如唾塵般拋棄王位後，尊者主要依止阿瓦都帝巴上師共計七年，並在許多其他得悉地的上師前學金剛乘，對全部經論和教誡均獲得善巧。當他萌發只有我最善巧密咒之念時，眾空行母在夢中向他出示了許多他以前從未見過的密典，從而將他的慢心破除。

當尊者自恃：「現在我應該作密咒梵行，以期即生獲得大印殊勝悉地。14」時，羅怙羅鞠多上師以神通力穿牆無礙，來到他的面前說道：「你為何想捨棄有情去求成就？你必須出家，對聖教和許多眾生會有大利益。〕吉祥嘿汝嘎15也在面前虛空中顯現來勸請。我們的大師釋迦佛和怙主彌勒也在夢中勸其出家。 就這樣，尊者於二十九歲時，請獲得加行道忍位的大眾部戒護上座為親教師，出家受近圓戒。

尊者隨後依止一百五十七位上師，研習一切明處和顯密教典、教誡，特別是在法鐘 (？該字見５２頁第一行第一字)上師前，十二年中聽受並通曉八百卷（大毘婆沙論）16，此論總攝 毘奈耶四部等微細軌矩一切關要。此外，尊者對十八部各自的受食法、淨水法等微細規矩能 遍知無餘，從而成為印度十八部一切大眾的頂上摩尼寶。