Et si le modèle démocratique que l’on présente comme universel n’était pas la seule voie possible ? Faut-il copier, adapter ou réinventer nos systèmes de gouvernance ? Dans cette chronique incisive, Jean-Claude DJEREKE bouscule les certitudes, interroge la démocratie occidentale et invite l’Afrique à penser ses propres repères politiques. Une analyse forte, discutée et mise en perspective par Marie Noëlle Etoungou — pour ouvrir le débat, sans détour.

Nous ivoiriens d’Abidjan, de Bouaké, de Korhogo sommes en mode Union avec vous de Man,d’Aboisso et d’Odienné dans une Discipline harmonieuse avec ceux de Gagnoa, de Daloa, deJack-ville et de Yamoussoukro pour un Travail assidu aux côtés de nos frères et soeurs de Daoukro,de Kouakouhro, de Toumodi et de Oumé en vue d’un développement de Treichville, de Marcory, deKoumassi pour permettre aux Ebriés de Bassam, de Yopougon, de Niangon, et d’Adjamé de savouré unAthieké bien pimenté, avec une invitation culinaire transmise aux Baoulés de Cocody, de Vridi, ainsiqu’aux Djioulas d’Abobo et de Bengerville à partager le Foutou Kedienou en communion avectous les ivoiriens de partout à travers le pays de Nana Houphouët BOIGNY.La Côte d’Ivoire, est une république, située enAfrique de l’Ouest. Sa capitale est Yamoussoukro. Sa langue officielle est le français, et sa languenationale le Djioula. La Côte d’Ivoire a une superficie de 322.462 Km² et compte unepopulation de 33 millions 102 mille et soixate habitants. Sa monnaie est certes le Franc CFA. LaCôte d’Ivoire a une richesse culinaire reconnue : L’Athhieké, le Kedienou, le Foutou, le Djoungmbléet bien d’autres. Ce pays a un Héros national qu’il reconnait : Nana Félix Houphouët BOIGNY.Il s’avère que cette communauté ivoiriennea connu une croissance réelle. Elle compte aujourd’hui plus de 200 âmes inscrites ausein de l’Association de ladite communauté et plus de 200 autres individus non-inscrits à l’Association des ivoiriens résidents auCameroun. Il y a des ivoiriens qui sont arrivés au Cameroun soit par motif volontaire, soit à lasuite de la crise sécuritaire qui a secouer leur pays entre les années 2002 jusqu’en 2010voire 2011 exactement. La réouverture de l’Ambassade de la Côte d’Ivoire en 2002 a favorisé cerassemblement et sous la responsabilité représentative de Son Excellence Paul AMBOALE AYOMAN.Il a mis dès son arrivée, l’accent sur lerassemblement des ivoiriens vivants au Cameroun.Chose faite, cette communauté a porté à satête en 2003 la Professeure Géneviève Touré BENGONO, qui était Vice-Doyen de la Faculté de Médecine. Le rayonnement àrelancer de la communauté ivoirienne dans ce pays d’accueil, a trouvé pour le faire,d’organiser une Semaine Ivoirienne au Cameroun. Votre serviteur était chargé à l’époque, des affaires culturelles au sein del’Amicale des Ivoiriens.La présence des Icônes comme GOHOU Michel, WABEÏ, NASTOU, AdamaDAÏKO, Soum BILL, le Groupe NIKISTAF K-Danse et les géniteurs de la chansonintitulée, (Le riz qui n’a pas goût là) sans oublier, les exposants des produits made inCôte d’Ivoire, avec à la boucle, la présence du Styliste Cis Saint Moïse. Avaient tous àl’unisson contribué à la promotion de l’image de la Côte d’Ivoire au Cameroun.

Dans cette chronique au ton tranchant, Jean-Claude Djéréké livre une lecture souverainiste et sans détour de la situation sécuritaire et géopolitique au Sahel. Entre dénonciation des tentatives de déstabilisation, critique des rapports historiques autour des ressources stratégiques et appel à une reprise en main africaine de son destin, le texte se veut à la fois alerte, interpellation morale et manifeste de fermeté. Une prise de position engagée qui bouscule le langage diplomatique et nourrit le débat sur la souveraineté du continent. C’est une présentation de Marie-Noëlle ETOUNGOU .

