הרב קשתיאל לפרשת אחרי מות-קדושים תשפ''ה:
דבר אל כל עדת בני ישראל קדושים תהיו.
רש'י: נאמרה במעמד הקהל.
ויקרא - אמצע התורה, הלב של התורה.
קדושים - אמצע ויקרא, הלב של הלב.
רוב גופי תורה תלויים בה.
וצריך להבין: בגלל שאני קדוש תהיו גם אתם קדושים?
אתה זה אתה. אנחנו זה אנחנו!
אתה הבורא אנחנו רק נבראים. עם גוף.
אלא שאנחנו דומים לה' בבחירה החופשית.
לדומם, צומח וחי וגם למלאכים אין.
כל האנושות מבינה שיש לאדם בחירה חופשית על ההתנהגות שלו. ולכן יש בתי משפט. כי יש לאדם אחריות למעשיו. הוא יכול לשלוט, להתאפק, להתגבר.
התורה מחדדת לנו שבחירתנו החופשית היא מעבר לרובד המעשי.
אלא גם במרחב הרגשי והמחשבתי.
לאנשים נראה לפעמים שהרגש הוא טבעי.
התורה מדגישה שהוא בחירי.
גם ברגשות אפשר לשלוט.
אתה בוחר מה לחשוב ומה להרגיש.
למשל: מצוות עשה דאורייתא בצדק תשפוט עמיתך- הרמב'ם מונה בספר המצוות לדון לכף זכות.
אפ' אם אינסטינקטיבית פירשתי לכיוון אחד - אתה מצווה לדון לכף זכות. לעקור את תורת החשיבה המיידית שהיתה לך.
תחשוב מחדש מה קרה כאן. מה הפרשנות.
אף אחד לא יודע מזה.
הרב חרל'פ: כל השעיר לעזאזל מכפר על מחשבות בני ישראל.
הכהן סומך ידו על ראשו, ונושא השעיר את פשעיהם ואת חטאותם ואת עוונותיהם.
בפרשה גם נאמר לא תשנא את אחיך בלבבך.
ואל תאמר שזה בלתי נשלט.
וכן לחיוב: ואהבת לרעך כמוך.
מה, האם אני יכול להכריח עצמי לאהוב מישהו? - כן!
לא תיקום - מעשי
לא תיטור - רש'י: שלא להחזיק בלב.
צריך לנקות את הטינה שבלב. יש לך בחירה חופשית לכך.
זה נקרא תהיו קדושים כי קדוש אני.
אנחנו מנסים להרחיב כל הזמן עוד ועוד את הבחירה. החופשית שלנו.
התורה מתנגדת לתפישות שמקטינות את הבחירה.
הרמב'ם אומר שזה עקרוני שלא יודעים מתי תבוא הגאולה.
כי כן לדעת מגיע קצת מהרצון להוריד מאיתנו אחריות.
הגמ' אומ' שהלך ר' יהושע בן לוי למערה של ר' שמעון ושאל את אליהו מתי יבוא המשיח. והוא ענה לו: היום.
והסביר לו אליהו: היום, אם בקולו תשמעון...
כלומר: אל תשאל אותי מתי. תשאל את עצמך מה עשית היום
הבחירה החופשית - מלוא האחריות עלינו.
עוד אוסרת הפרשה אובות וידעונים כמה פעמים, וסמוך לפני שיבה תקום והדרת פני זקן - מה הקשר?
כי אל תחפש בעתידנים, לך אל הזקנים. מזקנים אתבונן. ללמוד מהם על בחירות נכונות.
לכן לומדים הרבה את העבר. כדי לדעת איך לבחור.
אנחנו זוכים לימי ספירת העומר, ימים שבהם התורה רוצה שנחווה את המשמעות האדירה של כל יום.
סופרים כל יום.
ההווה הוא הכי חשוב.
בזמן הרדב'ז היה יהודי בכלא. מנהל הכלא נתן לו יום חופש בזכות התנהגות טובה.
שלח לרדב'ז: מתי לממש את זכות הזאת? באיזה יום בשנה?
הרדב'ז ענה לו: היום! ותנסה למצות את היום הזה הכי טוב.
קדושים תהיו.
כי כך ה' מתנהג, מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית. לעושה אורים גדולים כי לעולם חסדו. הבוחר בעמו ישראל באהבה.
בוחר כל יום.
שייתן ה' כח עוצמה לחיילינו ןצבאנו שיכו באויב וינצחו אותם מכת חרב ואובדן. בגדול זרועך ידמו כאבן. בכל החזיתות.
שמחות בכל בית ישראל.
שבת שלום.