פרשת דרכים

רחל והרב שמואל מדברים על סופים והתחלות , מסיימים לקרוא את הפרשה האחרונה ויסתכלו בעיניים חדשות על פרשת בראשית.

הרב שמואל משתף את רחל בסיפור של בניו נועם וישי ז"ל שנפלו בקרב על הגנת קיבוץ עלומים.

רחל בפרק מיוחד ונוגע ללב, שמסכם עונה של קריאה עמוקה וייחודית בפרשות השבוע, בעיקר לאור השנה הקשה שעברה על כולנו.

יוסי מרשק ורחל מדברים על התפילה של יום כיפור , איך לשמור על אופטימיות מאז ה07.10 וגם על לגדול "מוקה" בישראל ואיך להיות חצי מזרחי וחצי אשכנזי עיצב את תפיסת עולמם.

פיני גרשון הלך לבית הכנסת בילדותו יותר מ2 ק״מ משום שבית הכנסת שסמוך לביתו היה אשכנזי, והוא גדל בבית ספרדי. בשיחה עם רחל עזריה הוא מדבר על אמא שלו המנוחה ״גידלה אותי בציפורניים״, על תקווה, אופטימיות וביטחון מופרז.

חיים באר הוא מגדולי הסופרים שלנו. בשיחה עם רחל עזריה הוא מדבר על פרשת השבוע ניצבים וילך. האחריות לדורות הבאים, הבדידות בירידה של משה מהבמה הציבורית, מה קרה לו כשהוא עלה למרום? והאהבה הגדולה של .משה לעם ישראל שעליו הוא לא היה מוכן לוותר

ד״ר ליאת יקיר היא ביולוגית, חוקרת ומרצה בנושאים של ביולוגיה, רגשות והתנהגות אנושית. יש לה גם פודקסט מצליח שהיא מגישה ביחד עם עומר שריר ואפשר להאזין לו כאן 👈 https://shorturl.at/3maUB

בשיחה עם רחל עזריה הן מדברות על פרשת כי תבוא שידועה כפרשה מפחידה. שיחה על פסיכופתיה וסבל, היררכיה וכוח, ילדים מתבגרים, חינוך לגיל הרך ומגדר.

בשיחה על פרשת כי תצא, רחל עזריה משוחחת עם פרופ׳ מנואל טרכטנברג. מסתבר, שפרופ׳ טרכטנברג התחיל לכתוב ספר על פרשת השבוע שטרם השלים, אבל הוא משתף אותנו בפרק בחלק מהתובנות שניסח. על הצורך לתקן עוולות, על חשיבות החוק מול האנרכיה, הלנת שכר, קורדובה ומסורת.

מתי טוכפלד הוא חסיד חב״ד והפרשן הפוליטי של ישראל היום. בשיחה עם רחל עזריה הם מדברים על פרשת שופטים, הדרך כיצד לרסן את הכוח בין הרשויות ובכלל, תפקידו של המלך והאידיאל שבו, בגאולה ובכלל.

שרית ישי לוי היא סופרת ועיתונאית. מחברת רב-המכר "מלכת היופי של ירושלים" שעולה בקרוב גם כהצגה בבית ליסין. בשיחה עם רחל עזריה היא מדברת על פרשת ראה, החמלה שיש בעם היהודי, גדולתו של משה רבנו ודור המדבר והעוצמה שיש במילים, שבאמצעותן אפשר לברוא עולמות.

קובי אוז משוחח עם רחל עזריה על פרשת ״עקב״. משה רבנו, האליטיסט שהתחנך במצרים, עושה ״ויברח״ לעם ישראל ונעלם להם רגע לפני שהם נכנסים לארץ. הוא יודע שיש לו תפקיד היסטורי. גם הדמות של משה, כמו הדמויות האחרות בסיפורי המקרא, היא לא דמות חד משמעית, היא דמות מורכבת.