Division de l’opposition ivoirienne, occasions manquées, responsabilité historique : dans cette chronique incisive, Jean-Claude Djéréké livre une analyse sans détour de l’échec politique de l’opposition face au pouvoir en place. Entre stratégies contradictoires, querelles d’ego et absence de vision commune, l’auteur démonte les mécanismes d’une défaite annoncée et lance un appel pressant à l’unité, à la lucidité et au sens de l’intérêt général. Plus qu’un constat, ce texte se veut un cri d’alarme citoyen et une interpellation directe de l’Histoire.Une présentation de Marie Noëlle ETOUNGOU .

Famille, école, rue, écrans, réseaux sociaux… les repères semblent se brouiller et les responsabilités se diluer. Dans cette émission, un pédagogue et des parents croisent leurs regards pour interroger le rôle réel de chacun dans l’éducation des enfants, entre transmission des valeurs, autorité, accompagnement et défis du monde contemporain. Un débat nécessaire, sans langue de bois, au cœur d’une question qui concerne toute la société. C’est une présentation de Marie-Noëlle ETOUNGOU .

Dans un contexte marqué par la multiplication des appartenances confessionnelles et des rivalités internes, cette chronique se présente comme un cri d’alarme. Elle interpelle les consciences chrétiennes face aux divisions qui fragilisent le témoignage de l’Église et rappelle l’urgence de retrouver l’unité, condition essentielle pour être sel de la terre et lumière du monde. Une présentation de Marie Noëlle ETOUNGOU .

Dans un monde où les frontières culturelles et géographiques peuvent sembler infranchissables, il existe des couples qui défient les conventions et les préjugés pour suivre leur cœur. Les couples mixtes Cameroun-Nigeria sont un exemple inspirant de l’amour qui transcende les différences. Rencontrez ces couples qui ont trouvé l’amour au-delà des frontières et découvrez comment ils ont construit une vie ensemble. DR Sandrine ORKUSA nous partage son parcours inspirant et marquant avec son couple, dans cette édition de femme intègre et intégrée de l’Afrique Centrale, sur Radio Intégration, avec Nina Prisca MEKAM.

Et si l’histoire osait enfin se parler sans détour ?À travers le langage du rêve, cette chronique propose un face-à-face rare et dérangeant entre l’Afrique et la France, entre mémoires blessées et responsabilités éludées. De l’espoir suscité par 1981 à la désillusion Sankara, des silences coupables aux leçons de morale sélectives, le texte interroge une relation marquée par l’hypocrisie, la domination et le refus de repentance.Une parole libre, lucide et engagée, qui refuse l’oubli et affirme une Afrique consciente, debout et déterminée à écrire elle-même son histoire.Une émission à écouter pour comprendre, questionner et penser autrement le passé… et l’avenir. Une présentation de Marie Noëlle ETOUNGOU .

Depuis l’aube de l’humanité, le feu accompagne l’homme comme une promesse et comme une menace. Il éclaire, réchauffe et transforme, mais il peut aussi détruire sans retour. À travers le mythe de Prométhée et les réalités contemporaines, ce texte interroge le prix de la lumière : celui que paient, hier comme aujourd’hui, les femmes et les hommes qui osent éveiller les consciences, défier l’ignorance et porter une vérité dérangeante. Car éclairer le monde n’est jamais un acte anodin : c’est une responsabilité lourde, souvent solitaire, qui exige courage, fidélité à sa conscience et acceptation du sacrifice.Une présentation de Marie Noëlle ETOUNGOU .

Et si l’histoire osait enfin se parler sans détour ?À travers le langage du rêve, cette chronique propose un face-à-face rare et dérangeant entre l’Afrique et la France, entre mémoires blessées et responsabilités éludées. De l’espoir suscité par 1981 à la désillusion Sankara, des silences coupables aux leçons de morale sélectives, le texte interroge une relation marquée par l’hypocrisie, la domination et le refus de repentance.Une parole libre, lucide et engagée, qui refuse l’oubli et affirme une Afrique consciente, debout et déterminée à écrire elle-même son histoire.Une émission à écouter pour comprendre, questionner et penser autrement le passé… et l’avenir. Une présentation de Marie Noëlle ETOUNGOU .