Várias transformações do trabalho aconteceram ao longo da história do capitalismo, das máquinas à vapor ao surgimento da internet, diversos formatos e relações de trabalho foram implementadas. No entanto, apesar do avanço tecnológico que facilitou algumas questões técnicas, ele também potencializou a precarização do trabalho.

A relação de trabalho em que se "vende" um serviço para alguém de forma independente, sem intermediação de empresas, em geral via internet é um exemplo do que atualmente ficou conhecido como uberização do trabalho.

Para conversar conosco sobre o conceito de uberização e seus impactos na vida dos trabalhadores e trabalhadoras convidamos Fydel Marcus, pesquisador do Programa de Pós-graduação em Direito  da Universidade Federal de Pernambuco (PPGD-UFPE) e assessor jurídico no Ministério Público do Trabalho de Pernambuco (MPT-PE).

E para falar sobre o cotidiano do trabalho na Uber e o vínculo com a empresa convidados o maître e motorista da Uber há 3 anos, Valdir dos Santos.

O Prosa e Fato é um programa de entrevistas que debate os mais diversos temas a partir de uma visão popular e vai ao ar na Rádio Paulo Freire 820 AM todas as segundas às 12h, na Rádio Brasil de Fato e também nas principais plataformas de streaming, como Spotify e Google Podcasts.

A luta dos trabalhadores e trabalhadoras rurais brasileiros pela posse da terra e visando garantir melhores condições de trabalho e de vida fazem parte da história do povo brasileiro: lutas anti-coloniais, levantes dos povos escravizados, revoltas como da cabanagem e balaiada, reações de parcela das populações pobres foram uma constante ao longo da nossa história. 

Aqui em Pernambuco, no ano de 1979 mais de 20 mil trabalhadores de 23 sindicatos da zona da mata cruzaram os braços e pararam a produção nessa que ficou conhecida como a primeira greve no campo do Brasil.

Para conversar conosco sobre a luta por direito dos trabalhadores assalariados rurais e dos agricultores e agricultoras familiares convidamos Gilvan Antunis presidente da Federação dos Trabalhadores das Trabalhadoras Assalariados Rurais de Pernambuco (FETAEPE) e Cícera Nunes presidenta da Federação de Trabalhadores Rurais, Agricultores e  Agricultoras Familiares do Estado de Pernambuco (FETAPE).

O Prosa e Fato é um programa de entrevistas que debate os mais diversos temas a partir de uma visão popular e vai ao ar na Rádio Paulo Freire 820 AM todas as segundas às 12h, na Rádio Brasil de Fato e também nas principais plataformas de streaming, como Spotify e Google Podcasts.

Quando o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) foi fundado em janeiro de 1984, foram estabelecidos alguns objetivos que marcariam a história da luta pela terra no Brasil. Além da reforma agrária, era preciso estabelecer  novas relações de produção no campo.

A força do movimento desde aquela época cresceu na mesma medida que cresceram os desafios para implantação de uma reforma agrária popular e uma produção soberana de alimentos sem veneno. Os conflitos, os despejos e massacres marcaram e marcam a história da luta do MST e é sobre alguns deles que vamos falar no Prosa e Fato dessa semana.

Para falar sobre os conflitos na zona da mata sul, convidamos Vilma Maria e José Eron integrantes do MST e assentados no  PA São Gregório Alegre I e II. E para falar sobre os conflitos na Região  Metropolitana do Recife convidamos José Severino coordenador da Brigada de Jaboatão do MST.

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Várias empresas tem provocado conflitos no campo a partir de interesses diversos.  Aqui no estado de Pernambuco esses tensionamentos acontecem da mata ao sertão, e é sobre os devastadores  interesses empresariais no campo que vamos conversar no programa desta semana.

Nesta edição,  vamos conhecer os conflitos envolvidos na construção de um parque eólico no município de Caetés, no Agreste Meridional, que tem provocado perda na  produção da agricultura familiar local,  rachaduras nas casas, até  problemas na saúde mental da comunidade.

O segundo conflito envolve a ameaça de construção de uma usina nuclear no município de Itacuruba, no sertão de Itaparica. Após ampla mobilização da população local e comunidades tradicionais da região, a construção foi vetada.

Quem conversa conosco sobre esses temas é Simão Salgado, agricultor e presidente do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR) de Caetés e Whodson Silva, antropólogo integrante da articulação sertão antinuclear e membro do comitê de povos tradicionais, meio ambiente e grandes projetos da Associação Brasileira de Antropologia (ABA).

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A luta pela terra é antiga e ainda se faz presente na vida da população do campo. E é sobre isso que nós vamos abordar no programa desta semana.

Nos últimos dois anos, ao menos 58 denúncias de ameaça de morte devido a conflitos no campo em Pernambuco foram registradas pela Comissão Pastoral da Terra (CPT). Desse total, 41 ocorreram apenas na  Zona da Mata Sul de Pernambuco, região em que homens encapuzados mataram o menino Jonatas Oliveira, de 9 anos, filho do líder rural Geovane da Silva Santos. 

E para conversar conosco sobre o panorama geral dos conflitos no campo aqui em Pernambuco, convidados Bruno Ribeiro, advogado da CPT, da FETAPE e de vários trabalhadores em áreas de conflito. Além dele, também convidamos Geovani Leão, geógrafo e agente pastoral da equipe mata sul da CPT.

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No espaço da cultura popular, apesar de todas as contradições, é comum vermos mulheres sendo referências e referenciadas, seja no âmbito da música, na dança, na pintura ou no artesanato.

