פרשת נשא ברכת כהנים "אמור להם" בשיטת הראשונים שלחיוב דאורייתא צריך שהישראל יאמר לכהנים לברך.
במחלוקת הרמב"ם והר"ן האם החזן מקריא יברך,בשיטת הגאון שאין חיוב לכהנים לברך אשר קדשנו וכו, בפמ"ג שביאר שיטת הרמ"א שבחו"ל לא עושים ברכת כהנים והרי יש ג עשין בברכת כהנים
פרשת נשא ברכת כהנים "אמור להם" בשיטת הראשונים שלחיוב דאורייתא צריך שהישראל יאמר לכהנים לברך.
במחלוקת הרמב"ם והר"ן האם החזן מקריא יברך,בשיטת הגאון שאין חיוב לכהנים לברך אשר קדשנו וכו, בפמ"ג שביאר שיטת הרמ"א שבחו"ל לא עושים ברכת כהנים והרי יש ג עשין בברכת כהנים