderen har valgt at fortælle om en hændelse fra Profetens ‎ﷺ ungdom, hvor Kabaen nedbrændte og skulle genopbygges. Dette arbejde skulle financieres og de ansvarlige for byggeriet besluttede, at man ikke ville tage imod donationer, som kom fra _renteindtægter, snyd/ bedrag/ tyveri osv._
Dette illustrerede Kabaens betydning som en helligdom og dens renlighed selv i en tid hvor Islam endnu ikke havde manifesteret den og ophøjet den til den status den har idag.

Da hjørnestenen “Hajar Al Aswad”  i Kabaen skulle placeres tilbage, blev de forskellige stammer, der varetog genopbygningen, uenige om hvem der skulle udføre denne noble og beærede opgave. Skæbnen ville at det var Profeten ‎ﷺ, der blev valgt til at komme med det råd, alle blev enige om.
Profeten ‎ﷺ foreslog, at stenen blev lagt i et stor lagen og så skulle alle stammerne tage et hjørne af lagenet og i fællesskab bære den hen til Kabaen.
Til sidst blev det den unge dreng Muhammad ‎ﷺ, der i consensus blev betroet denne velsignede opgave, at placere stenen fra Paradiset: Hajar-Al-Aswad” tilbage i Kabaen.

Det bemærkelsesværdige ved denne historie er, at denne hændelse fandt sted mange år inden Profeten ‎ﷺ offentliggjorde sit Profetskab. Allerede på det tidspunkt var Profeten ‎ﷺ kendt som en _ærlig, respekteret og værdig mand i lokalsamfundet.
_
Ca. 6 måneder inden den første åbenbaring, begyndte Profeten ‎ﷺ at få drømme, der gik i opfyldelse næste dag. I samme periode oplevede Profeten ‎ﷺ at ting ude i naturen opfører sig bemærkelsesværdigt, såsom at _sten hilste på Dem ‎ﷺ. _

I denne periode begyndte Profeten ‎ﷺ at trække sig tilbage fra samfundet, isolere sig i korte og lange perioder for at meditere, fordybe sig og reflektere i grotten Hira, der ligger i udkanten af Mekkah.

Det var under et af disse ophold i grotten, at Ærkeenglen Gabriel nedkom og bad Profeten ‎ﷺ om at recitere/ oplæse efter ham.
Det var de første 5 vers fra Sura Al-Alaq (Blodklumpen), der blev reciteret.

Åbenbaringen af Koranen var igang og Profeten ‎ﷺ var på dette tidspunkt
40 år gammel.

Profeten ‎ﷺ var påvirket både fysisk og mentalt af effekten af den første åbenbaring og De ‎ﷺ fik den nødvendige _støtte, opbakning og hjælp _fra Deres kone Khadija.

Kort tid efter den første åbenbaring kom den anden, hvor Sura Al-Muddathir (Den tildækkede) blev åbenbaret. Heri blev Profeten ‎ﷺ direkte opfordret til at forkynde budskabet offentligt i Mekkas gader og stræder. 
Dette skulle vise sig at blive en yderst kompliceret affære med en masse _modstand og konsekvenser til følge_. 

Dette gennemgås i de efterfølgende sessioner.

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Onsdags oplæg handlede om ægteskabs udfordringer. 

I Danmark bliver der gennemført 33.000 ægteskaber om året, og 45% af dem ender i skilsmisse, så altså næsten halvdelen - og et gennemsnitligt ægteskab varer 11 år. så det er virkelig nogle korte ægteskaber, men hvad kan vi gøre for at sørge for at få et smukt og langvarigt ægteskab? 
Til dette var Wiselife academy ‘s lærde Shaykh Ahmed Dabbagh inviteret til at svare på, samt guide os. 

Før ægteskab.
man skal ikke kun kigge efter det ydre (udseende, penge, status) da det ikke kommer til at være nogen nytte i selve ægteskabet - men kig i stedet på karakter, hør fra deres familie og venner hvordan de er som person. man skal heller ikke prøve at søge noget perfekt, da det ikke eksisterer i denne verden, men allah har gemt det til os i den næste.

Start ægteskab.
i starten skal man bruge tid på hinanden og langsomt lære hinanden at kende for at kunne skabe et sundt og stærkt ægteskab, fx. find ud af hvad deres kærlighedssprog er; det kunne være kvalitetstid, gaver, anerkendelse eller lign. man burde også gøre det klart hvilke roller man skal have i ægteskabet her, altså hvem laver maden, hvem sørger for arbejde, osv.

Fortsat i ægteskabet
det er her problemer og skænderier ofte opstår da man nu (sikkert) har børn, og det er ikke det samme som før, man har meget mere ansvar, og ikke så meget tid til hinanden. så man skal være gode til, at hjælpe hinanden og sørge for at lave tid til hinanden (opnå partnerens ønsker/behov), samt være ekstra opmærksom på brug af sin tunge , øjne, øre og øvrige kropsdele ( tazkiya). 

