QUI PAIE L'ADDITION ? Le podcast du média FRICTIONS avec Kenza Tahri

Il y a des questions qui tuent l'amour plus sûrement que l'infidélité. Parmi elles : "Comment on partage les frais ?" Et pourtant, ne pas en parler tue plus certainement encore. À force d'éviter le sujet, des frustrations se cristallisent, de part et d'autre.

Nombreux sont les couples à évoquer une « gêne » autour de l'argent, comme si l'amour commençait là où le calcul s'arrête, et inversement. Et pourtant, tout nous y ramène : Qui paie le premier verre ? Qui paie les vacances ? Puis qui paie le loyer, qui prend en charge les courses ? Qui réduit son temps de travail à l'arrivée d'un enfant ? Derrière ces scènes ordinaires, se rejoue un contrat économique et affectif bien peu égalitaire… On s'intéresse ici aux finances de l'amour.

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La sororité, ou solidarité entre femmes, est devenue un mot d’ordre féministe contemporain. Pourtant, dans l’expérience quotidienne, beaucoup de femmes racontent autre chose : rivalités au travail, jugements dans les espaces parentaux, critiques sur l’apparence ou les choix de vie. Alors, pourquoi la sororité semble-t-elle si difficile à vivre ? Pourquoi les femmes sont-elles perçues comme étant si dures entre elles, alors qu’elles partagent un socle commun d’inégalités ?

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Qu’est-ce qu’un homme ? La question n’est pas nouvelle. Mais elle se pose aujourd’hui avec une acuité inédite.

Alors qu’un modèle de virilité longtemps présenté comme universel vacille, certaines figures conservatrices affirment que le féminisme aurait abîmé les hommes : qu’il les aurait fragilisés, privés de repères, voire rendus invisibles.

Depuis octobre 2017 et l’onde de choc du mouvement #MeToo, la libération de la parole des femmes a provoqué un bouleversement profond : des violences longtemps tues sont devenues visibles, les normes sociales ont été interrogées, les rapports de pouvoir remis en cause, les représentations genrées ébranlées.

Dans ce contexte, la rhétorique conservatrice parle de « crise des hommes », de malaise masculin, de perte de sens. Mais de quoi s’agit-il vraiment ?

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