常年期第14周

星期二

聖本篤紀念

聖詠 17:1b, 2-3, 6-7ab, 8b and 15

德國哲學家伊曼紐爾-康德（Immanuel Kant）注意到，在我們身上有一種正義感，但我們沒有看到正義在這個世界上被執行。因此，一個合乎邏輯的結論是，必須有上主來主持正義，獎勵好人，懲罰作惡的人。

聖經作者意識到，在我們的世界里，無辜的人經常被誣陷，並以捏造的罪名被判刑。有一個眾所周知的故事，即納波特誣告褻瀆上主和侮辱以色列國王（見《列王紀上》21:1-23）。有一個賢惠的蘇撒納被誣陷為有婚外情（見達尼爾13）。當然，最重要的誣告和捏造指控的故事是我們主耶穌基督的受難。問題是在這些情況下我們能做什麼？詩人來到主面前，陳述他的清白，並請求從他的敵人那裡得到拯救："主啊，請聽，公正的訴訟"（聖詠17:1）。我們呢？

英語中有一句話："Revenge is sweet - （復仇是甜蜜的）「。它表明，對曾經傷害過我們的人進行報復，會有一種滿足感或愉悅感。可悲的是，歷史上的人們和國家將這句諺語付諸行動，造成了悲慘的後果。家庭爭鬥導致犯罪，部落爭端導致種族滅絕，國家衝突導致戰爭。

一位波蘭哲學家和天主教神父-若瑟-提斯納(Joseph Tischner)-說 "靈魂的最大疾病莫過於報復性疾病。它毒害生命，並可能導致瘋狂"。然後，他建議所有被報復誘惑的人把它留在上主的手中（見羅12:19-20），而說："寬免我們的罪債，猶如我們也寬免得罪我們的人"（瑪6:12）。根據基督徒的精神傳統，神父說，"化惡為善是一個比無中生有更大的奇跡"。我們無法從無中創造出任何東西，但我們可以用善戰勝惡。因此，他說："通過寬恕，人與上主最相似"。

復仇並不甜蜜。它往往是苦澀的，並導致悲慘的後果。詩人向我們展示了一種不同的方法。通過求助於天主來伸張正義，詩人放棄了將正義掌握在自己手中的誘惑。通過求助於上主的保護，詩人表明瞭他對上主的正義的信任。這是我們應該向他學習並在我們的生活中應用的。