Queer Voices – dein Podcast

Heute darf ich – live aus meinem Berliner Hotelzimmer – Manuela Kay empfangen.
Ich könnte euch erzählen, dass Manuela Verlegerin von L-MAG und SIEGESSÄULE ist, beim Pornfilmfestival Berlin aktiv ist und für ihr queeres Engagement sogar das Bundesverdienstkreuz bekommen hat.
Aber ganz ehrlich: Vor einer Journalistin ihre eigene Biografie vorzutragen, fände ich ziemlich boring.
Deshalb stelle ich euch Manuela lieber anders vor.
Manuela ist eine feministische Butch-Lesbe. Auf einer Butch-Skala von eins bis zehn gibt sie sich selbst eine Acht. Und Butchsein ist für sie „die geilste und freieste Form des Frauseins“.
Außerdem sagt sie: „Butches – vielleicht gemeinsam mit Dragqueens – haben das Genderfluide erfunden, nur dieses Wort halt nicht benutzt.“
Manuela eckt an. Zum Beispiel, wenn sie die Ehe für alle als Anpassung kritisiert und sagt: „Ich will nicht leben müssen wie ein Hetero, um akzeptiert zu werden.“
Dahinter steckt, glaube ich, eine radikale Ablehnung des Kapitalismus. Ob ich damit richtigliege? Finden wir gleich raus.

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Heute darf ich Berkan, aka Envy Mor LaRue, empfangen.
Envy ist Drag Queen, Lip-Sync-Künstlerin und ganz nach eigener Aussage „Your Bavarian Turkish Delight“. Ihre Fans sagen sogar, sie sei süßer als Baklava. Für Envy ist Drag viel mehr als eine Kunstform. Durch Envy konnte Berkan eine feminine und kreative Seite ausleben, für die lange kein Platz war. Und genau dadurch hat Berkan auch gelernt, sich selbst mehr zu lieben.Als queere, türkische Künstlerin feiert Envy ihre Wurzeln und ihre Kurven auf der Bühne – und möchte anderen Mut machen, sich genauso frei und unapologetic zu zeigen.

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Ich möchte euch auf die Kampagne ICH WEISS WAS ICH TU aufmerksam machen, mit der Queer Voices für diese Folge kooperiert.ICH WEISS WAS ICH TU ist eine deutschlandweite, empowernde Safer Sex Präventionskampagne für Queers, Gays, bi+, trans und queer Men sowie für andere Männer, die Sex mit Männern haben.Auf iwwit.de und den Socials, zum Beispiel auf Insta unter @ichweisswasichtu, findet ihr immer die neuesten Infos rund um Safer Sex, queeres Leben und vieles mehr.Also, schaut voll gerne vorbei!

Heute darf ich Tovja Mascha Heymann empfangen. 
Tovja ist evangelische Pfarrer*in in der Nähe von Frankfurt. Für sie gehören ihr Glaube und ihr trans*-Sein untrennbar zusammen.Aufgewachsen ist Tovja in einem offenen evangelischen Umfeld. Evangelikalen Strömungen begegnete sie erst relativ spät – und setzt sich ihnen heute sehr klar entgegen. Auf Instagram sorgt Tovja mit manchmal provokanten Aussagen über Glauben und Gott regelmäßig für Diskussionen. Tovja liebt Sprache und denkt Predigten neu: persönlich, nahbar und mitten in der Gegenwart. Für ihre besondere Art zu predigen wurde sie 2025 mit dem ökumenischen Predigtpreis ausgezeichnet.Gemeinsam mit ihrer Frau ist Tovja außerdem Elternteil eines Kindes mit Behinderung. Sie spricht offen über Care-Arbeit, Ableismus und darüber, wie unser Schulsystem Kinder mit Behinderung ausgrenzt.