Gift & gammel.
nu da børnene er gift/flyttet ud og man er alene igen, burde man bruge sin tid på at gøre sig klar til livet efter døden, og sørge for at man ikke kun er et par i dette liv, men også i jannah.

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

*Lyset i mørket *

Den islamiske kalender viser 1. Rabi-ul-awwal. Det er måneden hvor vores elskede Profet ‎ﷺ blev født. 
Oplægsholder Naheem Nawaz har valgt at dedikere alle lørdagsoplæg i denne måned til Profetens ‎ﷺ velsignede liv. Profetens ‎ﷺ biografi vil således blive gennemgået kronologisk med de mest vigtige begivenheder i Deres ‎ﷺ liv. 

Dagens oplæg handler om Profetens ‎ﷺ fødsel og barndom. 
Formålet med at kende til Profetens ‎ﷺ liv er, at vi forøger vores kærlighed og relation til Dem ‎ﷺ. Via Profetens ‎ﷺ liv, får vi også et kendskab til de folk, der i generationerne efter dominerede verdensbilledet og vi får ikke mindst også et kendskab til vores Skaber. 

Profetens ﷺ liv, ytringer og handlinger er eksemplariske og forbilledlige for alle muslimer. Vi skal således blot følge Deres liv for at få et succesfuldt og meningsfyldt liv. 

Da Profeten ‎ﷺ kom til verden var deres far Abdullah (R.a) allerede gået bort. Deres far var rejst med en handelskaravane kort tid efter han blev gift med Profetens ‎ﷺ mor Aminah (R.a).   

Abdullah (R.a) blev syg på vej tilbage til Mekkah og måtte lægges til hvile i området omkring Yathrib (senere Medina). Far og søn nåede aldrig at se hinanden. 

Profetens ‎ﷺ farfar Abdul Muttalib tog sig af sin svigerdatter og hendes faderløse søn *Muhammad ‎ﷺ. *

*Hazrat Aminah *(R.a) fortæller at hendes graviditet var nem og fødslen meget særlig. Under fødslen så hun et lysglimt på himlen, som oplyste og synliggjorde paladserne i Syrien. Dette var bl.a. et symbol på,  at det guddommelige budskab via dette barn skulle nå til fjerne områder. 
Profeten ‎ﷺ kom til verden på en mandag. 

I Arabien var det skik, at man sendte de nyfødte børn hos en plejefamilie ude på landet. Mekka var en stor handelsby med mange gennemrejsende og stor variation i det sproglige dialekt. 
En plejefamilie var en win-win situation for begge parter: børnene kom væk fra storbyen og lærte det originale sprog i rene og naturlige omgivelser og plejefamilien fik en indtægt og gaver fra de velhavende familier. 

Profeten ‎ﷺ tilbragte ca. de første 5 år af sit liv hos sin plejemor Halima Sadia (R.a), som kom fra et område tæt på byen Taif. Denne plejefamilie drog stor gavn af de velsignelser Profetens ankomst medførte i deres hjem. 
Denne pasningsmulighed fik dog en ende, da Profetens ‎ﷺ mælkesøskende fortalte en historie om, at nogle mænd (2 engle) havde taget dette barn, skårede dets bryst op, taget barnets hjerte ud for at fjerne en lille del, vaske resten af hjertet og lagt det tilbage i brystkassen. Den del der blev fjernet var Shaytans del i hjertet. 
Familien blev skræmt og afleverede Profeten ‎ﷺ tilbage til sin egen familie i Mekkah. 
Profeten ‎ﷺ var på dette tidspunkt ca. 5 år gammel. 

Da profeten ‎ﷺ er ca. 6 år gammel tager deres mor Aminah (R.a) dem med for at besøge sin familie tæt på byen Yathrib (senere Medina). På vej tilbage til Mekkah får moderen et ildebefindende og går bort. Den 6 årige dreng ‎ﷺ og en tjenestepige må begrave moderen og tage den lange tur alene tilbage til Mekkah. 

Tilbage i Mekkah kommer Profeten ‎ﷺ i sin farfar Abdul Muttalibs varetægt. Abdul Muttalib var stammeleder og en respekteret mand. Denne ældre mand forlod dog verden få år efter og endnu engang måtte Profeten ‎ﷺ overdrages til andre ansvarlige i familien. 
Den næste til at varetage den lille dreng på 8-9 år var *Profetens ‎ﷺ onkel Abu Talib. *
Han fik ansvaret for dem i rigtig mange år hvor han passede‎ og beskyttede Dem ‎ﷺ. Dette fortsatte i mange år, selv efter de officielt var blevet udnævnt til Profet og var begyndt at forkynde i Mekkahs gader og stræder. 

