1. JOAN MANUEL SERRAT (Miguel Hernández 1972) – PARA LA LIBERTAD – 2:51

LA VUELTA AL MUNDO EN 80 MÚSICAS

Programa/show nº 757

Nueva edición con músicas espectaculares con afrobass, downtempo indígena, future balkan, highlife-rap, dub, cumbia, folk de Anatolia con pop nórdico, samba bass, baile funk e indian house / A new show featuring spectacular tracks blending Afrobass, indigenous downtempo, Future Balkan, highlife-rap, dub, cumbia, Anatolian folk with Nordic pop, samba bass, baile funk and Indian house.

En este episodio / in this show:

LA VUELTA AL MUNDO EN 80 MÚSICAS… como siempre, un programa ecléctico para oídos exigentes!!! Con Alejandro López García (Dj Mr. Alekrisna) & Nere Rubio Gómez.

https://archive.org/download/historia_social_jazz_rimitivo_12_ultimo/historia_social_jazz_rimitivo_12_ultimo.mp3

Atención porque este es nuestro último episodio… y sí, con este programa vamos a despedir la larga serie que hemos dedicado desde hace más de un año a contaros, mes a mes, la Historia del Jazz Primitivo incidiendo en sus aspectos sociales. Este programa de despedida lo vamos a dividir en dos partes: en la primera, asistiremos al final de la Era del jazz coincidiendo con el el Crack de 1929; en la segunda, a modo de despedida, repasaremos cada capítulo emitido hasta hoy, ilustrándolo con un tema emblemático que nos hemos ido guardando en la recámara.

Los pioneros del jazz primitivo, como Clarence Williams, Roll Morton, Joe Oliver y otros sucumbirán al largo periodo de depresión económica iniciado en el otoño de 1929. Su preferencia por los pequeños conjuntos jugó en su contra en un momento en que llamaban la atención las big bands efectistas que, junto a los estilistas más comerciales, lograrán mantenerse a flote. Es también a partir de 1930 cuando el blues al estilo novelty pierde su novedad y entra en declive. La popularidad de las cantantes de blues irá decreciendo al hilo de los acontecimientos sociales:el fin de la Prohibición y la entrada en una era de profunda recesión económica acabaron con las carreras de grandes divas, como Sara Martin o Clara Smith, y muchas otras que se habían hecho acompañar de los mejores músicos de jazz negros de la época: Ed Allen, Clarence Williams, Lovie

Austin, Joe Oliver, Loui Armstrong, Fletcher Henderson, James P. Johnson… El turno le llegó hasta a la mismísima «Emperatriz del Blues», Bessie Smith, que morirá en un accidente automovilístico en 1937.

Con la recesión económica la intensidad musical en muchas ciudades baja hasta mínimos: en Nueva Orleans cesan las grabaciones, ya que los estudios dejan de enviar equipos

móviles; el trabajo escasea y muchos músicos emigran a Nueva York, donde se las verán con el veto del sindicato local, que impedía trabajar legalmente a los músicos foráneos, o se apalancan en pequeños antros de Chicago y Kansas City. Algunos músicos de éxito empleados en grandes orquestas siguieron trabajando, aportando una nota de alegría musical al generalizado clima depresivo; otros lograron sobrevivir oscuramente y, en fin, muchos de los que habían estado empleados durante la década en que el jazz se hizo popular se retiraron o se vieron adelantados y arrojados a la cuneta por la moda del swing y las big bands. Igualmente, con el desplome del mercado financiero, el cierre de negocios y la reducción drástica de los empleos, el consumo patinó igualmente cuesta abajo y con él las cifras de producción de discos cayeron en picado.

Antes de iniciar un repaso final por los principales asuntos que hemos ido tratando en cada uno de los programas emitidos hasta ahora, quiero resumiros brevemente cómo se gestó el libro en que nos hemos basado para radiaros esta Ha Social del Jazz Primitivo. A pesar de la ingente bibliografía sobre el jazz existente, cuando empecé a investigar de manera autónoma, caí en la cuenta de que no había ningún libro que recogiera todas las cuestiones sociales del periodo en que se gestó y desarrolló, un periodo que abarca casi 70 años, del fin de la esclavitud a la Gran Depresión; y de que las Historias del jazz clásicas (por ejemplo las de Ted Gioia y Frank Tirro, que siguen reeditándose) se habían quedado en buen parte obsoletas, al carecer de perspectiva de género, raza o clase. Y eso era lo que a mí me interesaba estudiar, cómo una música popular -en este caso el jazz- fue capaz de conectar tan formidablemente con la sociedad de su tiempo y hasta qué punto la influyó (por algo conocemos aquella época como Era del Jazz); y a su vez, cómo la sociedad influye en la música, de qué manera las relaciones de poder (económicas, raciales, de género, clase, etc.) que se establecen en la práctica musical, condicionan la cultura.