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Heute darf ich Neo empfangen. Neo ist Stand-up-Comedian, Storyteller und Content Creator. Mit queerfeministischem Blick nimmt dey gesellschaftliche Normen auseinander. Neo erzählt von Transmask-Sein auf Dating-Apps, präsentiert die perfekte lesbische Ausrüstung – oder berichtet von den polnischen Tanten. 2023 schaffte es Neo als erste nicht-binäre Person ins Finale von NightWash, einer der bekanntesten Stand-up-Comedy-Shows Deutschlands. Außerdem hat dey mit „Robyn Phönix und der Ruf des Feuervogels“ einen queeren Comedy-Podcast geschaffen, in dem Humor auf Zauberschule trifft. Hinter Neos Kunst steckt momentan die Geschichte einer zweiten Pubertät: chaotisch, befreiend, horny… und richtig haarig. Aus all dem macht Neo Comedy – und will damit zeigen, dass Queer-Sein nicht nur politisch ist, sondern auch ziemlich lustig sein kann.

Disclaimer: In dieser Folge wird Tila Tequila als queere Repräsentationsfigur aus Neos Jugend erwähnt. Zum Zeitpunkt der Aufnahme war uns ihre politische Haltung nicht bewusst. Neo und Queer Voices distanzieren sich ausdrücklich von ihren rechtsextremen Positionen. Die Erwähnung bezieht sich ausschließlich auf ihre damalige mediale Präsenz und ist in keiner Weise als Unterstützung ihrer heutigen Ansichten zu verstehen.

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Heute darf ich Jenaba Samura empfangen.Jenaba ist Autorin und Wissenschaftlerin. Als Schwarze queere Person beschäftigt sie sich mit den Verbindungen zwischen Kolonialismus, Geschlecht und Sexualität. Sie forscht dazu, wie koloniale Vorstellungen bis heute unser Denken prägen – und warum so viele Menschen noch immer glauben, Queerness sei „nicht afrikanisch“. In ihrem Essay Afrotopia – Schwarze Konstruktionen von Geschlecht und Sexualität zeigt Jenaba: Viele Ideen, die heute als „neu“ oder „westlich“ gelten – wie nicht-binäre Identitäten oder alternative Familienmodelle – existierten in Gesellschaften außerhalb Europas schon lange.Jenaba lädt dazu ein, über Repräsentation, Zugehörigkeit und die Auswirkungen von Rassismus nachzudenken. Gleichzeitig erkundet sie die Kraft von Utopien und wie sie uns helfen können, gerechtere Zukünfte zu gestalten.

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Today, I’m thrilled to welcome Kimmortal to the show.
Kim is a Filipinx artist based in Vancouver, on the west coast of Canada. Their work moves between hip-hop and theatre. Kimmortal explores queer love, Filipinx identity, and finding space to be fully themselves. With a dynamic fire rap cadence and a soothing vocal flow, their music hits you in the gut and stays with your heart.You might have heard their track “This Dyke” in The L Word: Generation Q, or their song “Stop Business As Usual”, where they raise their voice against the genocide in Gaza.Kimmortal’s art is deeply political, but always rooted in something personal — and in the question of how we relate to each other in a world that isn’t built equally for everyone.

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Heute darf ich Alice Schöndorfer empfangen.
Alice ist Künstlerin – und alleinerziehende Mutter.
In ihrer Arbeit und in ihrem Leben beschäftigt sie sich mit Fragen rund um Care-Arbeit, Zugehörigkeit und Familienleben außerhalb von Paar- und romantischen Beziehungen. Besonders interessiert sie auch, welche Perspektiven in unserer Gesellschaft oft unsichtbar bleiben.2020 ist Alice mit 24 Jahren Mutter geworden. Ihr Weg in die Elternschaft fiel in eine Zeit großer Umbrüche: Während sie studierte, arbeitete und ihr Kind alleine großzog, begann gleichzeitig auch ein intensiver Prozess der Selbstfindung – ihr Coming-out und ihre Auseinandersetzung mit ihrer Queerness.Für Alice sind diese Erfahrungen nicht voneinander zu trennen. Queerness, Elternschaft und die dazugehörige Care-Arbeit greifen ineinander und haben sie dazu gebracht, gesellschaftliche Erwartungen stärker zu hinterfragen und ihren eigenen Weg zu gehen.
Heute schafft sie in ihrer künstlerischen Arbeit Räume, in denen persönliche Erfahrungen geteilt werden können und marginalisierte Lebensrealitäten Platz finden.

