QuadraCast

Wir sind am Gipfel angelangt. Wir haben gekämpft, verzichtet, vielleicht sogar gezweifelt – und jetzt stehen wir hier; müde, hungrig nach Trost, während die Wolken jede Aussicht verdecken. Wir benötigen eine Pause, und auch Jesus, der gestern für uns am Kreuz gestorben ist, lässt heut nichts von sich hören. Und in dieser Spannung fragen wir uns: Wir fragen uns: wo stehe ich? Stehe ich am selben Punkt wie in der Vorfastenzeit? Habe ich genug getan, genug gefastet, genug gebetet? Wir sind müde, ja. Aber genau dort – an der Grenze unserer Kraft – wartet Er. Und dann wird aus unserer Erschöpfung Ruhe. Aus unserer Leere wird Liebe.


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Warum also stirbt Jesus den leid- und schmachvollen Tod für uns am Kreuz, wenn Gott an Liebe Gefallen hat und nicht an Schlachtopfern? Das Opfer, für uns wie für Christus, besteht in der Übergabe unserer Existenz an Gott. In diesem Sinn sind wir keine bloßen Beobachter, die mit dem Opfer Christi nichts zu tun haben. Vielmehr wird das Opfer Christi gleichsam zu unserem Opfer! Auch wenn unsere Hingabe im Alltag oft ganz anders ausschaut!


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„Keiner hat eine größere Liebe, als wer sein Leben gibt für seine Freunde“. Dies wirkt auf uns unmöglich und unerfüllbar. Es erweckt für uns den Anschein, dass der Kern unserer Religion einfach nur noch eine Verschärfung der Zehn Gebote wäre und damit noch schwerer erfüllbar als der Alte Bund. In der Fußwaschung wird deutlich: der Herr wäscht seinen Jüngern die Füße. Er macht sie rein. Das neue Gebot besteht also in unsere Verbundenheit mit Christus, in einer Freundschaft mit Christus, die keine Leistung ist, sondern ein Geschenk des Heiligen Geistes!


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Schnell, schnell – Hauptsache vorbei! Dies widerspricht aber eigentlich dem, was uns Jesus selbst auf seinem Leidensweg vorgegeben hat. Es ging ihm bei seinem Leiden nicht darum, einfach so zu leiden und einfach so gekreuzigt zu werden. Jesus erlitt die Qualen und den Tod – aus Liebe zu uns Menschen. Durch seine Liebe sind wir erlöst und durch seine Liebe sind wir befreit. Dazu sagt der hl. Paul vom Kreuz recht treffend: „Der Weg, der zur Heiligkeit führt, ist der, auf dem uns der Herr die Gnade gibt zu wandeln, wie er gewandelt ist.“



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Was bedeutet es, im geistlichen Leben aufzugeben? Es bedeutet, Christus aufzugeben, Gott aufzugeben und sich damit abzufinden, niemals zu Gott zu kommen. Die wahre Gefahr liegt nicht im Fallen. Der Fall bedeutet die Sünde: Gott ist immer bereit, uns unsere Sünden zu verzeihen! Die wahre Gefahr besteht im Liegenbleiben, also im Ausharren in der Sünde. Also, lasst uns heute den nächsten Schritt gehen. Er mag klein sein. Trotzdem bringt er uns Christus näher!


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Wie steht es um unsere Reue? Wer war noch nie versucht den Herrn verlassen, um einem scheinbar lukrativeren Weg zu folgen? Wenn wir aber Jesus in unserem Leben vernachlässigt haben und uns vor der Beichte fürchten, dürfen wir nicht denselben Fehler machen wie Judas: Einfach nur unsere Schlechtigkeit bedauern, ohne Hoffnung und Jesus meiden! Vielmehr sollen wir umso mehr die Nähe zum Heiland suchen, so wie Maria – aus Liebe zum Herrn!


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Wir bemühen uns im geistlichen Leben – es fühlt sich aber oft so anstrengend an, wir kriechen mehr dahin, obwohl wir eigentlich nach da oben müssen. Könnte uns da nicht einmal Hilfe kommen! Gibt es im geistlichen Leben so etwas, wie ein Getragenwerden? Clemens erzählt uns heute, wie wir uns mit dem Heiligen Geist zu neuen Höhen aufschwingen, warnt aber auch, dass es neben dem Heiligen Geist auch den Geist der Welt gibt, der Ihm ganz entgegengesetzt ist. Eine neue Perspektive auf dein inneres Leben ist damit garantiert!


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Ansonsten wäre das Heiligwerden einfach. Wir müssten einfach nur darauf warten, alt zu werden. Was unterscheidet einen weisen Menschen von einem, der diese Gabe nicht besitzt? Es ist nicht in erster Linie, was jemand tut. Vielmehr sieht er alles aus der Perspektive Gottes. Er sieht in allen Dingen und Menschen ihre Herkunft von Gott und ihre Hinordnung auf Ihn. Und weil er dies sieht, versteht er sie besser und liebt sie mehr! Aber um die Weisheit zu finden, muss ich suchen, lieben und den Heiligen Geist bitten und bestürmen, mit Seinen Gaben zu uns zu kommen!

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Im Alltag stossen wir immer wieder auf die Frage, was eigentlich wahr ist? Das ist unser heutiges Problem und es ist ein ziemlich entscheidendes. In der Welt, besonders in der heutigen, regiert Vieles – aber nicht die Wahrheit! Aber wie erkennen wir sie nun? Denn wenn wir ehrlich sind, ist unser Verstand verdunkelt, sodass wir oft blind zu sein scheinen und auch unser Unterscheidungsvermögen ist getrübt, weshalb wir oft falsch urteilen. Darum gibt es dafür gleich zwei Gaben des Heiligen Geistes.

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Einen Rosenkranz beten oder mit meiner Oma ein bisschen plaudern, was wäre jetzt besser? Auf welche Art und Weise soll ich am Besten reagieren, hier und jetzt unter genau diesen Umständen? Und dann kommt noch etwas dazu: Kaum hast du das Eine gewählt, meinst du ganz gewiss, das Andere wäre besser gewesen. Eine mühsame Angelegenheit. Wie folge ich also nicht meiner Einbildung, sondern der Führung des Heiligen Geistes?

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