Ce chapitre se laisse découper facilement en trois parties ; on le constate dès la première lecture (ce qui n’empêche pas d’y revenir !). Jérémie est emmené en déportation avec les habitants de Jérusalem, mais, arrivé à Rama, il est libéré de ses « chaînes », ce qui veut dire qu’il a fait moins de 10 km de trajet ! Le chef des gardes lui propose alors un choix qu’on peut résumer ainsi : ou bien accompagner les déportés à Babylone et bénéficier de quelques égards (« je veillerai sur toi », lui dit-il), ou bien rester au pays et s’installer où bon lui semble (4). On notera au passage les propos de Nebuzaradan concernant l’accomplissement des prophéties (2-3) ; on dirait les paroles d’un croyant. Lui, l’étranger supposé païen, fait la leçon aux Israélites supposés croyants ! Cet Israélite est chargé par le roi de Babylone de gouverner le pays en son nom ; il est son représentant, son délégué. Mais, du point de vue des Israélites restés sur place, c’est un « collabo », il fait le jeu de l’ennemi. (...)