Dans cet épisode, Monica Heller, membre du CREFO, rencontre Erell Latimier, docteure en sciences du langage

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre des étudiantes et étudiant de son séminaire de maîtrise et de doctorat

Dans cet épisode, Monica Heller, membre du CREFO, rencontre Luisa Martín Rojo, professeure à l'Universidad Autónoma de Madrid.  

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Marie-Christine Kok Escalle, professeure à l'Université Utrecht

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Normand Labrie, membre du CREFO, Vice-doyen aux programmes et professeur titulaire à l'Université de Toronto.

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Marisa Cavalli, experte indépendante dans le domaine de l'éducation.

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Diane Farmer, membre du CREFO et professeure agrégée à l'Université de Toronto.

Diane Farmer, sociologue spécialisée dans les francophonies minoritaires au Canada, revient sur son parcours académique et ses choix de recherche. Elle explique notamment pourquoi elle a choisi de faire sa thèse à Toulouse, attirée initialement par une comparaison entre l’Occitanie et l’Ontario français, avant de recentrer ses travaux sur les mouvements sociaux, l'identité et les théories de la modernité. Son expérience à Toulouse l’a amenée à réfléchir profondément sur les notions de communauté, d’appartenance et sur les différences culturelles au sein même de la francophonie. Elle partage aussi comment son arrivée à Toronto a marqué un tournant dans sa compréhension de la diversité francophone et l'a amenée à voir la francophonie comme un espace pluriel, traversé par des trajectoires migratoires multiples.

Dans la seconde partie de l’entretien, Diane présente ses recherches axées sur l’inclusion et l’équité dans les écoles francophones de l’Ontario. Elle décrit notamment un projet de recherche-action mené avec des enseignants et élèves, qui a donné naissance à un documentaire émouvant sur les enjeux de justice sociale en milieu scolaire. Elle insiste sur l’importance de créer un dialogue respectueux et sincère pour aborder des sujets sensibles comme le racisme ou la discrimination, et souligne le rôle fondamental des écoles comme espaces de transformation sociale. Diane plaide pour une éducation ouverte, qui valorise la pluralité des voix et qui permet, comme elle le dit en citant Hannah Arendt, de « réapprendre à aimer le monde ».

🔬 Thématiques de recherche

• Sociologie
• Francophonies minoritaires / minorisées
• Francophonie canadienne
• Francophonie ontarienne
• Mobilité / migration
• Identité linguistique
• Inclusion scolaire
• Équité en éducation
• Justice sociale
• Engagement des jeunes
• Discrimination
• Recherche-action
• Pédagogie culturellement appropriée

🧠 Références théoriques et méthodologiques

• Pierre Bourdieu
• Habitus
• Approche ethnographique
• Théories des mouvements sociaux
• Comparaison internationale
• Analyse biographique
• Altérité
• Dilemmes éthiques en éducation
• Intersectionnalité

🎥 Projets et publications

• Documentaire : Projet Inclusion
• Article : Migrations et nouvelles mobilités (Alterstice, 2016)
• Revue Jeunes et Société
• Thèse à Toulouse avec Alain Bourdin
• Comparaison Occitanie / Ontario français

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Diane Gérin-Lajoie, membre du CREFO et professeure émérite à l'Université de Toronto.

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Carole Fleuret, professeure titulaire à l'Université d'Ottawa.

Carole Fleuret milite pour une pédagogie inclusive qui valorise les langues familiales des élèves, en particulier dans les écoles francophones en contexte minoritaire. Elle considère l’orthographe et l’écrit comme des moyens d’expression, et utilise la littérature jeunesse pour aborder des thèmes comme la discrimination, l’identité et la diversité linguistique.

Elle plaide pour une pédagogie amie des langues qui légitime les répertoires langagiers des élèves issus de l’immigration, en intégrant les langues de la maison dans l’apprentissage scolaire. Cela permet de créer des ponts entre les cultures, renforcer les liens familiaux et favoriser l’inclusion, sans menacer le français. Carole critique une école qui ne valorise que les savoirs institutionnels et appelle à une reconnaissance réelle et durable de la diversité linguistique.

