В Йов 32-ра глава един млад мъж на име Елиу слуша интелектуалните спорове между Йов и приятелите му. Той се разгневи, че Йов оправдава себе си вместо Бога и че тримата му приятели не успяха адекватно да му отговорят. Затова сега поиска да говори.

Но понеже „другите бяха по-стари от него, Елиу беше чакал да говори на Йов“. Той си мислеше, че тримата приятели ще измислят нещо много мъдро. Но скоро осъзна, че белокосите им глави не са задължително мъдри, нито разумни.

Елиу разбира, че само „Духът и дъхът на Всемогъщия дава разбиране“ (32:8).

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В Йов 29-та глава четем края на дългата осма реч на Йов. В нея той се хвали, докато си припомня добрите стари дни. „О, да бях както в предишните месеци, както в дните, когато Бог ме пазеше, когато светилникът Му светеше на главата ми“ (Йов 29:2-3).

„Когато децата ми бяха около мен, когато през града излизах на портата и старците ставаха и стояха прави; а първенците се въздържаха от говорене“ (29:5-9).

Йов беше много богат човек, но беше и човек с почит и уважение. Той бе изпълнен с добри дела, за които се хвали тук: „Освобождавах сиромаха, който викаше, и сирачето, и онзи, който нямаше помощник.“ (29:11-12)

После набляга на това, че „Обличах правдата и тя ми беше одежда“ (29:14).

Падението на Йов е, че той смяташе, че такъв добър и отличителен човек като него няма нужда от Спасител. Понеже той е достатъчно добър! Йов не бе лицемер, защото той се боеше от Бога. Но той бе себеправеден. Само в тази 29-а глава Йов повтаря 52 пъти „аз, аз, мен, мен“.

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В миналия епизод Елифаз обвиняваше Йов в много и различни неща. В 24-та глава четем как Йов му отвръща.

В този момент Йов вече е станал по-дефанзивен и казва: „Защо Бог толкова наказва мене, а не нечестивите?“

Той продължава с това, че нечестивите са измамници, крадат и изневеряват, убиват бедните. Но макар „душата на ранените да вика, пак Бог не гледа това безумие.“ (Йов 24:12)

Йов мислеше, че е добър човек, не като нечестивците. Затова се чудеше защо Бог би допуснал тези беди да го сполетят. Това е въпрос, който и днес мнозина си задаваме.

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В Йов 21-ва глава страдащият отвръща на Софар, който го обвинява в нечестие. Макар Йов да се съгласява със Софар, че нечестивецът наистина ще бъде наказан, той казва, че това не се отнася за него.

Йов е очевидно объркан и се чуди защо нечестивите не са поразявани мигновено, а „остаряват, даже стават и много силни?“ Йов се чуди защо „Децата им се утвърждават“ и „домовете им са свободни от страх“.

Дори „Говедата им се гонят, и не напразно“ и те „прекарват дните си в благополучие“. Той се чуди защо не се излива Божият гняв върху тях (Йов 21:7-10).

Сякаш Бог не прави нищо върху нечестивите.

Това е, защото Бог е благодатен и дълготърпелив, и иска Неговото търпение да доведе хората до покаяние.

Йов заключава речта си с думите „нечестивият се пази за ден на погибел“. Той е уверен, че Бог ще ги съди в „деня на гнева“.

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

Йов 18-та глава е продължение на вторите речи.

След Елифаз Вилдад укорява Йов като започва с въпрос към него: „Докога ще говориш още?“ (Йов 18:2).

Вместо да говори, Йов според него трябва да слуша. Всъщност, всичките приятели на Йов трябваше да слушат вместо да говорят.

Вилдад продължава с думите „светлината на нечестивия ще угасне“ (18:5). Приятелите на Йов не вярваха, че всички злочестия, стоварили се върху Йов, са заради нещо друго, различно от това, което те казват.

Вилдад казва, че Йов „се хвърля в мрежа със своите крака“. Тоест, че Йов си е играл с примката и е бил уловен от нея.

После изобразява края на нечестивия с намека, че Йов е нечестив. Вилдад казва и че всеки спомен за Йов „ще се изличи от земята“. В заключение „това е мястото на онзи, който не познава Бога.“ (Йов 18:17, 21).

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В Йов 15-та глава започват вторите интелектуални речи на приятелите на Йов. Елифаз отново говори пръв.

