פול ס. ז`ונג התפתחות רוחנית סדרה 1: הבשורה כל פי מתי (I)

שיעור המקרא של היום אומר, "הגוף הוא העין ואם עינך היא תמימה כל גופך יאור." ליבנו הפכך כמו מזג אויר של גשמי הקיץ. ראשם של בני האדם הוא כזה. בכל אופן, ישוע אמר, "הגוף הוא העין." מה שישוע התכוון בכך זה שכל הגוף יהיה מלא באור אם עינך היא טובה, ועלינו לקחת בחשבון היכן לשים את מחשבותינו אשר באות והולכות.
מכיוון שהעין היא האור של הגוף, כאשר העין טובה, כל הגוף מלא באור, אך כאשר העין רעה, כל הגוף מלא בחשיכה. כאשר ליבנו קודר, כל מה שאנו רואים הוא חשוך. אך אם אנו מהרהרים בבשורת המים והרוח פעם נוספת, ליבנו מואר. כאשר ישוע דיבר על העין של האדם, הוא הזכיר את לב האמונה שלנו.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

אנו, הנולדים מחדש, גם נוטים לדאוג על העתיד אפילו לאחר קבלת מחילת החטאים. ישנם דאגות כגון כיצד אני עומד לחיות מעתה והלאה, מה עלי לעשות כדי לאכול, מה עלי לעשות כדי להתלבש, מה עלי לעשות כדי לעשות כסף, וכיצד עלי לחיות. כך, בליבנו יש דאגות לגבי העתיד. אני רואה שאלה מבין הנולדים מחדש הצעירים עדיין נוטים לדאוג לגבי שארית חייהם כיוון שהם אינם מבינים שאלוהים עוזר להם והם לא חוו שאלוהים מדריך את דרכם. כמובן, טבעי שאנו מודאגים כיוון שאנו בני אנוש.
כל אחד שנולד בעולם הזה עובד קשה בשביל עצמו. הם לא חיו על ידי האמונה באלוהים ויש להם הרגל לסמוך רק על מאמציהם וכוחם כך שגם לאחר שהם נולדים מחדש, הדבר הראשון שהם דואגים לו הוא מה עליהם לאכול, מה עליהם לשתות וכיצד עליהם להתלבש. בכל אופן, ישוע אומר לנו על מה הנולדים מחדש צריכים קודם לחשוב: "בקשו בראשונה את מלכות האלוהים ואת צדקתו." הוא אומר, "בקשו בראשונה את מלכות האלוהים ואת צדקתו. דבר ראשון התאחדו עם הכנסייה וחפשו את לעשות את העבודה העושה את עבודת האל, מלכותו, ואשר מושיעה את האנשים. התפללו! אז אני אמלא את כל צורכיכם בתוחמי הגוף כמו מה לאכול, מה לשתות וכיצד לחיות."

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

ישוע אמר, "לכן אל תדאגו ליום מחר כי יום מחר הוא ידאג לעצמו ודיו ליום צרתו." האויב הגדול ביותר לצדיק החי באמונתו הוא הדאגה. זו אפילו לא הדאגה של היום אלא דאגה לעתיד. לנו, הצדיקים, הדאגה לעתידו באה מחסרונותינו ומחולשותינו. לכן, יתכן שגיד, "זהו מי שאני עתה, אם כן, כיצד אני יכול שלא לדאוג לגבי המחר?"
זה טבעי שאנו דואגים כאשר אנו מסתכלים על עצמנו. בכל אופן, אם אנו רואים את חסרונותינו היום ומסתכלים על עצמנו, אשר לא נראה שיהיה לנו עתיד טוב יותר ולא יכולים לחזות את עתידנו, איננו יכולים שלא לדאוג מכך. זה יכול לגרום לנו לוותר על חיי האמונה שלנו. זה מפני שאנו חושבים שאנו מכירים את עצמנו היטב ושאין ביטחון שעתידנו יהיה טוב יותר, לכן כאשר אין תקווה, אנו דואגים. דאגות אלו מצמקות את אמונתנו מאד וגורמות לנו ליפול לחששות פאטאליות—"האם עלי לוותר על אמונתי?"
בכל אופן, ישוע אמר זאת "לכן אל תדאגו ליום מחר כי יום מחר הוא ידאג לעצמו ודיו ליום צרתו." אם חסר לנו עתה משהו, אנו נתמודד כל יום במה שחסר לאותו יום. מחר נדאג לגבי מחר, ודיו ליום בצרתו.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

