הרב קשתיאל לפרשת ויחי תשפ'ו:
בסוף פר' ויגש כתוב: "וישב ישראל בארץ מצרים בארץ גושן ויאחזו בה ויפרו וירבו מאוד".
מצרים מכרה זהב.
יוסף ובניו נסיכים.
מתרבים בה ישראל.
"העולם החדש".
שפע. מעמד.
מה ישמור על הזהות היהודית?
אומר יעקב: הזיקה לארץ ישראל!
לכן קודם כל מבקש להיקבר בארץ.
יותר מכך: ועתה שני בניך הנולדים לך בארץ מצרים - דוקא להם יש להם נחלה בארץ ישראל , בניגוד לנכדי יעקב שנולדו בארץ.
לומר להם: אתם שם (בארץ) - לא פה!
אחד מילדי מנשה נקרא: גלעד.
הרב קוק בספרו, אורות ארץ ישראל, כותב שהזהות נמצאת בארץ ישראל:
"הָאִמּוּץ הָאֲמִתִּי שֶׁל רַעְיוֹן הַיַּהֲדוּת בַּגּוֹלָה בֹּא יָבֹא רַק מִצַּד עֹמֶק שִׁקּוּעוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וּמִתִּקְוַת אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל יְקַבֵּל תָּמִיד אֶת כָּל תְּכוּנוֹתָיו הָעַצְמִיּוֹת. צִפִּיָת יְשׁוּעָה הִיא כֹּחַ הַמַּעֲמִיד שֶׁל הַיַּהֲדוּת הַגָּלוּתִית, וְהַיַּהֲדוּת שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הִיא הַיְשׁוּעָה עַצְמָהּ."
דווקא ליוסף שגדל והצליח במצרים: שכם אחד על אחיך!
בכל ברכות יעקב מדבר איתם על נחלתם בארץ, והשפע של אותו איזור הנחלה בארץ.
ואפרים קודם למנשה כי ממנו ייצא יהושע שיכבוש את ארץ ישראל (רש'י).
הנשמה וההגדרה העצמית של יהודי בגולה - מתוך הכיסופים לארץ.
אפשר לומר בדרך רמז על מה שנכתב בכתובה שכל נכסיו ערבים לכתובה. אבל כתבו בראשונים שנראה פיקטיבי כי הלא הוא רק חתן צעיר ללא נסכים.
עונה אחד הראשונים שלכל יהודי יש ד' אמות ששיכות לו בארץ ישראל - ויוצא שכל הבתים היהודיים בנויים על ד' אמות שיש לכל אחד בארץ.
הרב קוק כותב שלפעמים אם צריך אדם לצאת לחו'ל צריך להרגיש כל הזמן זרות שאינו במקומו וקשה לו כל הזמן אוויר חוץ לארץ, ומתוך כך יימשך עליו חוט של ארץ ישראל. ומתוך כך ישפיע לקירבה לארץ ישראל.
ר' אברום היה אומר תמיד שמי שיוצא לחו'ל שיחפש פעילות שעושה למען ארץ ישראל. לומר דבר תורה שם על ארץ ישראל או על מדינת ישראל, או כל דבר.
הרב עובדיה יוסף שמאוד מחמיר ביציאה לחוץ לארץ. ועוד רבנים. אך בכל זאת אם יש לו היתר, שיהיו הדעת, המחשבות והרגשות על הארץ.
סיפרנו פעם על הרב יצחק יוסף שהיה ביישן כשהיה צעיר, ולא לימד שיעורים.
אביו, הרב עובדיה, לקח אותו איתו פעם אחת לשיעורים שהוזמן להעביר בחו'ל.
מספר שהרב עובדיה כל הזמן למד תורה מתוך ספר.
ופתאום במטוס הרים הרב עובדיה את עיניו מהספר ושאל אותו מה הוא עושה פה הלא אסור לצאת מהארץ, אז או שיקפוץ מהמטוס או שיתחייב להעביר שיעורים בחו'ל, וכך התחיל להעביר שיעורי תורה...
כותב הבן-איש-חי שצריך להיזהר שמדבר יהודי על ארץ ישראל שלא יישמע שיש בה פגם או חיסרון, ולכן בברכות יעקב אל שדי נראה אלי בלוז, וירבו לרוב בקרב הארץ, והארץ נעמה.
רבי אמי ואבי אסי היו מושיבים את התלמידים במקומות שונים כדי שיהיה נח לכולם ולא יאמרו שמזג האוויר הישראלי לא טוב.
גם היום מוחנו וליבנו, החיים והזהות שלנו מתוך הארץ ומתוך ראיית ברכתה.
הזהות האישית והלאומית - הכול מההשתקעות בארץ.
מובטחים אנחנו שיאסוף הקב'ה את כל ישראל, אם צריך אפילו אחד אחד , ישנה כל מפת המציאות.
ר' משה כלפון, רבה של ג'רבה, כתב לפני תשעים שנה, שהמצאת המטוס בעולם, דווקא כעת כי הגיע זמן הגאולה, כדי שיוכלו יהודים לעלות לארץ.
הקב'ה מארגן בעולם מלחמות, כלכלות וכל מה שצריך כדי שיבינו שצריך לעלות לארץ.
צריך להרבות בחיבת הארץ, בדיבור טוב עליה.
בחבורה של לימוד מקבצים של הרב קוק לע'נ עמישר בן דוד הי''ד, למדנו אתמול פסקה בקובץ שישי סע' ע'א, כשנקלע הרב קוק לגלן:
"הלב מתגעגע אחרי ההשגה של ארץ-ישראל, אחרי האמונה של ארץ-ישראל, אחרי הקדשה של ארץ-ישראל. איה לוקחים את השמחה של ארץ-ישראל, את השלוה הפנימית של ארץ-ישראל, את הדבקות של ארץ-ישראל, את האמת של ארץ-ישראל, את העז והאומץ של ארץ-ישראל, את הבטחון של ארץ-ישראל? חוסה ד', רחם נא, אל רחום וחנון, חמול נא וזכני נא לשוב אליך בתשובה שלמה, והשיבני נא אל ארץ חמדתך. זכני נא לראות בשמחת גוייך, להתהלל עם נחלתך. רחם, רחם, אב הרחמן, חוס נא, הושיעה נא, האל המושיע"
כך נפרד יעקב מבניו בידיעה שחקוקה חיבת הארץ בליבם.
נזכה שיושיב אותנו ה' בכל חלקי הארץ.
הארץ מתגעגעת אלינו בכל חלקיה.
"חַיֵּי נְשָׁמוֹת אֲוִיר אַרְצֵךְ" אומר רבי יהודה הלוי, ליבי במזרח ואנוכי בסוף מערב.
צריך ליישב את כל הארץ.
ובע'ה כך יהיה.
שבת שלום ומבורך.