🎯 Thèmes principaux

1. Inclusion linguistique
   • Valorisation des langues parlées à la maison.
   • Lutte contre la hiérarchisation des langues (école vs famille).
2. Violence symbolique de l’institution scolaire
   • Pression sur les familles à ne parler que le français.
   • Non-reconnaissance de la richesse culturelle et linguistique des élèves.
3. Pédagogie amie des langues / translanguaging
   • Encourager les élèves à mobiliser toutes leurs langues dans l’apprentissage.
   • Créer des passerelles entre langues familiales et langue scolaire.
4. Justice sociale et reconnaissance de la diversité
   • Équité pour les élèves issus de l’immigration.
   • Importance de prendre en compte les conditions migratoires inégales.
5. Rôle de la famille dans les apprentissages
   • Inclure les parents dans le processus éducatif.
   • Valoriser les savoirs non scolaires comme partie intégrante de la formation de l’élève.
6. Légitimité des langues familiales
   • L’école valorise uniquement la langue scolaire, ce qui invisibilise la langue de la maison, souvent la langue de l'affect.
   • Cela produit une violence symbolique, notamment chez les enfants issus de l’immigration.
   • La légitimité linguistique des parents est aussi en jeu, parfois même à leurs propres yeux.
7. Liens intergénérationnels
   • L’école doit renforcer les ponts entre les générations en reconnaissant les langues parlées à la maison.
   • Permettre aux élèves de transmettre leur langue à l’école, c’est revaloriser la place de leurs parents et grands-parents dans leur parcours éducatif.
8. Tensions entre protection du français et ouverture aux autres langues
   • L’histoire de la lutte pour le maintien du français en milieu minoritaire (ex. : Franco-Ontariens) explique la frilosité actuelle à introduire d’autres langues.
   • Il ne s’agit pas de remplacer le français, mais d’élargir l’espace linguistique sans mettre en danger la langue minoritaire.
9. Déconstruction des représentations et formation des enseignants
   • La formation des enseignants reste insuffisante sur les questions de diversité linguistique.
   • Les cours sur la diversité sont souvent optionnels, ce qui traduit un manque de volonté politique.
   • Les enseignants doivent comprendre que langue, culture, et contexte migratoire sont indissociables.
10. Approche pédagogique plurilingue
    • Encourager l’usage des répertoires plurilingues pour faciliter les apprentissages.

Dans cet épisode, Emmanuelle Le Pichon, directrice du CREFO, rencontre Claire Kramsch, professeure émérite à l'Université de la Californie, Berkeley.

Dans cet entretien profond et personnel, Claire Kramsch, figure majeure en linguistique appliquée, revient sur son parcours personnel et intellectuel. D’origine franco-britannique, elle explique son attachement à la langue allemande, née dans l’après-guerre, dans un contexte de controverse historique et d’admiration culturelle.

Elle évoque son arrivée aux États-Unis, sa carrière universitaire, et le développement de concepts influents comme le "third space" (troisième espace) et la "compétence symbolique", articulés autour de son expérience de vie entre les langues et les cultures. L'entretien aborde également l'impact des algorithmes et des systèmes éducatifs sur les identités linguistiques et les inégalités, plaidant pour un retour à la littérature et à une éducation sensible aux dimensions incarnées du langage.

🧠 Thèmes clés

1. Biographie linguistique et identité

• Claire Kramsch grandit entre deux cultures : un père français et une mère anglaise.
• Elle choisit d’apprendre l’allemand dans la France d’après-guerre, à contre-courant, fascinée par la richesse culturelle de l’Allemagne.
• Elle se construit un "troisième espace", ni français, ni anglais, ni allemand : un espace hybride, personnel.

2. Troisième espace & compétence symbolique

• S’inspirant de Homi Bhabha, elle parle du "third space", puis le redéfinit en "compétence symbolique", qui dépasse la compétence linguistique.
• Cette compétence implique une capacité à interpréter les signes, à naviguer l’ambiguïté, et à faire des liens entre langage, culture, histoire et subjectivité.

3. Francophonie et catégorisation linguistique

• Discussion sur la dimension politique du mot “francophone” au Canada, différente de sa connotation en France.
• Remise en question de la catégorisation figée des apprenants (langue seconde, étrangère, maternelle), notamment dans les systèmes éducatifs.

4. Rôle de la littérature

• Elle plaide pour un retour à la littérature dans l’enseignement des langues, non pas comme objet d’analyse figée, mais comme lieu d’expérience, de projection et d’interprétation multiple.
• La littérature permet d’explorer des vérités complexes inaccessibles par la seule communication utilitaire.

5. Technologie, algorithmes et biais

• Critique des algorithmes éducatifs qui renforcent les inégalités à travers des a priori programmés, comme illustré par l’exemple du baccalauréat international.
• Soulève la dangerosité des systèmes automatisés dans l'éducation qui assignent des identités et limitent les parcours possibles des élèves.

6. Moi incarné (embodied self)

• Importance de reconnaître l’ancrage corporel, émotionnel et idéologique des enseignants comme des apprenants.
• L’enseignement doit prendre en compte la subjectivité vécue, les souvenirs, les affects – pour mieux comprendre l’autre et éviter les préjugés.