בקטע המקרא של היום, אדונינו מצווה אותנו "להיכנס בפתח הצר." מה, אם כן הוא הפתח הצר אשר הוא אומר לנו להיכנס בעדו? ולמה הוא התכוון כשאמר הפתח הרחב? כולנו חייבים עתה ללכת בדרך הקשה והצרה. כדי לעשות כן, עלינו להאמין בדבר הבשורה של המים והרוח אף יותר בלהט, ועלינו ללכת רק על ידי אמונתנו בדבר האלוהים. כמובן, אנו יכולים לעזוב את הדרך הצרה ולפנות לדרך הרחבה, אך אל לנו לעשות זאת, שהרי אדונינו אמר לנו ללכת בדרך הקשה והצרה.
ישנם רבים בעולם הזה אשר לא אוהבים ללכת דרך הפתח הצר והדרך הקשה. כיוון שהדרך נראית יותר מידי צרה, קשה ומסוכנת בשבילם, ורק מעטים מוצאים אותה, הם לא מתלהבים לעלות עליה והם חושבים שכל מי שעולה על הדרך הזו הוא טיפש. בכל מקרה, אמונה שכזו אינה שייכת למאמינים חכמים.
על הדרך הצרה נמצאת החוכמה המובילה לחיים. אלה הנמצאים על דרך החיים הזו הם בבירור חכמים. לכן אנשים שכאלה אינם מהססים לעלות על דרך שכזו למרות שיתכן שהם רק מעטים. בעוד שזה נכון שיש רבים בעולם הזה אשר לא אוהבים את הדרך הצרה, אין זה נכון לגבי כולם. למרות שיתכן שמספרם הוא מאד קטן, ישנם למעשה אנשים המחפשים אחר הדרך הצרה ושמחים ללכת בה. כל אחד, כדי להיוושע מחטאיו, חייב ללא ספק להיכנס בפתח הצר.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

לכן, לחוטאים אשר לא קיבלו עדיין את מחילת חטאיהם, כל החטאים שהם עושים נרשמים על לוח ליבם. לא משנה עד כמה הם יהיו בקיאים בתיאולוגיה שיטתית, או מומחים בתיאולוגיה קלוויניסטית, בעלי תואר דוקטור בתיאולוגיה, מלמדים תיאולוגיה בסמינר כפרופסורים, או מחזיקים בעמדות בכירות בכנסייה, החטאים אשר נרשמים על לוח ליבם אינם יכולים להימחק על ידי אמונה משום דבר אחר מלבד בשורת המים והרוח. זוהי הסיבה שכאשר אנשים שכאלה מתפללים לאלוהים, אנו רואים שהם מתוודים על עצמם שהם חוטאים כיוון שלוח ליבם מלא בחטאים.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

אדונינו אמר לתלמידיו, "בפריים תכירו אותם." לתלמידיו של ישוע, הפירות כאן הם ההתיישבות האחרונה של האמונה. במילים פשוטות, הישועה מהחטאים כתוצאה מהאמונה בבשורת המים והרוח היא הפירות שאלוהים אישר, והשאלה היא האם יש לנו אמונה שכזו או לא. הדרך להפוך לקדוש אמיתי לפני אלוהים ולא לשקרן, נמצאת באמונה המאמינה בבשורת המים והרוח. במילים אחרות, כאשר אנו מאמינים בבשורת המים והרוח, אנו יכולים להפוך לאנשים האמיתיים של אלוהים במקום נביאי שקר. כמו כן, כדי שאמונתנו תניב פירות אמיתיים, לא רק מוץ, ליבנו חייב להאמין בדבר בשורת המים והרוח של אלוהים.
אדונינו אמר, "כל עץ טוב מניב פירות טובים אך עץ רע מניב פירות רעים"—לכן אנו יכולים גם להכיר אותם על ידי פירותיהם.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

