في هذه الحلقة، تتكلم قديرة وفيفي وكوكو ورحيم عن ظهور مجتمع الميم عين في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. عند النظر إلى المرات السابقة التي تم فيها إظهار أشخاص من السحاقيات أو المثليين أو مزدوجي الميل الجنسي أو العابرين في الإعلام، نلاحظ أن كل تلك المواقف كانت في ضوء سلبي، الأمر الذي يعكس الرفض الثقافي للأشخاص الذين ينتمون إلى مجتمع الميم عين. ولكن أفراد مجتمع الميم عين أخذوا موقفًا نشطًا لمحاولة تعريف ثقافتهم الخاصة واضعين نصب أعينهم هدفًا أساسيًا هو تحقيق ظهور إيجابي في الإعلام السائد. ولكن من هم الذين يجب ان يظهروا في الإعلام؟ وهل كل أشكال الظهور جيدة؟ أم هل يمكن أن يعرضنا بعضها للخطر؟ وما نوع الظهور الذي يمكن اعتباره إيجابيًا أو سلبيًا؟ سنقوم بالإجابة على كل هذه الأسئلة من وجهة نظرنا الخاصة.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تتكلم قديرة وفيفي وكوكو عن الخروج من الخزانة، تعبير مجازي يتم استخدامه عندما يعلن شخص من مجتمع الميم عين عن توجهه الجنسي أو الرومنسي أو هويته الجندرية. ولكن هذا المصطلح شائع أكثر في الثقافة الغربية، ونحن، باعتبارنا عربًا ومن أفراد مجتمع الميم عين، أقلية جنسية مهمشة، ما يعني أن "الخروج من الخزانة" لا يزال تحديًا كبيرًا لمعظمنا ويمكن أن يعرضنا للتمييز الجنسي المغاير والعنف الناتج عن رهاب المثلية. ويمكن أن يؤدي الرفض الذي نتعرض إليه إلى الإدمان على المخدرات والاكتئاب ومحاولة الانتحار والسلوكيات الجنسية الخطيرة عندما نصبح بالغين. من هنا، نحن نتشارك تجربتنا الخاصة مع "الخروج من الخزانة" ونروي لكم التحديات التي واجهناها على هذا المستوى.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تتحدث فيفي ورحيم عن صورة الجسد والعناية بالذات. قد تكون صورة الجسد أمرًا سلبيًا "النظرة السلبية للجسد" أو إيجابيًا "النظرة ا لإيجابية للجسد". ويمكن أن يشعر شخص يملك صورة جسد سلبية بالخجل أو العار وكأن الآخرين جذابون أكثر منه. وفي وقت تولى فيه أهمية كبيرة لوسائل التواصل الاجتماعي التي تؤدي دورًا كبيرًا في حياتنا اليومية، يمكن أن يتأثر الأشخاص من كل الأعمار عاطفيًا وعقليًا بمظاهر الأجساد وأحجامها المثالية التي يحددها المجتمع الذي يعيشون فيه. في الواقع، يضع المجتمع هذه المعايير ويقوم بتغييرها بشكل يؤدي إلى إنشاء عالمٍ يسود فيه التشهير بالأجساد؛ أي إذلال شخص ما عن طريق السخرية من مظهره أو إجراء تعليقات انتقادية عنه. ويوجد فرق بين التشهير بأجساد الآخ رين وبجسدك نفسه، فوفقًا لفيفي : "نحن أسوأ نقادنا"، ما يعني أننا نحكم على عيوبنا ونلاحظها أكثر من أي شخص آخر. ونحن نشهر بجسدنا عن طريق الحكم عليه ومقارنته بأجساد الآخرين.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تتناول قديرة وكوكو موضوع حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. تُعرف الإعاقة بأنها أي حالة تصعب على الشخص القيام بأنشطة محددة أو التفاعل جيدًا مع العالم من حوله على المستوى الاجتماعي أو المادي. وقد تكون هذه الحالات أو الإعاقات إدراكية أو تنموية أو فكرية أو عقلية أو جسدية أو حسية أو قد تغطي أكثر من عامل واحد. وتترتب الكثير من العواقب الضارة عن فكرة أن الأشخاص ذوي الإعاقة منفصلون إلى حدٍّ ما عن الاعتبار السائد بشأن ما يشكل "الجنس البشري الطبيعي" – أي التجارب الطبيعية التي نتشاركها جميعًا مثل الأكل أو الشرب أو التعلّم أو الحب أو الشعور بالمتعة أو الحزن أو حتى لعب كرة القدم. وعلى المستوى النفسي، تمنع هذه الفكرة الأشخاص ذوي الإعاقة من تلقي الاحترام من المجتمع حولهم ومن اعتبارهم أشخاصًا مستقلين، الأمر الذي يتركهم تحت رحمة الصور النمطية السلبية. من هنا، لا عجب أن الأشخاص ذوي الإعاقات في الشرق الأوسط يعانون ليكتسبوا مرتبة الأشخاص المنتجين المستقلين فكريًا التي يستحقونها، فيما يتم تصغيرهم إلى مجرد صورة كاريكاتورية عن حقيقتهم. لا يمكن تقبل إهمال الحكومات للأشخاص ذوي الإعاقات، لكن التحديات الحقيقية تبدأ من باب البيت.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تتكلم فيفي ورحيم عن الذكورة السامة. يتم استخدام مفهوم الذكورة السامة في النقاشات الأكاديمية والإعلامية حول الذكورة للإشارة إلى بعض العادات الثقافية المرتبطة بالأذى الذي يلحق بالمجتمع والرجال بأنفسهم. يمكن اعتبار الأحكام المسبقة التقليدية التي تصور الرجال على أنهم طاغون في المجتمع، بالإضافة إلى الصفات المرتبطة بذلك مثل كره النساء ورهاب المثلية، "سامة" لأنها تروّج العنف بكل أشكاله، بما في ذلك الاعتداء الجنسي والعنف الأسري. وغالبًا ما تساهم تربية الصبيان في مجتمعات ذكورية في تطبيع العنف، أي مثل قول "هذه طبيعة الرجال" عن سلوكيات مثل التنمر والعنف. من هنا، نحن نتشارك تجاربنا مع الذكورة السامة التي أثرت علينا بصفتنا جزءًا من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ولأننا نعيش كأشخاص كويريين في مثل هذه البيئات.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تنضم الدكتورة سارة إحسان إلى قديرة وكوكو ليتحدثن عن العلاج التحويلي. العلاج التحويلي هو ممارسة علمية زائفة تتمحور حول محاولة تغيير التوجه الجنسي لشخصٍ ما أو هويته الجندرية أو تعبيره الجندري بشكل يجعلها تتماشى مع العادات السائدة المغايرة والمطابقة جنسيًا. وتنظر هذه الممارسات، بشكل يتعارض مع التوجيهات السريرية الشائعة، إلى المثلية الجنسية والتنوع الجندري كأنهما أمر غير طبيعي أو مضر. ويوجد إجماع علمي على أن العلاج التحويلي غير فعال ولا يستطيع تغيير توجه الشخص الجنسي وأنه قد يتسبب بأذى نفسي طويل الأمد. ويمكن اعتبار العلاج التحويلي شكلاً من أشكال الاحتيال وقد وصفه بعض الخبراء بأنه تعذيب أو علاج قاسٍ أو غير إنساني أو مذل، وأنه بالتالي يتناقض مع حقوق الإنسان السائدة.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تنضم سارة قدورة من حكي نسوي إلى قديرة وفيفي ليتكلمن عن التقاطعية. التقاطعية هي إطار تحليلي لفهم الطريقة التي تجتمع بها هويات الشخص الاجتماعية والسياسية لتنشئ أشكالًا مختلفة من التمييز والامتيازات. وتحدد التقاطعية مجموعةً من العوامل المفيدة والمضرة، ومنها نذكر الجندر والطائفة والجنس والعرق والإثنية والطبقة الاجتماعية والجنسانية والديانة والإعاقة والوزن والمظهر الخارجي والطول. كل هذه الهويات الاجتماعية المتقاطعة والمتداخلة قد تكون مصدرًا لتمكين الشخص أو قمعه، وهنا تعطينا سارة نظرةً معمقة حول هذا الإطار وتشارك معنا بعض المعلومات المثيرة للاهتمام حول كيفية توظيف التقاطعية والاستفادة منها في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

