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Purim Meguila Zohar
Debemos entender varias precisiones en la Meguilá[1]:
1. Está escrito:
“Después de estas cosas, el rey Asuero engrandeció a Hamán”. Debemos entender
qué significa “Después de estas cosas”, es decir, después de que Mordejay
(Mardoqueo) salvara al rey. Parece más razonable pensar que el rey debería
haber favorecido a Mardoqueo. Y sin embargo, ¿qué es lo que dice? Que
engrandeció a Hamán.
2. Cuando Ester
le dijo al rey “porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo”, el rey le
preguntó: “¿Quién es y dónde está?”. Esto significa que el rey no sabía nada al
respecto, aunque explícitamente dice que el rey le dijo a Hamán: “Te
es dada la plata, las personas también; para hacer con ellos lo que tengas a
bien”. Así, podemos ver que el rey sí estaba al tanto de la venta.
3. Acerca de
“según la voluntad de cada uno” nuestros sabios dijeron (Talmud, Meguilá 12):
“Rabá dijo - obrar según la voluntad de Mordejay y de Hamán”. Es
sabido que allí donde solo dice “Rey” se refiere al Rey del Mundo. ¿Cómo puede
ser que el Creador obre según la voluntad de un malvado?
4. Está escrito:
“Mordejay conocía todo lo que se había hecho”. Quiere decir que solo Mordejay
sabía, ya que, antes de eso, se dice: “La ciudad de Shushán quedó
perpleja”. De modo que la ciudad entera de Shushán sabía
acerca de esto.
5. Está escrito:
“Porque un edicto escrito en nombre del rey y sellado con el anillo del rey, no
puede ser revocado”. Así que, ¿cómo entregó después las segundas cartas que, a
la postre, cancelarían las primeras?
6. ¿A qué se
refiere lo que dijeron nuestros sabios: “En Purim uno debe
embriagarse hasta que no pueda distinguir entre el infame Hamán y el bendito
Mordejay”?
7. ¿Qué significa
lo que nuestros sabios dijeron sobre el versículo: “Y el beber fue de acuerdo
con la ley”? Es decir, ¿qué significa “de acuerdo con la ley”? Rabí Hanán dijo
en nombre de Rabí Meir: “de acuerdo con la ley de la Torá”. ¿Qué es
la ley de la Torá? Más comer que beber.
Para comprender lo anterior, primero debemos entender
lo concerniente a Hamán y Mordejay. Nuestros sabios dicen respecto al versículo
“según la voluntad de cada uno”, refiriéndose a Hamán y a Mordejay, que debemos
interpretar que el deseo de Mordejay recibe el nombre de “regla de
la Torá” que consiste en más de comer que de beber; y el deseo
de Hamán es el opuesto: más de beber que de comer.
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By More YojananDebemos entender varias precisiones en la Meguilá[1]:
1. Está escrito:
“Después de estas cosas, el rey Asuero engrandeció a Hamán”. Debemos entender
qué significa “Después de estas cosas”, es decir, después de que Mordejay
(Mardoqueo) salvara al rey. Parece más razonable pensar que el rey debería
haber favorecido a Mardoqueo. Y sin embargo, ¿qué es lo que dice? Que
engrandeció a Hamán.
2. Cuando Ester
le dijo al rey “porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo”, el rey le
preguntó: “¿Quién es y dónde está?”. Esto significa que el rey no sabía nada al
respecto, aunque explícitamente dice que el rey le dijo a Hamán: “Te
es dada la plata, las personas también; para hacer con ellos lo que tengas a
bien”. Así, podemos ver que el rey sí estaba al tanto de la venta.
3. Acerca de
“según la voluntad de cada uno” nuestros sabios dijeron (Talmud, Meguilá 12):
“Rabá dijo - obrar según la voluntad de Mordejay y de Hamán”. Es
sabido que allí donde solo dice “Rey” se refiere al Rey del Mundo. ¿Cómo puede
ser que el Creador obre según la voluntad de un malvado?
4. Está escrito:
“Mordejay conocía todo lo que se había hecho”. Quiere decir que solo Mordejay
sabía, ya que, antes de eso, se dice: “La ciudad de Shushán quedó
perpleja”. De modo que la ciudad entera de Shushán sabía
acerca de esto.
5. Está escrito:
“Porque un edicto escrito en nombre del rey y sellado con el anillo del rey, no
puede ser revocado”. Así que, ¿cómo entregó después las segundas cartas que, a
la postre, cancelarían las primeras?
6. ¿A qué se
refiere lo que dijeron nuestros sabios: “En Purim uno debe
embriagarse hasta que no pueda distinguir entre el infame Hamán y el bendito
Mordejay”?
7. ¿Qué significa
lo que nuestros sabios dijeron sobre el versículo: “Y el beber fue de acuerdo
con la ley”? Es decir, ¿qué significa “de acuerdo con la ley”? Rabí Hanán dijo
en nombre de Rabí Meir: “de acuerdo con la ley de la Torá”. ¿Qué es
la ley de la Torá? Más comer que beber.
Para comprender lo anterior, primero debemos entender
lo concerniente a Hamán y Mordejay. Nuestros sabios dicen respecto al versículo
“según la voluntad de cada uno”, refiriéndose a Hamán y a Mordejay, que debemos
interpretar que el deseo de Mordejay recibe el nombre de “regla de
la Torá” que consiste en más de comer que de beber; y el deseo
de Hamán es el opuesto: más de beber que de comer.