
Sign up to save your podcasts
Or
การอุบัติขึ้น การดำรงอยู่และการเสื่อมสลายไป ของโลกสสารพลังงาน ทุกปรากฏการณ์ในจักรวาล ล้วนตกอยู่ภายใต้ขอบเขตของเวลา มิติของสสารและพลังงานที่จิตเข้าไปตั้ง อิงอาศัยอยู่เรียกว่า สั ง ส า ร วั ฏ ไม่มีใครล่วงรู้ ว่ายุคกาลสมัยใด ของจักรวาลที่จิตเริ่มต้นมาท่องเที่ยวและตั้งรกรากปักฐานในสังสารวัฏนี้ "ยุคกาลอวสานของจักรวาลเป็นเช่นใด คงไม่สำคัญเท่ากับคำถามที่ว่า "วงจรของสังสารวัฏจักยุติการหมุนวนและสิ้นสุดลงได้อย่างไร” แรงเหวี่ยง(แรงผลัก) ออกจากจุดศูนย์กลางทำให้เกิดการเคลื่อน แรงดึงเข้าหาจุดศูนย์กลางก็ทำกิจ รึงรัด ดึงดูดมวลทั้งปวงไว้ เมื่อแรงทั้งสองทำกิจร่วมกัน นั่นคือวัฏจักรของดวงดาว จิตที่มีอวิชชาก็ขับเคลื่อนไปในวัฏจักรแห่งภพ(สังสารวัฏ) ด้วยแรงดึงดูด(ความพึงพอใจ) และแรงผลัก เหวี่ยงออกไป(ความไม่พึงพอใจ) หากแรงทั้งสองขั้วถึงวาระดับสลาย มวลของดวงดาวและสังสารวัฏก็มาถึง ก า ล อ ว ส า น มีหลากหลายเส้นทางให้เลือก แต่เส้นทางเหล่านั้นมักนำเราไปหลงเวียนวนอยู่ในวัฏจักรของดวงดาวและสังสารวัฏ มัชฌิมาปฏิปทาคือเส้นทาง ที่นำจิตไปสู่ความเป็นกลาง ในโลกสสารพลังงานนำจิตไปสู่ความเป็นกลางในมิติของกาลเวลา เมื่อภาวะความเป็นกลางของจิต มีกำลังมาก แรงพึงพอใจ(อภิชฌา)และแรงไม่พึงพอใจ(โทมนัส) ก็ถึงวาระดับสลาย วัฏจักรของเวลาและสังสารวัฏก็มาถึง ก า ล อ ว ส า น หนังสือเล่มนี้จักทำหน้าที่เป็นหนึ่งในกัลยาณมิตร ร่วมเดินทางไปกับท่าน โดยเริ่มต้นที่จุดขอบของเวลา เข้าไปสู่จุดศูนย์กลางของเวลา และจุดสุดท้าย คือจุดสิ้นสุดของเวลา . . บนเส้นทางแห่งมัชฌิมาปฏิปทา คุณพร้อมสำหรับการเดินทางหรือยัง . . . ปิยทัสสี ภิกขุ วัดใหม่มอวาคี แม่วาง เชียงใหม่ เพ็ญเดือน ๑๒, พ.ศ. ๒๕๖๓
การอุบัติขึ้น การดำรงอยู่และการเสื่อมสลายไป ของโลกสสารพลังงาน ทุกปรากฏการณ์ในจักรวาล ล้วนตกอยู่ภายใต้ขอบเขตของเวลา มิติของสสารและพลังงานที่จิตเข้าไปตั้ง อิงอาศัยอยู่เรียกว่า สั ง ส า ร วั ฏ ไม่มีใครล่วงรู้ ว่ายุคกาลสมัยใด ของจักรวาลที่จิตเริ่มต้นมาท่องเที่ยวและตั้งรกรากปักฐานในสังสารวัฏนี้ "ยุคกาลอวสานของจักรวาลเป็นเช่นใด คงไม่สำคัญเท่ากับคำถามที่ว่า "วงจรของสังสารวัฏจักยุติการหมุนวนและสิ้นสุดลงได้อย่างไร” แรงเหวี่ยง(แรงผลัก) ออกจากจุดศูนย์กลางทำให้เกิดการเคลื่อน แรงดึงเข้าหาจุดศูนย์กลางก็ทำกิจ รึงรัด ดึงดูดมวลทั้งปวงไว้ เมื่อแรงทั้งสองทำกิจร่วมกัน นั่นคือวัฏจักรของดวงดาว จิตที่มีอวิชชาก็ขับเคลื่อนไปในวัฏจักรแห่งภพ(สังสารวัฏ) ด้วยแรงดึงดูด(ความพึงพอใจ) และแรงผลัก เหวี่ยงออกไป(ความไม่พึงพอใจ) หากแรงทั้งสองขั้วถึงวาระดับสลาย มวลของดวงดาวและสังสารวัฏก็มาถึง ก า ล อ ว ส า น มีหลากหลายเส้นทางให้เลือก แต่เส้นทางเหล่านั้นมักนำเราไปหลงเวียนวนอยู่ในวัฏจักรของดวงดาวและสังสารวัฏ มัชฌิมาปฏิปทาคือเส้นทาง ที่นำจิตไปสู่ความเป็นกลาง ในโลกสสารพลังงานนำจิตไปสู่ความเป็นกลางในมิติของกาลเวลา เมื่อภาวะความเป็นกลางของจิต มีกำลังมาก แรงพึงพอใจ(อภิชฌา)และแรงไม่พึงพอใจ(โทมนัส) ก็ถึงวาระดับสลาย วัฏจักรของเวลาและสังสารวัฏก็มาถึง ก า ล อ ว ส า น หนังสือเล่มนี้จักทำหน้าที่เป็นหนึ่งในกัลยาณมิตร ร่วมเดินทางไปกับท่าน โดยเริ่มต้นที่จุดขอบของเวลา เข้าไปสู่จุดศูนย์กลางของเวลา และจุดสุดท้าย คือจุดสิ้นสุดของเวลา . . บนเส้นทางแห่งมัชฌิมาปฏิปทา คุณพร้อมสำหรับการเดินทางหรือยัง . . . ปิยทัสสี ภิกขุ วัดใหม่มอวาคี แม่วาง เชียงใหม่ เพ็ญเดือน ๑๒, พ.ศ. ๒๕๖๓