في هذه الحلقة، تنضم فاطمة ابراهيم من ذا سكس توك بالعربي إلى فيفي وكوكو ليتحدثن عن ثقافة الاغتصاب/العنف الجنسي في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. فثقافة الاغتصاب ليست مجرد أسطورة مخيفة، بل هي مشكلة حقيقية وخطيرة، ويمكن تعريفها، بناءً على نظريات اجتماعية مختلفة، بأنها بيئة يكون فيها الاغتصاب منتشرًا وطبيعيًا بسبب المواق ف المجتمعية بشأن الجندر والجنسانية. وتتضمن السلوكيات المرتبطة عادةً بثقافة الاغتصاب لوم الضحايا وعار الفسق والتسليع الجنسي وتطبيع الاغتصاب وإنكار انتشاره ورفض الاعتراف بالأذى الذي يتسبب به العنف الجنسي. من هنا، حاولنا في هذه الحلقة تسليط الضوء على هذه المشكلة و على اضطراب الكرب ما بعد الصدمة وطريقة التعامل مع الناجين والناجيات ومساعدتهم.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali

فريق عمل قديرة في السوسايتي يناقش مصطلح العائلة المختارة. ماذا يعني مصطلح العائلات المختارة؟ ومن أين أتى هذا المصطلح؟ هي عبارة عن روابط قرابة غير بيولوجية، سواء معترف بها قانونًا أم تم اختيارها عمًدا لغرض الدعم المتبادل والمحبة. الظروف التي أدت الى وجود العائلات المختارة متعددة ولكن أهمها هي الوحدة الشديدة والعزلة التي يواجهها أولئك الذين رفضتهم عائلاتهم البيولوجية.

المعلومات أو الآراء المعبر عنها خلال الحلقة هي فقط آراء الأفراد المعنيين ولا تمثل بالضرورة فريق عمل قديرة في السوسايتي

Intro music: Wataboi - Cali