בקטע של כתב הקודש שלעיל אדונינו אמר, "לא כל האומר לי אדוני אדוני יבוא אל מלכות השמים כי העושה רצון אבי שבשמים." ישוע אמר כאן, שלא כל אחד הטוען שהוא מאמין בישוע יכול להיכנס לגן עדן היכן שהוא נמצא, אלא רק אלה עושים את רצונו של האב יוכלו להיכנס לגן עדן. ביום האחרון של המשפט, כאשר רבים מאלה אשר האמינו בישוע יימחו ויגידו לו, "אדוני אדוני, האם לא ניבאנו בשפך, גרשנו שדים בשמך, ועשינו נפלאות רבות בשמך?" אדונינו יוכל רק להגיד להם, "אתם פועלי אוון ולכן איני מכיר אתכם.. סורו ממני פועלי אוון!"

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

עם האמונה המאמינה בבשורת המים והרוח, אדונינו נתן לנו את היכולת להבחין בין נביאי אמת לנביאי שקר, ובין כנסייתו האמיתית לבין השקרית. במתי 7:15-20 ישוע אמר, "השמרו לכם מנביאי השקר הבאים אליכם בלבוש כבשים ובקרבם זאבים טורפים המה. הכר תכירו אותם בפיריהם היאספו ענבים מן הקוצים או תאנים מן הברקנים. כן כל עץ טוב עושה פרי טוב והמשחת עושה פרי רע. עץ טוב לא יוכל עשות פרי רע ועץ משחת לא יעשה פרי טוב. וכל עץ אשר לא יעשה פרי טוב יגדע ויושלך באש. לכן בפריים תכירו אותם."
אדונינו אמר לנו להיזהר מנביאי שקר, ובדיוק כפי שהוא הזהיר אותנו, אנו אכן צריכים להישמר מנביאי שקר. כאשר כומר נכשל בלימוד דבר בשורת המים והרוח לקהלו, הוא אינו ממלא את תפקידו כיאות. כיצד כומר שכזה יכול לכנות את עצמו משרת האלוהים, כאשר הוא אפילו לא ?פתר את בעיות החטא של קהלו עם בשורת המים והרוח, דבר האלוהים

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

המצורע בקטע של היום לא הסתיר את עצמו אלא בא לפני ישוע כפי שהוא רצה ובקש ממנו שירפא אותו, מפני שהשתוקק מאד להירפא ממחלתו. למצורע זה הייתה אמונה שישוע יוכל לרפא כל מחלה, ושאף אחד מלבד ישוע לא יוכל לרפאו ממחלתו ולטהרו. ישוע ראה את האמונה של מצורע זה ומילא את משאלתו, כמו במקרה של שר המאה הבא אחריו. עלינו לזכור שמה שישוע באמת רצה לרפא זה לא את המחלה הפיזית כשלעצמה, אלא את מחלת החטא.

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35

כפי ששר המאה בקטע המקרא של היום התוודה על אמונתו החזקה בישוע באומרו, "אך דבר נא רק דבר ונרפא נערי," ישנם אנשי אמונה אשר גם האמינו רק בדבר האלוהים והלכו אחריו. מבורכים אלה אשר יש להם אמונה אמיתית בדבר האלוהים. אמונתו של שר המאה הזה היא כמו אמונתם של אלה החיים בתקופתנו המאמינים בדבר הבשורה של המים והרוח.
שר המאה ריחם על אחד ממשרתיו אשר חלה, והוא בא לחפש אחר ישוע וביקש ממנו לרפא את משרתו. ישוע נענה לבקשתו. כאשר אנו בוחנים קטע זה מהתנ"ך, אנו רואים שדפוס החשיבה של שר המאה הייתה כזו המאמינה בישוע כבן האלוהים, וגם כאלוהים בעצמו. אנו רואים שהוא האמין בישוע שהוא האלוהים אשר מחייה מתים ואשר ברא את העולם בדברו. אנו יכולים לראות כאן עד כמה גדולה הייתה אמונתו של שר .המאה

https://www.bjnewlife.org/
https://youtube.com/@TheNewLifeMission
https://www.facebook.com/shin.john.35