הרב קשתיאל לפרשת דברים תשפ'ו:

פרשת דברים מחולקת לשלושה נושאים.

1. בשנה הראשונה מינוי הדיינים. לא תגורו מפני איש כי המשפט לאלוקים הוא.

2. בשנה השניה.חטא המרגלים. שהמסו את לב העם, חוץ מכלב.

3. בשנה בארבעים, חמישה מפגשים בין ישראל לעומת העולם:

אדום - לא להתקרב.

מואב - אל תתגר גם מלחמה.

עמון - לא להתקרב אליהם.

סיחון - לכבוש

עוג - להילחם ולכבוש.

כשהדיינים שופטים צדק הם לא מפחדים מאיש. ה' הוא מלך המשפט. זהו הצדק האלוקי.

כשמאמינים בצדק זה - ה' שולח אותך לארץ ישראל, ולא אמורים לפחד מאף ענק.

חטא המרגלים מקריב גם את מערכת המשפט.

תמיד יש איזה ענק, ענק תקשורת, ענק בכסף, ענק מאפיונר...

והכנעני אז בארץ - בני חם השתלטו ויש להחזיר את הארץ ליורשים האמיתיים שלה.

בשנה הארבעים ה' שם גבולות ועושה צדק היכן לכבוש ואיפה לא.

בשירת האזינו:

הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט אל אמונה ואין עול... המציב גבולות עמים...

יש קשר בין הזירה המשפטית, האזרחית, לזירה הבינלאומית.

אם שנותי ברק חרבי ותאחז במשפט ידי.

אומר ירמיהו בהפטרה:

ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה.

ואשיבה שופטייך כבראשונה... ויקרא לך עיר הצדק קריה נאמנה.

כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גויים.

וכך יבוא מלך המשיח וישפוט תבל בצדק ולאומים במישרים.

יהושע שכובש את הארץ הוא שיחלק אותה לישראל.

כרמח'ל במסל'ש פרק י'ד ככל שאדם מאמין במשפט האלוקי - סרה הקנאה מהלב.

כל הקנאה מתחילה מטרוניה שאין צדק.

בגאולה השלמה לא תהיה שמחה אלא מההבנה הזאת.

יחזיר לנו ה' את כל חלקי הארץ.

אחרי מלחמת יוהכ'פ הגיע צה''ל קרוב לקהיר ולעוד מקומות.

שר החוץ האמריקאי הגיע להסדרים של שביתת הנשק וקרא לסגת ממצרים וגם מהגולן. כתב הרצי'ה מכתב שאכן במצרים אין לנו מה לחפש, אבל הגולן שייך לנו.

בשורות טובות בחודש אב.

שבת שלום.