La irrupción del jazz no solo supuso una revolución formal en el ámbito de la producción musical y su recepción por medio del disco y la radio, también revolucionó las relaciones sociales, coincidiendo con un cambio de ciclo: ruidoso y trepidante se corresponde con el veloz desarrollo del capitalismo avanzado: industrialismo, urbanización de las ciudades y mecanización de la vida en su conjunto, que sacudirán la quietud del orden estricto anterior. Por un lado supuso un alegre desafío a la moral imperante, contribuyendo a barrer la época victoriana y su férrea ideología, que había regido socialmente el s. XIX; por otro, facilitó el contacto interracial, lo que suponía una seria amenaza para el  anglosajonismo preponderante en Norteamérica.

La era del jazz coincide con la de los grandes movimientos migratorios internos en los EE. UU., cuando millones de afroamericanos abandonaron los campos del Sur, amenazados por la pobreza y los linchamientos, y se dirigieron a las ciudades industriales del Norte en busca de empleo y mejores condiciones de vida. En la segunda parte del último programa repasamos las raíces sociales del jazz primitivo, una manifestación lúdica que surgió como “resistencia elocuente al sufrimiento”; hablamos del Orden social blanco, puritano, supremacista, que en los EEUU sintió amenazado su poder y reaccionó mediante una serie de brotes de pánico moral, señalando enemigos potenciales desestabilizadores de ese orden social dominante, empeñado en hacer prevalecer una sociedad de dos niveles.

La rápida comercialización del jazz y su difusión por medio del disco y la radio lo hizo desembocar pronto en la corriente mayoritaria, mainstream. Junto con los deportes, los viajes y las películas, puede decirse que el jazz inaugura el entretenimiento de masas moderno. Tecnología mediante, las antiguas prácticas comunales se cosifican y el jazz de mediados y finales de los años veinte, carente ya de la lírica popular que lo había nutrido, deviene mero producto repetitivo a consumir. El fin de la era del jazz lo marca el crac bursátil de 1929 y el inicio de la Gran Depresión, con la llegada de las Big Band de swing. Con ellas desaparece la improvisación colectiva. La experimentación ha de replegarse a la trastienda de las jam sessions, más o menos hasta la irrupción innovadora del bebop.

Esta semana, charlamos con el fotógrafo documental y periodista jienense Santi Donaire de su último libro, «Punto ciego», donde documenta casi ocho años de trabajo fotográfico en diferentes exhumaciones de fosas comunes del franquismo, sobre todo en las de Paterna. En las tapias del cementerio de esta localidad valenciana fueron fusiladas por los franquistas más de 2.200 personas entre 1939 y 1956. Además, escuchamos también el poema «Olvido», de Manuel Astur, y varias canciones de «Ama», el nuevo disco de María Arnal.

El panel especialistas internacionales de ENTSO-E (la Red Europea de Gestores de Redes de Transporte de Electricidad) reparte culpas y ofrece recomendaciones para evitar que vuelca a suceder.

l pasado 28 de abril de 2025, a las 12:33, los sistemas eléctricos de España y Portugal sufrieron el incidente más grave e inédito registrado en la red europea en las últimas dos décadas. Tras meses de investigación, el panel de 47 especialistas internacionales de ENTSO-E (la Red Europea de Gestores de Redes de Transporte de Electricidad) ha emitido este viernes su informe final, calificando el suceso como algo «sin precedentes» debido a diversos factores donde todos los actores implicados (Red Eléctrica, empresas y reguladores) tuvieron parte de responsabilidad.

A diferencia de los apagones convencionales, causados habitualmente por una caída de tensión ante un exceso de demanda, el colapso ibérico fue provocado por un fenómeno inverso y complejo: un incremento descontrolado y rápido del voltaje que la infraestructura no pudo contener.

La investigación concluye que el apagón no tuvo una causa única, sino que fue el resultado de una «combinación de múltiples factores que interactuaron entre sí». El informe identifica como elementos críticos las oscilaciones de potencia, brechas en el control de la tensión y la potencia reactiva, y disparidades en las prácticas de regulación entre los distintos operadores.

Todo comenzó con una serie de oscilaciones forzadas observadas alrededor de las 12:05 en el sur de España. A pesar de las contramedidas iniciales para mitigarlas, el sistema entró en una fase de inestabilidad. El informe –de 472 páginas– destaca que el escenario previo al incidente ya era delicado: la capacidad de generación convencional online se encontraba en mínimos históricos y se habían detectado fluctuaciones severas de tensión en los días anteriores (16, 22 y 24 de abril) que no llegaron a corregirse del todo.

Uno de los puntos más debatidos ha sido el comportamiento de la generación renovable. El informe de ENTSO-E aclara que el apagón no se debió a un exceso de energías renovables, como muchos se apresuraron a decir, sino a una limitación en su gestión. En el momento del incidente, la normativa vigente impedía que las plantas renovables participaran activamente en el control dinámico de la tensión del sistema.