Mere herom i de efterfølgende sessioner…

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Oplægget handlede om hvordan synder med øjnene kan få hele din deen på afspor.
Man siger man "bare lige skal se" de her haram ting, men det bliver pludselig en vane - og hvad nu hvis du dør mens du ser/gør de her forkerte ting? ville du have folk skulle finde dig i den tilstand? 
og tænk, de øjne du gør de her haram ting med, er de samme øjne du læser quran med, og de samme øjne du ville se profeten ‎ﷺ med.

Angående fester, ja, det er svært at sige fra når vi lever i et samfund hvor man er mærkelig hvis man ikke deltager i sådanne sager, men derfor er det vigtigt, at vi fra starten af bare gør det klart at vi er muslimer, og vi ikke deltager til sådan nogle ting, i stedet for at komme med en masse undskyldninger. 
og igen, vi ved aldrig hvornår vi kommer dødens engel i møde, og derfor er det vigtigt at vi altid laver tawbah når vi kan, (_så vi med Allahs ‎سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ
. fazal ikke  bliver straffet i det næste liv._)

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Oplægsholderen Naheem Nawaz lægger ud, med at fortælle om Profeten Shoaibs nation. De var meget priviligerede og havde stor succes som handelsmænd. Deres fremgang som forretningsmænd var dog bygget på snyd og bedrag under handel. De leverede ikke det som kunderne forventede eller havde krav på og de snød med vægtskålen uden kundernes viden. Denne krænkelse af **kundernes rettigheder **gentagende gange medførte straf fra Allah, der tilintetgjorde denne nation. 

I dagens Danmark kan det feks. relateres til:

- en taxichauffør kører en omvej

- En advokat/ revisor overtakserer sine kunder 

- en tandlæge sætter ekstra ydelser på regningen 

- Man snyder sin forretningspartner i deling af overskud

- En mekaniker/ håndværker udfører noget unødvendigt arbejde 

Eksemplerne herpå er mange og findes i alle brancher. Budskabet er, at man i sin profession skal være meget opmærksom på kundens rettigheder og udføre sit arbejde retfærdigt. 

På samme måde har vi Allahs rettigheder, der skal overholdes og dette praktisere bl.a. i vores bønner, tilbedelse og ved at afholde os fra de ting vi er blevet påbudt. 

Når vi tilbeder skal vi gøre det med oprigtighed og inderlighed og udføre vores SALAH med fordybelse.  

Vi har også rettigheder der skal overholdes i forhold til vores nære relationer i familien såsom forældre, søskende og ægtefæller. 

Mange unge mennesker respekterer ikke deres forældre og har en attitude overfor dem, som de har til deres venner. Forældrene har en høj rank i Islam og skal behandles derefter. 

Ustaad Naheem fortæller at en person der er blevet martyret, dvs har ofret sit liv i Allahs sag, han vil blive tilgivet, men skal stadig stå til regnskab for sit økonomiske mellemværende med folk. Han vil have et problem på dommedagen såfremt han ikke har betalt folk sin gæld tilbage, inden han gik bort. 

Dette illustrerer vigtigheden af, at man tilbagebetaler sin gæld og de økonomiske rettigheder vi har overfor hinanden. 

Oplægget afsluttes med, at vi alle skal dykke ned i os selv og  reflektere over, om vi opfylder folks rettigheder, der er omkring os. Dette til trods for, at de måske ikke overholder deres rettigheder overfor os. 

På dommedagen bliver vi hver især stillet til regnskab for hvordan vi behandlede andre, og ikke hvordan de behandlede os. 

Nedenfor eksempler til overvejelse/ reflektion over vores forhold til:

- _Vores naboer

- Forældre 

- Ægtefælle 

- Venner 

- Dyrene

- Naturen

- Allah

- Profeten ‎ﷺ

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

I onsdags oplæg blev der snakket om “ung og radikalisme”, * altså at være meget ekstrem indenfor noget — og til oplægget bliver det, at være ‘radikaliseret’ beskrevet som at have et meget ‘*firkantet’ lukket mindset tit styret af følelser, hvilke vi skal passe på med at have.
 
 Undersøgelser viser at folk, der er vokset op i et dårligt miljø, eller ikke har haft nogle rigtige voksne i sit liv, er for det meste dem der ender med at tro på/have sådan nogle radikale holdninger. 
 De begynder, at se op til dem, der giver dem anerkendelse, og ender med at blive styret af dem. Dette sker fordi de ikke har haft nogle rigtige voksne til at give dem anerkendelse, eller fortælle hvad der er rigtigt og forkert. Og i dag er det værre, fordi allesammen har adgang til medier, hvor man ser disse  radikale holdninger. 
 
