聽受並掌握了當時印度所有的顯密正法之後，尊者經常思考這樣一個問題：「什麼是成佛的速道？」住在黑山秘窟的羅怙羅鞠多上師以神通力知道後，來到尊者的面前說：

「能親見到本尊和眾多曼荼羅天眾，獲得許多共同悉地，三摩地不動如山，光是這些算不上什麼大成就。你應該專修慈心、悲心和菩提心，〔大悲觀自在〕是悲心之本尊，所以當依之為本尊，並立下誓言：在輪迴未空之前，我當利益有情。」

後來，尊者繞金剛座17時，在旋繞道上，見到有二尊泥像作 問答狀。金剛座南方虛空中，出現二位童女，相貌勝過凡人身、如同天女，其中一位問道：「要想速疾成佛，當學何法？」另一位回答：「應學菩提心！」並說了一種很妙的修菩提心方法。尊者見狀便停止旋繞、側耳傾聽，像將水從一個器皿注入另一個器皿一樣，對他們的談話全能瞭解，當尊者住在阿闍黎龍猛所建的石院附近時，出現一老一少兩位婦女，老的對少的說：「要想迅速成佛，就應學菩提心！」在繞金剛座主殿時，寺簷下一座佛像出聲道：「喂，大德！要想速疾成佛，就應學慈心、悲心與菩提心！」在繞石院小屋時，一座像牙釋迦牟尼像也開口說道：「瑜伽師！一個人要想迅速成佛，就應學菩提心！」

隨後，尊者想知道，到底誰有全部的教授能使大寶菩提心未生令生、已生增長以臻究竟，於是作了探訪。當時，大金洲上師18被稱為「菩提心之主」，為了到金洲上師跟前去聽受全部的菩提心教授，尊者決定到金洲19去。

尊者隨一群從瞻部洲去金洲經商並熟知航海路線的商人出發，坐船在海上漂泊了十三個月始抵目的地，當時，「極喜自在魔」對將來佛教的宏揚難以忍受，為了阻止尊者獲得菩提心教授，他興風作浪使船偏離航道，並化作如山一般大的摩羯魚擋住去路，又從空中落下霹靂等等，造成很多嚴重的損害。為此班智達乞叉底蘗沙向阿闍峽尊者猛力啟請，尊者便入〔紅降閻摩〕三摩地調伏魔王與魔軍，如此方漸次抵達金洲。即使是像阿底峽尊者這樣才十八個月大，便能脫口說出精通菩提心的話的智者成就師，尚且要以這樣的苦行再加努力去求發菩提心教授。由此觀之，大乘道最主要的因素，除此大寶菩提心外再沒有別的，我們對此應獲得確定。