Al producirse el rápido aumento del voltaje, las plantas de generación —especialmente las renovables— operaron con un factor de potencia fijo y no pudieron reaccionar a los cambios. Esto provocó una «cascada de desconexiones» por sobrevoltaje: las plantas se apagaron automáticamente para proteger sus equipos, lo que agravó el desequilibrio, provocó una caída de la frecuencia y, finalmente, la pérdida de sincronización con el resto de la red europea. La interconexión con Francia se desacopló por completo a las 12:33, dejando a la península en un ‘cero’ eléctrico.

El impacto fue masivo y paralizó la actividad en ambos países. En España, Renfe detuvo todos sus trenes, dejando a unos 35.000 pasajeros varados. El aeropuerto de Madrid-Barajas quedó sin suministro y los servicios de telecomunicaciones sufrieron una caída drástica, con el tráfico de internet desplomándose hasta el 17% de su uso normal. En Portugal, la red de pagos electrónicos y los servicios básicos quedaron inoperativos, obligando a los hospitales a depender de generadores de emergencia.

La recuperación fue un proceso complejo coordinado por Red Eléctrica (España), REN (Portugal) y RTE (Francia). Aunque el 99,95% de la demanda se restableció a las 07:00 del día siguiente, los trabajos técnicos se prolongaron hasta la tarde del 29 de abril.

Desde REE han salido al paso con un comunicado este mismo viernes donde defienden su gestión, asegurando que no fallaron y que el informe europeo ratifica las causas ya identificadas por el operador español en junio de 2024. Según la compañía, el documento evidencia que no existe ninguna conducta atribuible al operador que condujera al apagón, señalando en su lugar que el sistema cumplía con todos los criterios de seguridad normativos. REE destaca que el incidente fue provocado por causas externas raíz, como desconexiones incorrectas de generación y un comportamiento de la generación convencional en el control de tensiones que no alcanzó los mínimos requeridos por la normativa vigente en ese momento.

El panel de especialistas de ENTSO-E subraya que este «apagón de alto voltaje» es un aviso sobre la necesidad de adaptar los marcos regulatorios a la nueva realidad energética. Entre las recomendaciones principales destacan:

La recién publicada LEGAM representa un grave retroceso ambiental

Denuncian podas «salvajes» en árboles en plena floración del barrio de Cervantes

Esta semana te traemos a la radio Coctelera un programa especial anticarcelario titulado “Por la destrucción de la Sociedad Carcelaria» de Radio Ainil en Chile.

Este programa trata de la ley anti tomas, una de las tantas leyes represivas que se han modificado post revuelta, endureciendo y perpetuando aún más la represión y el punitivismo.

En el encontrarás una entrevista al abogado Nicolás Toro sobre la ley anti- tomas; una breve reseña histórica sobre las tomas de terreno; una entrevista a la dirigenta Gloria de la toma 17 de mayo; un análisis histórico sobre el despojo territorial; una entrevista al historiador Martín Correa; una entrevista sobre proceso judicial contra recuperación de espacio ceremonial en Kalfuko; otra entrevista a lamngen Naxi de Lof Tralkako y, por último, un análisis sobre desalojo y criminalización de espacios okupas.

Cada día llega a LLIURE DIRECTE – RÀDIO KLARA el espacio ES LO QUE HAY. Hoy con Manolo Gallego y Rafael Cid….

En este episodio viajaremos al mundo del deshielo y del caos en la ciudad, del especismo arraigado y de los postulados ecofeministas, claves para una real transformación de la actual crisis ecosocial. La obra teatral escogida, enlaza con la fuerza y resiliencia que tienen las madres y padres, humanas y no-humanas para proteger y ofrecer un mundo mejor a sus hijos o crías. Hablaremos de la obra de teatro ecológico «Mal de muchas» de la dramaturga española Itziar Pascual, presentamos su curriculum y analizamos su obra por medio de los ecofeminismos y la ecocrítica. Nos acompaña en estudio de grabación tres amigas y un amigo, quiénes brindan su voz y emoción a los personajes de la obra, generando una radio-ficción muy interesante. Seguimos en Gaia.

Reflexionando sobre raíces, orígenes de canciones y grupos que nos gustan y demás, acabamos hablando del caso del periodista y activista de Panteras Negras Mumia Abu Jamal; de la poco conocida ocupación de fincas del 25 de marzo de 1936 que debería ser el día de Extremadura e incluso un poco de “true crime” con ¿quién mató a Bobby Fuller? Y un obituario poco amable con Chuck Norris.

Sonaron:

CHUCK NORRIS: Destruição Musical

“Frente a las violencias:Defender lo comunitario, la Paz” En este programa nos centramos en una mirada de resistencias y defensas de lo comunitario y de la paz, especialmente en el Milipatriarcado que sufrimos y en la militarización de las fronteras y la racialización de las violencias. Con historias de personas que en organización comunitaria hacen frente a esta guerra permanente. Desde los feminismos, el antiracismo, anticolonialismo,el antimilitarismo y la lucha por la objeción de conciencia. La comunidad nos defiende.