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Heute darf ich Lynn empfangen.
Lynn ist intergeschlechtlich. Geboren mit Penis, Vagina, Hoden, Eierstock und Gebärmutter, war Lynn ein gesundes Kind. Doch Ärzt*innen entschieden früh, dass dieser Körper „korrigiert“ werden müsse. Es folgten sieben Operationen. Ohne medizinische Notwendigkeit wurden Gonaden entfernt, ein Penis amputiert und Hormone verabreicht. 
Lange wusste Lynn nicht, was überhaupt los war. Mit 21 erfuhr Lynn in der Therapie von der eigenen Intergeschlechtlichkeit.
Was Lynn erlebt hat, ist kein Einzelfall. Es ist Teil systemischer sexualisierter Gewalt gegen inter* Menschen. Ein medizinisches System, das aus Angst, Normdenken und wirtschaftlichen Interessen heraus Körper verstümmelt – statt sie zu schützen.
Mittlerweile ist Lynn seit fast zehn Jahren aktivistisch unterwegs. 2017 wurde Lynn im Zuge der Debatte um den dritten Geschlechtseintrag bundesweit sichtbar – danach folgte ein medialer Marathon. Beim inter* Stammtisch entstand zum ersten Mal ein Zugehörigkeitsgefühl. Heute unterstützt Lynn andere inter* Personen und klärt Angehörige in Vereinen auf.
Lynn ist außerdem Frontperson einer Death-Metal-Band. Metal ist für Lynn kein Zufall – es ist ein Raum, der Wut, Schmerz und Lebenskraft halten kann.

Content Note: In dieser Folge geht es um Operationserfahrungen, sexualisierte Gewalt und Traumata.

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Today, I’m very happy to welcome Besa Kaziu to the show.Besa is a Balkan artist whose music blends afrobeat, ballad, and electronic vibes. Born in North Macedonia, shaped by Tirana’s scene, and now based in Germany, she writes and produces her own tracks.
Music has been part of Besa’s life since childhood. But in 2019, she turned her passion into a profession, joining some of Albania’s top studios and performing in competitions across the region. Two years later, she received an award at a major festival in Montenegro. 
In 2024, Besa pressed pause — stepping away from the spotlight to reconnect with herself and her purpose. That same year, she left the Balkans for love, because living openly as a queer person was never an option back home. 
Besa is also passionate about tech and AI, and she brings a thoughtful perspective on generative AI in the music industry.

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Heute darf ich Abby Baheerathan empfangen.Als Journalist hat sich Abby Jahren für mehr Diversität, Diskriminierungssensibilität und geschlechtliche Vielfalt in der deutschen Medienlandschaft engagiert.Mittlerweile fokussiert sich Abby auf die Arbeit als Medientrainer und bringt Kindern und Erwachsenen bei, wie sie sich sicher und verantwortungsvoll im Netz bewegen, Fake News in den sozialen Medien erkennen oder Podcasts produzieren.In deren eigenen deutsch-tamilischen Podcast Acca Pillai spricht Abby gemeinsam mit Mac, Ethnologin, über Geschichte, Kultur und Tabus in der tamilischen Community. Wie fühlt es sich an, als queere Person in einer Gemeinschaft aufzuwachsen, in der Traditionen oft unhinterfragt reproduziert werden? Welche Rolle spielt der Bürger*innenkrieg in Sri Lanka für das Leben junger Tamil*innen in Deutschland? Und wie lässt sich kollektives Schweigen in empowernde Gespräche verwandeln?Abby öffnet Räume für diese Fragen. Und bringt dabei nicht nur journalistisches Know-how mit, sondern auch die eigene Perspektive als queere, tamilische Person, die sich gegen koloniale und patriarchale Strukturen stellt.

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