Impfmuffel*innen hierzulande mögen verschiedene Gründe haben, sich mehr vor Medizin als vor Ansteckung zu fürchten. In der afroamerikanischen Bevölkerung der USA gibt es reichlich Erfahrungen mit rassistischer Diskriminierung nicht nur durch Cops, sondern auch durch Ärzte und Gesundheitsbehörden. Diese Erfahrungen haben fatale Auswirkungen auf die Impfbereitschaft der schwarzen Bevölkerung, obwohl gerade sie von der Epidemie besonders betroffen ist. Der Beitrag nennt Beispiele für haarsträubende Versuche an Menschen, die als rassisch minderwertig betrachtet wurden.

In einem Verfahren, über dessen Unrechtscharakter sich wohl alle Beteiligten im Klaren waren, wurden der junge Oberhäuptling der Duala, Rudolf Duala Manga Bell und sein Sekretär Ngoso Din beim Beginn des ersten Weltkrieges zum Tode verurteilt und kurz darauf gehängt. Das eigentliche Verbrechen Manga Bells war nicht Hochverrat gewesen, sondern dass er die Deutschen bei ihrem eigenen vertraglichen Versprechen genommen hatte.

Im zweiten Teil unserer Serie geht es um die medizinischen Versuche in den westafrikanischen Kolonien Togo und Kamerun. Der Medizinhistoriker Wolfgang U. Eckart meint, dass sie selbst im kolonialen Kontext noch besonders schlimm waren. Die Briten lieferten z. B. Patient*innen deutschen Ärzten mit der Begründung nicht aus, dass es nicht üblich sei, Patient*innen zu ihrer Therapie in Lagern festzuhalten. Bei einem Malaria-Experiment ging es nur um die Gewinnung theoretischer Erkenntnisse bei der Obduktion der Versuchspersonen.

Der Mord an George Floyd hat international die Debatte um Rassismus und Kolonialismus in Gang gebracht. In Deutschland ist die kurze Kolonialgeschichte in der Öffentlichkeit kaum ein Thema und die wenigsten wissen viel darüber. Für die Menschen, die das Pech hatten, in Ländern zu wohnen vor deren Küste irgendwann ein deutsches Kanonenboot auftauchte, um mit der größten Selbstverständlichkeit Land, Leute und alle Reichtümer in Besitz zu nehmen, war es vielfach eine Zeit des Schreckens.

Der „African Mic Fighter“ Ra-syn ist zurück. Ra-syn ist ein frankophoner deutsch-kamerunischer Rapper, Sänger und Songwriter. Er ist der Autor des berühmten Titels "Unter einem Baum geboren", der 2001 veröffentlicht wurde. Nach einer Pause von 11 Jahren kehrt der Rapper mit dem Titel "La Mer" zurück. Er spricht über die Route, die Tausende junge Afrikaner nehmen, um "das Eldorado" zu erreichen. Hier könnt ihr das Interview hören.

Au Cameroun aussi, la lutte contre le Coronavirus continue. Pour se protéger du virus beaucoup portent des masques. Ange Goufack et sa sœur, couturière de formation ont voulu contribuer à leur façon à arrêter la propagation du coronavirus en créant des masques qui protègent non seulement la bouche et le nez, mais aussi les yeux. Nous avons parlé à Ange Goufack qui nous explique la fabrication de ces masques de protection innovants.

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Experten sind sich einig: Wenn sich das Coronavirus auf dem Afrikanischen Kontinent weiter ausbreitet, könnte dies für viele Menschen dramatische Folgen haben. Die Gesundheitssysteme sind geschwächt und die meisten Menschen leben von Tag zu Tag. Dazu kommen noch die politischen Spannungen in manchen Ländern wie etwa in Kamerun. Das westafrikanische Land gehört mittlerweile zu den drei Ländern in Afrika, die am meisten vom Coronavirus betroffen sind. Hier haben die Menschen mehr Angst von den Sicherheitsmaßnahmen wie etwa eine mögliche Ausgangsperre als vom Virus selbst.

Afin d’empêcher l‘évolution du virus, plusieurs pays ont décidé de fermer leurs frontières. C’est aussi le cas du Cameroun où on compte à présent déjà prêt de 200 cas. Certains citoyens camerounais se retrouvent donc bloqués dans d’autres pays. C’est le cas de Carole Tchameni, présentatrice radio et d’évènements culturels qui se retrouve bloquée en Côte d’Ivoire avec ses collègues alors qu’ils y allaient pour représenter le Cameroun à la onzième édition du Marché Des Arts et du Spectacle d’Abidjan. Elle nous parle des conditions dans lesquelles ils se retrouvent coincés dans ce pays.

Zum Umgang mit Infektionskrankheiten in afrikanischen Ländern