No programa desta semana vamos conhecer a história de duas damas da cultura pernambucana, Ana das Carrancas conhecida como  a “dama do barro” e Dona Duda, reconhecida como a “dama da ciranda”.

Ana Leopoldina dos Santos, mais conhecida como Ana das Carrancas ou a ‘dama do barro’ nasceu no ano de 1923 num distrito de Ouricuri, sertão do Araripe pernambucano. Filha de artesã, desde criança Ana teve contato com o barro mas somente adulta, após se mudar para a cidade de Petrolina foi que se transformou em Ana das carrancas. Em 2006, ela recebeu o título de Patrimônio Vivo de Pernambuco. Dois anos mais tarde, faleceu aos 85 anos, tendo transmitido seus conhecimentos às suas filhas que dão continuidade à sua obra.

Nascida como Vitalina Alberta de Souza Paz, Dona Duda como ficou conhecida, escolheu seu nome aos 8 anos de idade. Nascida no dia 16 de abril de 1923, a ‘dama da ciranda’ movimentou a praia do Janga com cirandas feitas, inicialmente, para divertir os filhos dos pescadores, nas décadas de 1960 e 1970. Compositora de mais 200 músicas, ela é uma grande referência da ciranda de Pernambuco e do Brasil. Em 2021 a Funndação Joaquim Nabuco (FUNDAJ) lançou o documentário ‘Dona Duda da Ciranda’ que aos 98 anos, contou as histórias  e versos das músicas que compôs. Dona Duda faleceu aos 98 anos no início de 2022.

Nossas convidadas são Tamires Coêlho, petrolinense professora do Departamento de Comunicação Social da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT) e Cylene Araújo, jornalista, cantora e autora da mini-biografia “Dona Duda: a primeira cirandeira do Brasil”.

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No programa desta semana vamos conhecer duas mulheres negras, iyalorixás, que a através da sua religiosidade firmaram  compromisso em defesa de suas comunidades e em defesa da alegria do povo, Dona Santa e Mãe Biu.

Maria Júlia do Nascimento, conhecida como Dona santa, foi a mais conhecida rainha dos maracatus do recife, sendo considerada a matriarca dos maracatus e terreiros da cidade por ser também, uma importante Iyalorixá. Para conversar conosco sobre ela e o maracatu na cultura pernambucana, convidamos Isabel Guillen, Doutora em História e professora do Departamento de História da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

Nascida em 29 de junho de 1914, Severina Paraíso da Silva mais conhecida como Mãe Biu esteve a frente do terreiro da Nação Xambá durante 43 anos, este que é o único terreiro da nação das Américas. Para falar sobre mãe nossa convidada é a jornalista, produtora cultural e autora dos livros "Nação Xambá do Terreiro aos Palcos" e "Povo Xambá Resiste: 80 anos da repressão aos terreiros em Pernambuco",  Marileide Alves.

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Março é mundialmente conhecido como o mês de luta das mulheres, tendo o dia 8 de março como um importante marco de mobilização. Pensando neste marco, durante todo esse mês, vamos conhecer a história de várias mulheres pernambucanas importantes para a cultura, a arte, a comunicação e a política. Mulheres fortes e ousadas que marcaram a nossa história mas que pouco são conhecidas.

No programa de hoje, vamos conhecer a história de duas mulheres negras que tiveram uma forte ligação com o carnaval: Joanna Batista, compositora do famoso frevo Vassourinhas e Badia conhecida como a “dama do carnaval” do Recife.

Quem conversa conosco sobre elas é Amara Cristina, bisneta de Joanna Batista e auxiliar de serviços gerais e Lúcia Soares, prima e filha de criação de Badia.

Além das entrevistas você também confere o quadro Mosaico Cultural que apresenta o livro  "Quarentena da Resistência", obra escrita por 21 mulheres catadoras de material reciclável de diversas cidades do Brasil.

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Na última edição do Especial Povos Indígenas de Pernambuco,  conversamos com Sarapó Pankararu liderança do povo Pankararu e da coordenação executiva da Articulação dos Povos e Organizações Indígenas do Nordeste Minas Gerais e Espírito Santo (APOINME) e Maurílio Nogueira, indígena Truká, liderança do movimento de juventude de Pernambuco , professor da rede municipal e mestrando em antropologia pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE).

O papo foi sobre a conquista da posse plena do território Pankararu e a luta dos Truká para a finalização da demarcação das suas terras, que agora sofrem com uma ofensiva neopentecostal nas ilhas ocupadas pela etnia.

Pernambuco, é o estado com a quarta maior população indígena do país, no entanto muitos povos, sobretudo os que estão no sertão, enfrentam conflitos pelo uso das terras, acesso a nascentes de águas e constantes ameaças de mortes.

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Nesta edição do Prosa e Fato  vamos subir a Serra do Arapuá e Serra Negra no sertão de Pernambuco para conhecer os Pankará e os Pipipã. Nossos convidados são a cacique Dourinha Pankará e o cacique Valdemir Pipipã.

Da mesma forma, os Pipipã constituem uma das etnias historicamente habitantes da Serra Negra, no município de floresta, no sertão pernambucano. mas somente em 2005 tiveram início os estudos para identificação e demarcação do território indígena.

Dourinha Pankará fala sobre a demora para a demarcação do território e também sobre os desafios de ser uma cacique mulher. Valdemir Pipipã aborda os desafios do acesso à internet pelas comunidades indígenas.

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