O fenômeno psicológico, na perspectiva sócio-histórica, é entendido a partir das relações no contexto histórico e social onde este se constitui (família, escola, trabalho e sociedade como um todo). Assim, não se concebe a angústia, depressão ou ansiedade como algo descolado da realidade material, mas que se constitui nas relações com as outras pessoas, no mundo.

Referência: BOCK, Ana M.; GONÇALVES, Maria da G.; FURTADO, Odair. (orgs). Psicologia Sócio-Histórica: uma perspectiva crítica em psicologia. 6 ed. São Paulo: Cortez, 2015.

Bruno Carrasco, professor e terapeuta, graduado em psicologia, licenciado em filosofia e pedagogia, pós-graduado em ensino de filosofia, psicoterapia fenomenológico existencial e aconselhamento filosófico.

Apolíneo e dionisíaco na filosofia trágica de Friedrich Nietzsche, que propõe a reconciliação dessas duas tendências antitéticas em favor de uma vida afirmativa.

Trecho da palestra/conferencia: Reconhecimento do sofrimento em Nietzsche e expansão da existência.

Apresentado no Primeiro Congresso Latinoamericano de Tanatologia Existencial Online - Morte e Morrer na América Latina.

Realizado por: Instituto Mexicano de Acompañamiento Existencial. Días 23, 24 y 25 de Octubre, 2020.

O livro Psicopolítica - o neoliberalismo e as novas técnicas de poder, de Byung-Chul Han, descreve diversas técnicas de poder atuantes em nosso tempo, que atuam sobre a mente e as emoções, utilizando psicotecnologias com o foco no aumento de eficiência e de desempenho, fazendo com que as pessoas acreditem ser livres, mas se explorando constantemente.

Aqueles que não conseguem alcançar as expectativas sofrem se deprimem, apesar disso não questionam o sistema ou este modo de vida exigente, mas se sentem inadequados, entendendo seu sofrimento como resultado de uma falha pessoal ou inadaptação. A "cura" é apresentada como um maior ajuste da pessoa a tal modelo de vida.

Por Bruno Carrasco, professor de filosofia e psicologia, terapeuta, graduado em psicologia, licenciado em filosofia e pedagogia, pós-graduado em ensino de filosofia, psicoterapia fenomenológico existencial e aconselhamento filosófico.

Antipsiquiatria é um movimento e um conjunto de perspectivas que colocam em questão as práticas da psiquiatria tradicional, apontando seus problemas e deficiências. Trata-se de uma contestação a um modelo de tratamento para as pessoas em sofrimento emocional.  O termo "antipsiquiatria" foi utilizado pelo psiquiatra sul-africano David Cooper (1931-1986) em seu livro "Psiquiatria e Antipsiquiatria", publicado em 1967. Cooper contribuiu significativamente para o movimento antipsiquiátrico, estabelecendo suas bases teóricas e filosóficas, apoiando-se no existencialismo e na fenomenologia.

A antipsiquiatria entende que nas sociedades industrializadas o padrão de normalidade foi determinado a partir da capacidade produtiva de cada indivíduo ou pela adesão a um modelo "adequado" de vida. A finalidade das instituições psiquiátricas, supostamente designadas à recuperação, na realidade tendem a eliminar as diferenças e a improdutividade por meio de técnicas e métodos de "tratamento" que servem ao ajustamento a um modelo específico de vida.  *Fragmento do grupo de estudos sobre Antipsiquiatria, realizado em agosto de 2022.

Referências: COOPER, David. Psiquiatria e Antipsiquiatria. São Paulo: Editora Perspectiva, 1989. OBIOLS, Juan. Psiquiatria e antipsiquiatria. Rio de Janeiro: Salvat, 1979.

Bruno Carrasco, professor de filosofia e psicologia, terapeuta, graduado em psicologia, licenciado em filosofia e pedagogia, pós-graduado em ensino de filosofia, psicoterapia fenomenológico existencial e aconselhamento filosófico.