Той започва с отричане след като Йов твърди, че е мъдър колкото приятелите си. Елифаз казва: „Мъдър човек с празно знание ли отговаря?“ (Йов 15:2)

Елифаз продължава като казва, че Йов не се страхува да застане пред Бога в молитва. „Защото беззаконието ти поучава устата ти и си избрал езика на лукавите.“ (Йов 15:4-5)

Елифаз предизвиква Йов с думите „Какво знаеш ти, което ние не знаем? Има между нас и белокоси, и престарели.“ Това значи, че мъдростта и разумът са на тяхна страна. В това време, Йов продължаваше да твърди, че не е виновен.

Но приятелите му вярваха, че Йов трябва да е извършил ужасен грях и че трябва да го изповяда и извади наяве.

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В Йов 11-та глава четем как третият приятел на Йов, Софар, започва да му говори като законник. Софар казва на Йов: „Бива ли да се оправдае словоохотлив човек?“ Той намеква, че Йов покрива греха си с многото си думи.

Тогава му казва, че Бог го наказва само с наполовина от това, което беззаконието му заслужава. Всичките трима приятели на Йов смятат, че Йов крие греховете си. С такива приятели кой се нуждае от врагове?

Софар даже съветва Йов: „Ако има беззаконие в ръцете ти, отстрани го и не оставяй да обитава нечестие в шатрите ти. Само тогава Бог ще те възстанови.“ (Йов 11:14-15)

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В глава девета на книгата Йов страдащият отвръща на обвиненията на Вилдад в лицемерие.

Йов казва: „Как ще се оправдае човек пред Бога?“ В този миг Йов не казва, че е съвършен. Той знае, че не може да се защити пред Бога. Това, което Йов се опитва да разбере, е как може човек да е праведен пред Бога. Вилдад не му даде отговор.

Затова Йов му каза: „Не се преструвам пред Бога. Знам, че не мога да се меря с Него. Не искам Бог да ме разпитва, защото никога няма да мога да отговоря. Но искам Бог да отговори на моите въпроси.“

Тогава Йов признава Бога за мъдър и могъщ Творец на планините, слънцето и морето.

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В шеста глава на книгата Йов страдащият отговаря на Елифаз с думите „Дано само би се претеглила моята печал и злополуката ми да би се сложила срещу нея на везните! Понеже сега би била по-тежка от морския пясък.“ (Йов 6:2-3)

Думите на Елифаз хич не помагат на Йов. Те само правят скръбта му по-тежка. Той кара Йов да възкликне: „Да благоволеше Бог да ме погуби, да ... ме посече!“ (Йов 6:9)

Йов стигна дъното и поиска Бог да го унищожи напълно. Той просто искаше да умре.

Той каза: „Каква сила имам, за да се надявам? И какъв е краят ми, за да удължа живота си?“ Той беше убеден, че няма за какво да живее, понеже страданието му бе твърде тежко.

И по отношение на приятелите си Йов каза: „На оскърбения трябва да се покаже съжаление от приятеля му. Но вие ме измамихте като потоци, които изчезват, когато се стоплят.“

Когато тримата приятели на Йов дойдоха да го посетят, той благодари на Бога с вярата, че те ще му бъдат насърчение като оазис в пустинята. Но те се оказаха просто измамен мираж. И затова той им каза: „Думите ви са прави и силни, но не са диагнозата за моя случай.“

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.

В Йов 4-та глава има напрегнат разговор между Йов и приятеля му Елифаз, който обвинява Йов в различни неща. Елифаз, чието име значи „Бог е сила“, е първият от приятелите на Йов, който му отговаря.

Той е всъщност гласът на опита и казва на Йов: „Ти знаеше как да съветваш и да помагаш на хората в беда, когато имаше всичко и беше в добро здраве. А сега сам не можеш да последваш съвета си. Съветът ти помогна на други – значи и на тебе трябва да помогне.“

След като казва това, Елифаз прави такива намеци като „Кой загива невинен?“ Той намеква, че цялото това зло нямаше да се случи, освен ако нещо не беше много сериозно повредено в живота на Йов.

Елифаз продължава с думите „Доколкото аз съм видял, онези, които орат беззаконие и сеят нечестие, това и жънат.“ (Йов 4:8)

Чуйте повече в поредицата "Пътуване през Библията".

Ако Ви е допаднало изучаването, заповядайте на http://ttb.twr.org/bulgarian, където има много и различни програми на български език.

Разкажете ни как Божието Слово променя вашия живот, като ни пишете на електронната ни поща [email protected] или в нашата Фейсбук страница Пътуване през Библията.