 For ikke at risikere at få sådan et radikalt mindset, skal man følge profetens ‎ﷺ sunnah/livsstil som han ‎ﷺ lærte os - at have balance i ens liv & deen, og det er slet ikke så svært — bare hav din imaan/tro på plads inde i dig selv, og vær en god person så du er et godt forbillede for andre. 
 _( og husk, at viden af islam skal ikke starte ‘solo’ via nettet men fra en lærde) _
 
 Vi lever i et land og tid, hvor samfundets normer ændre sig hele tiden, og for at vi muslimer kan klare os bedst, skal vi have profeten ‎ﷺ som rollemodel og holde fast i vores deen, islamsværdier
 —fordi islam ændre sig aldrig

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Denne onsdag fik vi besøg af fængsels imam som fortalte at  ca. 45% af de brødre som sidder i fængsel her i København, er muslimer.
Mange af Dem ligger på Brøndby gravplads, er netop disse muslimske brødre. De har stadig kone, børn, mor og far, men de gik borte alt for tidligt. Dette er ekstrem bekymrende og tankevækkende  fortæller dagens gæst som er fængsels imaam. 
 
Hvorfor og hvordan ender de i fængsel eller 6 meter under jorden så tidligt, er ikke på grund af sygdom el lign, men på grund af en dårlig beslutning de har taget, som bliver til to, så tre, så fire, osv. De søger et fællesskab, et broderskab, men de ender ud i det forkerte slags - de kalder hinanden for brødre og siger de har hinandens ryg, men når den ene så har taget en kugle for hans brødre og dør, er der ingen af hans 'brødre' som kommer og gør du'a for dem — Det hele handler om at hævne sig for den døde, men hævn kommer ikke til at hjælpe nogen. 
 
Vi mennesker er skabninger som har brug for at være sociale, men det skal også være i et godt fællesskab. Dog kan de ikke altid finde det selv, og det er derfor, vi selv skal ud og hjælpe de her mennesker og give dawah. Og når så de her brødre kommer til islam eller rigtig følger deres deen, ville de være stærkere end nogensinde, og netop disse brødre fra gaden er dem, der rigtig ville kunne flytte bjerge i islam, for det er dem, der er viljestærke, og rigtig kan noget

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Hvad sker der når en person bliver lagt i graven?

Profeten ‎ﷺ plejede at give en påmindelse til sine ledsagere, hver gang de deltog til en begravelse.

Graven er den første station/ check point efter at vi har forladt denne verden. Denne verden/ dimension hedder BARZAKH som på dansk kan oversættes til SLØR.

Profeten ‎ﷺ beretter at hvis man består denne vigtige station, så kommer man også til at bestå de efterfølgende stationer på dommedagen.

Det første spørgsmål i graven vil omhandle ens skaber. Her vil man ikke være i stand til at svare med sin tunge, men derimod sit hjerte. Det er ens prioriteringer i livet, som vil snakke og svare på ens vegne. Hvis man har prioriteret Allah iløbet af sit liv, så vil man også kunne svare: ALLAH, når spørgsmålet om ens skaber bliver stillet. 

Jo mere kærlighed og tilknytning nogen har til det jordiske liv, jo sværere vil man have ved at give slip, når dødsenglen melder sin ankomst. Har man prioriteret dunya og det verdslige højere end sin religion, vil man i værste tilfælde svare forkert på hvem ens skaber er.

Profeten ‎ﷺ siger at når man går bort og skal iklædes sine ligklæder, så skal de pårørende gøre sig umage med at gøre det pænt og ordentligt. De døde tager nemlig imod den nye sjæl og besøger hinanden jævnligt i BARZAKH.

Noget af det første der sker når vi bliver lagt i graven er, at jorden omkring den afdøde trækker sig sammen og gør det virkelig stramt. Det er gravens funktion og det Allah har programeret den til at gøre.
I dette tilfælde vil ens gode gerninger forhindre graven i at blive stram og de gode gerninger vil således danne et beskyttende lag omkring den afdøde og forhindre straf osv i at nå den afdøde.

Der er 3 ting, som stadig kan gavne os, give positiv afkast i form af belønninger og gøre livet nemmere for os efter vi har forladt jorden:

1. Efterlade gode børn, som udfører gode handlinger og beder for en.

2. Efterlade gavnlig viden som andre gør brug af og praktiserer. 

3. Hvis man har doneret i velgørenhed. Sålænge folk får gavn af denne donation, vil man blive ved med at få belønninger.

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark

Tak for at lytte! Skriv jeres mening om vores podcast og hvad der kunne forbedres, så emnerne kan gøres endnu mere spændende for jer!

Support the show

https://www.facebook.com/propheticpathdanmark