Purim la Fiesta de la Alegria




Para comprender lo anterior, primero debemos entender
lo concerniente a Hamán y Mordejay. Nuestros sabios dicen respecto al versículo
“según la voluntad de cada uno”, refiriéndose a Hamán y a Mordejay, que debemos
interpretar que el deseo de Mordejay recibe el nombre de “regla de
la Torá” que consiste en más de comer que de beber; y el deseo
de Hamán es el opuesto: más de beber que de comer.

Purim la Fiesta de la Alegria Para comprender lo anterior, primero debemos entender lo concerniente a Hamán y Mordejay. Nuestros sabios dicen respecto al versículo “según la voluntad de cada uno”, refiriéndose a Hamán y a Mordejay, que debemos interpretar que el deseo de Mordejay recibe el nombre de “regla de la Torá” que consiste en más de comer que de beber; y el deseo de Hamán es el opuesto: más de beber que de comer.

Purim la Fiesta de la Alegria




Para comprender lo anterior, primero debemos entender
lo concerniente a Hamán y Mordejay. Nuestros sabios dicen respecto al versículo
“según la voluntad de cada uno”, refiriéndose a Hamán y a Mordejay, que debemos
interpretar que el deseo de Mordejay&nbsp;recibe el nombre de “regla de
la&nbsp;Torá”&nbsp;que consiste en más de comer que de beber; y el deseo
de Hamán es el opuesto: más de beber que de comer.

Purim la Fiesta de la Alegria

La Torá es el texto central del judaísmo. Tradicionalmente se entiende como la revelación divina dada por YHWH (Hashem) a Moisés en el Monte Sinaí y constituye la base espiritual, legal y ética del pueblo judío. Un solo Elohim (Monoteísmo) Yhwh es uno, único, eterno e incorpóreo. Es el creador y sustentador de todo lo que existe. No puede ser representado físicamente. La Torá como revelación divina La Torá proviene de Dios y no de origen humano. Es verdadera, eterna e inmutable. Se divide en: Torá Escrita: los cinco libros (Pentateuco). Torá Oral: oralmente (Mishná, Talmud, Midrash).

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